思歸集 釋如岑敬輯 印光法師鑒定
慧遠大師（蓮宗初祖也，賈姓，雁門人，學精儒老，年廿一，聞道安法師講般若經，因悟曰，儒老
皆糠秕爾，遂出家，誓弘佛教，安歎曰，使法流傳中國，其在遠乎，後入廬山，感雷雨運木以建東
林，又鑿池種蓮，因號蓮社，集眾六時念佛，求生西方，在山卅餘載，雖帝詔亦不出，曾三睹聖
像，均只默記，義熙十二年，佛再現，乃端坐入滅，年八十有三。）
師云，念佛三昧者何，思專想寂之謂也。思專，則志一不分，想寂，則氣虛神朗。
氣虛，則智悟其照，神朗，則無幽不徹。斯二，乃自然之玄符，會一而致用也。
又諸三昧，其名甚眾，
功高易進，念佛為先，
何者，窮玄極寂，尊號如來。體神合變。應不以方。
故令入斯定者，昧然忘知，即所緣以成鑒。
鑒明，則內照交映，而萬相生焉。非耳目之所暨，而聞見行焉。於是靈相湛一，清明自然，元音叩
心，滯情融朗。非天下之至妙，孰能與於此哉。
所以奉法諸賢，咸思一揆之契，感寸陰之降頹，懼來儲之未積。
於是洗心法堂，整襟清向。夜分忘寢，夙興唯勤，庶夫貞詣之功，以通三乘之志。
仰援超步，拔茅之興。俯引弱進，乘策其後。
以此覽眾篇之揮翰，豈從文詠而已哉。
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