學醫與學佛 道證法師
老師說：「念得一百句是一百句，沒有一句打失，叫做靜坐中有十分的功力。」
自己省察，一分都沒有，到時候真槍實彈上戰場，要是信心堅固願力懇切，臨時能夠抱得到佛腳，那還是不錯的；
怕的是臨時還不抱。
我們有一位病人，我勸他念佛：「老伯你有沒有念阿彌陀佛？」
他說：「普通也沒在念，生病才念佛？」唉！這個人還滿有概念的，好像對佛也沒有什麼貢獻，臨時才要請他幫忙，不大好意思！（他老人家是這種意思）
我說：「沒有關係哪！你平常跟我也不認識，從來也沒有到過我家坐坐聊聊，你生病的時候還不是可以來看我啊！」
他說：「嗯，這樣也有理，普通雖然沒念佛，但到時也可以念。」
他想一想還念一念（在他很痛苦的時候），前天他奄奄一息，快要走掉了，還拚命找我，這個病人很奇怪，在他病還很有希望的時候，他找教授看病，到他認為他已經奄奄一息，要交待後事了找郭醫師，做什麼？
念佛。不是找我，是找阿彌陀佛，
平常的時候人家問我：「你吃素拜佛？」都是覺得我「有問題」的樣子。
等到他重病來住院，當一聽到他的醫師吃素拜佛，總是有病人拉著我的手，告訴我說他安心，他不是看到我的臉安心，而是看佛面安心，他們想這個吃素拜佛的人，大概不會給我亂搞一通吧！
起碼還能給他在生死的掙扎中一點助力，
所以各位不要擔心，你千萬不要怕你這一句阿彌陀佛，讓人家感覺很奇怪，你儘管勇敢的念下去，把這一句佛號帶到你崗位上去；
把這一句佛號，把這一朵蓮花帶到膿血涕唾充滿的醫院去，沒有關係的，你儘管好好的念下去，只要有一個病人在緊要關頭時候，能夠看到你想到念阿彌陀佛。
我發現有些病人非常有意思，他們平常不念佛，然而看到我，總是合掌念一句佛，因為我看他們這麼久的時間裏頭，每去看病的時候，進病房就是念阿彌陀佛，就是合掌唸阿彌陀佛，要是有一天我忘了念，他們就會說：「郭醫師你今天怎麼沒有唸佛？」對啊！我今天為什麼忘記念佛？這就好了，不止十二尊如來會教我念佛，到處都是人家來提醒我念佛，因為我太容易忘記了！所以不得不請大家來護持我念這一句佛，
要是有一天，我見到你沒有合掌念佛，
拜託！拜託請你提醒我一下，要是我這個時候斷氣，提醒更有意思[口*也]！
敬錄 學醫與學佛 道證法師
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2010年9月30日 星期四
「生死事大，菩提路遠」！..她要跨越過多少的痛苦啊！她才有辦法能夠念得出這一句佛號...這個「死」，實在是有很多樣的死法，想要死得美，實在是很不簡單
學醫與學佛 道證法師
當我實習的時候，二年當中是沒有一個病人念出一句佛來的（在臨命終的時候）。當我看到第一個臨命終時能夠念佛的人，是我當住院醫師第一年的時候，碰到一個肺癌的女孩子，三十六歲而已（印象很深切），她被人家輾轉送到我們加護病房，正碰到我值班。那時候我們的主任看了她的X光片以後，他就說：「唉！沒辦法啦！郭醫師，妳跟她念佛啦！」
他當然是開玩笑的這麼跟我說，我說：「好啊！」真就去念了（主任說的嘛）！我就去病人旁邊，開始時跟她說：「我念佛給妳聽好不好？」她說：「好！」，我就開始念，再念、再念，她說她覺得比較舒服一點，
那天晚上就這麼一直陪著她念，念了六個鐘頭，她一分鐘呼吸四十八下，是這樣「赫！赫！赫！………」這樣喘的，她這麼念佛「阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……」
（急喘聲）這樣念佛的，中間只有說了一句話：「阿彌陀佛為什麼不趕快來接我？」
那時候，真的我眼淚都掉下來了！這麼勇敢，這麼了不起的一個病人，
