2012年7月8日 星期日
念佛
印祖法語 明倫海會
「靈巖道風」：（每週三印祖法語）
念佛
念佛雖一切時，一切處，皆無妨礙。
然須常存敬畏，必須視佛像一如活佛。
視佛經祖語，一如佛祖對已說法一樣，不敢稍存疑慢。
雖孝子之讀遺囑，忠臣之奉敕旨，當不過是。
至於平時念佛，聲默隨意。
若睡臥，大小便，澡身濯足等，及經過臭穢不潔之地，俱宜默念，不可出聲。出聲則便為不恭，默念則功德一樣。
吾常謂欲得佛法實益，須向恭敬中求。
有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。
有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。
若或了無恭敬，則雖種遠因，而褻慢之罪，有不堪設想者矣。
(印祖文鈔上冊卷一與徐福賢女士書)
靈嚴道風 明倫法雨--上午 08:05:50
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2012年6月24日 星期日
發心
印祖法語 明倫海會
「靈巖道風」：（每週三印祖法語）
發心
念佛須善發心者，心為修持之主。
心若與四宏誓願合，則念一句佛，行一善事，功德無量無邊。
況身口意三業，恆以念佛利生為事乎哉。
心若唯求自利，不願利人。所行之事雖多，而所得之功德甚少。
況或再加以傾人害人之意，及自炫自矜之心。則所念之佛，所行之善，亦非全無功德。實屬百千萬億分中，僅得一分半分。而其惡念之過，亦復不少。
(印祖文鈔上冊卷二 復馬契西居士書二)
靈嚴道風 明倫法雨--上午 09:06:39敬錄 印祖法語 明倫海會
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2012年6月10日 星期日
如何相信輪迴
印祖法語 明倫海會
「靈巖道風」：（每週三印祖法語）
如何相信輪迴
因果報應。
一切生靈，皆由往昔不知因果，墮落畜類。
今我殺食其肉，他年彼之惡報既盡，我之殺業方成，則我亦將為彼俎上肉矣。
是故戒殺吃素，非特為生靈計，亦為自身計也。
明 翰林劉玉綬，船泊蘇州，夢一偉丈夫求救，自稱宋偏將軍曹翰。因屠江州，世世作豬。此對門屠者，頃所宰第一豬，即我也。祈為救援。醒而果見屠將殺豬，遂買而 放之閶門一寺中。凡呼曹翰者，其豬皆迴首望之。是可為人變畜生，畜生變人之證。載籍上活閻王活小鬼之事甚多。此皆天地鬼神，透露一點因果報應生死輪迴之消 息，以警戒世人也。
（印祖文鈔三編下冊卷四--南京素食同緣社開示法語）
靈嚴道風 明倫法雨--下午 11:21:26
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2012年6月8日 星期五
如何相信有淨土?
印祖法語 明倫海會
「靈巖道風」：（每週三印祖法語）
如何相信有淨土?
宜常與談說六道輪迴之苦，極樂世界之樂。
人生世間，超昇最難，墮落最易。
若不往生西方，且莫說人道不足恃，即生於天上，福壽甚長，福力一盡，仍舊墮落人間，及三途惡道受苦。
不知佛法，則無可如何。今既略曉佛法，豈可將此一番大利益事，讓與別人，自己甘心在六道輪迴中，頭出頭沒，永無解脫之日乎。
如是說之，或可發其宿世善根，信受奉行也。菩薩度生，隨順機宜，先以欲鉤牽，後令入佛智。汝能力修孝友，及以淨土法門，勸導自己眷屬，及一切有緣者，同作蓮池會里人，則功德大矣。
(印祖文鈔--復周孟由昆弟書)
靈嚴道風 明倫法雨--下午 12:59:19
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因果報應的故事
印祖法語 明倫海會
「靈巖道風」：（每週三印祖法語）
因果報應的故事
古語云，聰明不能敵業，富貴豈免輪迴。
生死到來，一無所靠。唯阿彌陀佛，能為恃怙。
惜世人知者甚少，知而真信實念者更少也。
通州王鐵珊，前清曾作廣西藩台。其地土匪甚多，彼設計剿滅，所殺無算。前年得病，合眼即見在黑屋中。其鬼甚眾，皆來逼惱，隨即驚醒。如是三晝夜，一合眼即見此象。人已困極，奄奄一息。其夫人勸令念佛，隨念數十聲即睡著，因睡一大覺。而精神漸健，病遂痊愈，即長齋念佛。
使此時無人以念佛告之，恐萬不能至今日也。
故知教人念佛，功德無量。
知念佛利益者，皆多生多劫善根所使也。
(印祖文鈔上冊卷二--復包右武居士書二)
靈嚴道風 明倫法雨--下午 01:38:29
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如何善用心
印祖法語 明倫海會
「靈巖道風」：（每週三印祖法語）-
（續）如何善用心