在這個時候，她要跨越過多少的痛苦啊！她才有辦法能夠念得出這一句佛號，也要宿世有這種善根，恰好碰到一個主任叫我去給她念佛，這個病人，就這麼樣的能夠一直念下去。
第二個是休克多日的人，半夜三點鐘，突然跟我吵著說他要出院，雖然我看和平常差不多，沒什麼特別變化但半夜吵著要出院，我不敢攔截他，不敢阻撓他，只好交待他，給他一尊佛像叮嚀他一路看著回去，念回家去；
沒想到，他就這麼捧著一尊佛像，一路念回家去，後來我到他家裏去看他，
他太太告訴我說：「他拿著佛像一直念、念、念個不停。」
但是他家裏的人呢，憑我再怎麼樣交待，就是沒有辦法突破「不要動他啦」「要念佛，不要殺生啦！」沒有辦法能照這觀念來做，一下子改不過來。
所以想要靠你的家人，靠外物都不可靠。那夜下班聽經後晚上十一點鐘又到他家裏，去探望看看他們有沒有好好給他助念，一進去，哇！大家都躺在地上呼呼大睡，我實在是覺得很難過，這麼重要的時間，請你們回來給他助念，大家卻都在那裏呼呼大睡，
我拜託他們：「拜託，到底他是你爸爸？還是我爸爸？起來念佛！」他家裏的人才不好意思，大家起來念念，還好這個病人是能夠自己捧著一尊佛像，一直念，一直念，念到斷氣，要是憑家裏久顧疲倦的情形，想要等人助念嗎？
我看還是不要存這個念頭比較好。
不要只靠我有一包光明砂，我有一件陀羅尼經被，那又不能做衣服穿，保證一天到晚穿在身上，那裏知道倒下去的時候，有沒有那個機會為你蓋陀羅尼經被？誰為你放光明砂？
連我的室友啊，她是非常高明的人，火災一發生的時候，
她在房間裏腿一盤，她說：「一心念佛求往生。」往生念頭這麼強的人，碰到我生病在那裏喘來喘去的時候，她才不給我助念呢！她念「南無大慈大悲、救苦救難、廣大靈感觀世音菩薩」，
所以哦，我已經明白了大概沒有人會幫我助念，我還是死心蹋地的自己念好比較重要啊！
後來又碰到第三個，到現在就這麼幾個而已（已經第五年了！）一個肺癌肝轉移的病人，這個病人他的兒子非常的孝順，從知道他的父親得癌症以後，他每天吃素拜佛。
其實他本來是找我們以前的系主任于立忠教授看的，于教授認為他的病實在是太嚴重了，于教授自認為對他可能沒什麼大幫助，所以也不貿然去看他，他建議家屬請我先過去看，（因為于教授他人在台北，這個病人在高雄，故要我先去看他）。這個病人家屬來看我的時候，就跟我說：「郭醫師，我們想求您去看家父。」我聽病況楞了一下，已經不是醫療範圍所能夠拯救的，就帶了一串念珠去送他，教他念佛，沒有想到，他就能這麼偶然念；但是他的兒子可是非常虔誠，當我到他家去的時候，他們家裏有個男孩，大概四、五歲、小小的，看到我的時候他合掌，稱念：「南無大慈大悲、救苦救難、廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩。」
我問說：「你小小年紀怎麼會念這麼長的？」
他說：「我舅舅每天晚上都跪在那邊念。」他每天跟著念，所以他就會念，
我想大概就是這種虔誠心的感應力，這個病人很奇怪，我那次去看了他以後，中間並沒有再去看過他，但是那時候為了想幫忙他，幫他訂了日本的一種藥草，等到那個藥草送來的時侯，我打電話去，他女兒說：「他現在人已經昏迷不醒了！」我就跑到他家裏去，想最後給他助念助念，這個病人在昏迷不醒當中，聽到我們念佛的聲音，
他醒來問：「那是什麼（台語）？」
我們說：「念阿彌陀佛（台語）」，
他全家人都合力，他的女兒從美國回來，大家好像啦啦隊一樣，
「爸爸你要念阿彌陀佛，趕快念阿彌陀佛！」他就坐起來念「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」，又倒了下去，又昏倒了！
全家人都一直念個不停，他又醒過來；
醒過來又合掌，「阿彌陀佛」「阿彌陀佛」又昏倒過去，
一個晚上就這樣昏倒又醒過來，多少次，終於讓他一直念，直到念不出來，