須知為佛弟子，凡所作為，必須超過世俗所行，方能自己得真實益，令他相觀而善。
若口說修行，心懷不善。於父母兄弟，以及一切世人上，未能盡其本分。如是之人，名為假善人。因地既偽，實益何得。
聖賢之學，皆從格物致知，誠意正心而始。
況欲了生脫死，超凡入聖者乎。
（中略）諸惡眾善，皆須在心地上論。不專指行之於事而已。心地上了不起惡，全體是善。其念佛也，功德勝於常人百千萬倍矣。
欲得心地唯善無惡，當於一切時處，主敬存誠，如面佛天，方可希企。心一放縱，諸不如法之念頭，隨之而起矣。
（印祖文鈔--復馬契西居士書一）
靈嚴道風 明倫法雨--下午 01:03:45
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改貪惡習
印祖法語 明倫海會
「靈巖道風」：（每週三印祖法語）----
改貪惡習
謂欲心不貪外事，專念佛。不能專，要他專。不能念，要他念。不能一心，要他一心等。
亦無奇特奧妙法則，但將一個死字，貼到額頭上，掛到眉毛上。
心常念曰，我某人從無始來，直至今生。所作惡業，無量無邊。假使惡業有體相者，十方虛空，不能容受。宿生何幸，今得人身，又聞佛法。若不一心念佛求生西方，一氣不來，定向地獄鐵湯爐炭劍樹刀山裡受苦，不知經幾多劫。
縱出地獄，復墮餓鬼，腹大如海，咽細如針，長劫肌虛，喉中火然，不聞漿水之名，難得暫時之飽。
從餓鬼出，復為畜生，或供人騎乘，或充人庖廚。
縱得為人，愚癡無知，以造業為德能，以修善為桎梏，不數十年，又復墮落。
經塵點劫，輪迴六道。雖欲出離，末由也已。
能如是念，如上所求，當下成辦。
（復鄧伯誠居士書二）
靈嚴道風 明倫法雨--上午 09:01:54
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改瞋惡習
印祖法語 明倫海會
「靈巖道風」：（每週三印祖法語）----
改瞋惡習
瞋者，見境而心起忿憎之謂。
富貴之人，每多瞋恚。以諸凡如意，需使有人。稍一違忤，即生瞋怒，輕則惡言橫加，重則鞭杖直撲。唯取自己快意，不顧他人傷心。
又瞋心一起，於人無益，於己有損。
輕亦心意煩燥，重則肝目受傷。
須令心中常有一團太和元氣，則疾病消滅，福壽增崇矣。(中略)。如來令多瞋眾生作慈悲觀者，以一切眾生，皆是過去父母，未來諸佛。
既是過去父母，則當念宿世生育恩德，愧莫能酬。豈以小不如意，便懷憤怒乎。
既是未來諸佛，當必廣度眾生。倘我生死不了，尚望彼來度脫。(中略)。又吾人一念心性，與佛無二。只因迷背本心，堅執我見。則一切諸緣，皆為對待。如射候既立，則眾矢咸集矣。
倘能知我心原是佛心，佛心空無所有。猶如虛空，森羅萬象，無不包括。
亦如大海，百川眾流，無不納受。如天普蓋，似地均擎，不以蓋擎自為其德。
我若因小拂逆，便生瞋恚。豈非自小其量，自喪其德。雖具佛心理體，其起心動念，全屬凡情用事。認妄為真，將奴作主。如是思之，甚可慚愧。
若於平時，常作是想。則心量廣大，無所不容。物我同觀，不見彼此。逆來尚能順受，況小不如意，便生瞋恚乎哉。
（印祖文鈔--示淨土法門及對治瞋恚等義）
靈嚴道風 明倫法雨--下午 02:18:08
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改疑惡習
印祖法語 明倫海會
「靈巖道風」：（每週三印祖法語）----
改疑惡習
至於修行淨土，有決定不疑之理。何必要問他人之效驗。
縱舉世之人，皆無效驗，亦不生一念疑心。
以佛祖誠言可憑故。
若問他人效驗，便是信佛言未極，而以人言為定。便是偷心，便不濟事。
英烈漢子，斷不至捨佛言而取信人言。
自已中心無主，專欲以效驗人言為前途導師，可不哀哉。
（增廣文鈔卷一六十之六六復永嘉某居士書一）
靈嚴道風 明倫法雨--下午 04:22:24
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2012年5月25日 星期五
改懈怠惡習
印祖法語 明倫海會
「靈巖道風」：（每週三印祖法語）----
改懈怠惡習
欲治此病，非想念苦境不可。
經云，思地獄苦，發菩提心。然地獄之苦，以未曾親見，無善根人，尚不能頓發出離逃避之心。
最切要者，當想兩軍交戰，炮聲如雷，子彈如雨，飛艇在上，地雷在下，一時齊發，則兩軍之人同皆粉身碎骨，隨炮子以分散，化作烏有，我亦身預其中。當其將發未發之時，尚知念佛求生之事。此時惶恐萬分，而營官指揮，各執槍炮，不敢稍懈，懈則即時見殺。此時斷不至事務所牽，恐怖所礙，不能念佛矣。
此種境界，不及地獄萬分之一，以凡夫心力所能想到，故想時便毛骨聳然，如親經歷也。
汝之懈怠，由於不詳審未來之苦。
倘能詳審以思，斷不至長時懈怠。
至於事牽，亦屬浮泛之遮護語，非實情也。
今為一喻，如孝子思親，雖與人百凡應酬，其心中常常有思親之念，不能暫忘。
又如貪淫之人，常想美女，彼雖終日各有事業，而其心中想美女之心，不能一刻相忘。
汝能若臨陣之欲脫苦，孝子之思親，淫士之戀女。
則一切時一切處，均能念佛，不能間斷矣。
（復智正居士書二）
靈嚴道風 明倫法雨--上午 09:06:32
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茹素
印祖法語 明倫海會
「靈巖道風」：（每週三印祖法語）----
茹素
凡學佛之人，更有應注意之事，即切戒食葷，因食葷能增殺機。
人與一切動物，生於天地之間，心性原是相等，但以惡業因緣，致形體大相殊異耳。
若今世汝吃他，來世他吃汝，怨怨相報，則世世殺機無已時矣。
若能人人茹素，則可培養其慈悲心，而免殺機。
否則縱能念佛，而尚圖口腹之樂，大食葷腥，亦未能得學佛之真利益也。
（印祖文鈔--上海護國息災法會--第一日 說念佛吃素為護國息災根本）
靈嚴道風 明倫法雨--上午 09:27:43
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2012年5月21日 星期一
念佛人如何伏惑
印祖法語 明倫海會
「靈巖道風」：（每週三印祖法語）-----
念佛人如何伏惑
至於念佛，心難歸一。當攝心切念，自能歸一。
攝心之法，莫先於至誠懇切。心不至誠，欲攝莫由。
既至誠已，猶未鈍一，當攝耳諦聽。
無論出聲默念，皆須念從心起，聲從口出，音從耳入。（默念雖不動口，然意地之中，亦仍有口念之相，）心口念得清清楚楚，耳根聽得清清楚楚，如是攝心，妄念自息矣。
如或猶湧妄波，即用十念記數，則全心力量，施於一聲佛號雖欲起妄，力不暇及。
此攝心念佛之究竟妙法，在昔宏淨土者，尚未談及。以人根尚利，不須如此，便能歸一故耳。
（印光）以心難制伏，方識此法之妙。蓋屢試屢驗，非率爾臆說。
願與天下後世鈍根者共之，令萬修萬人去耳。
(復高邵麟居士書四)
靈嚴道風 明倫法雨--下午 12:24:39
靈嚴道風 明倫法雨--下午 12:24:39
為何要伏惑？
印祖法語 明倫海會
「靈巖道風」：（每週三印祖法語）--
為何要伏惑？
若能信佛所說之淨土法門，以真信切願，念阿彌陀佛名號，求生西方，無論業力大，業力小，皆可仗佛慈力，往生西方。
譬如一顆沙子，入水即沈，縱有數千萬斤石，裝於大火輪船中，即可不沈而運於他處，以隨意使用也。
石喻眾生之業力深重，大火輪喻彌陀之慈力廣大。
若不念佛，仗自己修持之力，欲了生死，須到業盡情空地位方可。
否則縱令煩惱惑業斷得只有一絲毫，亦不能了，喻如極小之沙子，亦必沈於水中，決不能自己出於水外。
（增廣文鈔卷二復裘佩卿居士書二）
靈嚴道風 明倫法雨--下午 04:02:59
靈嚴道風 明倫法雨--下午 04:02:59
如何伏惑？
印祖法語 明倫海會
「靈巖道風」：（每週三印祖法語）--
如何伏惑？
靜坐常思己過，閒談不論人非。
行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷。或小聲念，或默念，除念佛外，不起別念。
若或妄念一起，當下就要教他消滅。
常生慚愧心，及生懺悔心。
縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜誇。只管自家，不管人家。只看好樣子，不看壞樣子。看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫。
汝果能依我所說而行，決定可生西方極樂世界。
（文鈔三編卷二復葉福備居士書一）
靈嚴道風 明倫法雨--上午 09:10:01
靈嚴道風 明倫法雨--上午 09:10:01
學佛學儒何須善友？
印祖法語 明倫海會
「靈巖道風」：（每週三印祖法語）--
--學佛學儒何須善友？
或謂念佛求生西方即已，何必結社。
是不知世間萬事，須待眾緣相助，方得有成，況學了生脫死之無上妙法乎。
易曰，麗澤兌，君子以朋友講習，蓋取其二澤相並，彼此互益之義。
又聖人以朋友列於五倫者，蓋取其勸善規過，如二月互照，扶危保安，如兩手相援之義也。
人之常情，若無依倚，則多涉因循怠忽之弊。
大眾同居，功課有定，雖欲懈怠，亦不可得。
功課之外，其奮發精進者，即可攝彼懈怠者，勉力而行。
人皆前進，誰甘後退，彼此相輔，其行易成。
或有所疑，及有所見，有可決擇。
（印祖文鈔--廬山青蓮寺結社念佛宣言書）
靈嚴道風 明倫法雨--上午 10:03:48
靈嚴道風 明倫法雨--上午 10:03:48
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