他走的時候，我看到那個相貌，實在覺得很驚訝！
笑得牙齒露出來—我沒有看過這樣歡喜的—
看了那麼多人死，實在沒有看過人家笑得牙齒露出來。
咦！很奇怪的，他們隔壁有一些受菩薩戒的蓮友，一個去叫一個，好多人來給他助念，不是我們去找的，他平常也不是學佛的人，那時候竟然有好多人都來助念，念了八個小時，
看他這麼笑嘻嘻的，實在是非常的歡喜。
這個「死」，實在是有很多樣的死法，想要死得美，實在是很不簡單。
像前天，我回來的時候，不放心還去看了一個食道癌的病人，這個食道癌的病人，
大概已經有二個月沒有講話，每天氣呼呼的，躺在床上連痛都講不出來，
很氣！
氣呼呼，照顧他的人實在沒有辦法跟他溝通。
到最後那幾天，喘得非常厲害，我正要下班的時候，想今天不是我值班，
有人看，可是還是放不下心，去看看他，最後勸了他半天，
我要離開的時候，他跟我合掌，但是已經念不出來了（心裏有沒有念，我不曉得），
沒想到；我才剛走，掉頭而已，他就上廁所，在廁所裏面大吐血，在廁所裏頭就斷氣了！
我常常在下班的時候走不開—去看一看，這個人看一看、那個人看一看，因為每次我想到老師教我們，他說：「一件事情，你有十分的力量，你才盡九分，這就是不夠盡心，就是不夠誠懇。」我每次想到這一句話，有時候從病房走出來，就會再繞回去再看一次。
但是這樣的情況下，還是常常當我隔天上班的時候，已經看不到這些病人了！
我不曉得他送到那一個殯儀館去，苦苦的等待人家來聯絡，要怎麼樣去給他念佛？
起碼要交待別人怎麼樣給他念佛；
但是，這些常常都不能夠這麼容易啊！
要是他本身沒有發這種很強願力的話，實在是太困難、太困難的一件事了！
看到現在，也不過是這樣幾個人而已，真是太難得、太難得了！
有時候我們送的人多了，還曾經一天送過六個出去，
但是多少年來，也只有這麼幾個在臨終時，能念佛求往生。
真的是「生死事大，菩提路遠」！
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當我實習的時候，二年當中是沒有一個病人念出一句佛來的（在臨命終的時候）。當我看到第一個臨命終時能夠念佛的人，是我當住院醫師第一年的時候，碰到一個肺癌的女孩子，三十六歲而已（印象很深切），她被人家輾轉送到我們加護病房，正碰到我值班。那時候我們的主任看了她的X光片以後，他就說：「唉！沒辦法啦！郭醫師，妳跟她念佛啦！」
他當然是開玩笑的這麼跟我說，我說：「好啊！」真就去念了（主任說的嘛）！我就去病人旁邊，開始時跟她說：「我念佛給妳聽好不好？」她說：「好！」，我就開始念，再念、再念，她說她覺得比較舒服一點，
那天晚上就這麼一直陪著她念，念了六個鐘頭，她一分鐘呼吸四十八下，是這樣「赫！赫！赫！………」這樣喘的，她這麼念佛「阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……」
（急喘聲）這樣念佛的，中間只有說了一句話：「阿彌陀佛為什麼不趕快來接我？」
那時候，真的我眼淚都掉下來了！這麼勇敢，這麼了不起的一個病人，
在這個時候，她要跨越過多少的痛苦啊！她才有辦法能夠念得出這一句佛號，也要宿世有這種善根，恰好碰到一個主任叫我去給她念佛，這個病人，就這麼樣的能夠一直念下去。
第二個是休克多日的人，半夜三點鐘，突然跟我吵著說他要出院，雖然我看和平常差不多，沒什麼特別變化但半夜吵著要出院，我不敢攔截他，不敢阻撓他，只好交待他，給他一尊佛像叮嚀他一路看著回去，念回家去；
沒想到，他就這麼捧著一尊佛像，一路念回家去，後來我到他家裏去看他，
他太太告訴我說：「他拿著佛像一直念、念、念個不停。」
但是他家裏的人呢，憑我再怎麼樣交待，就是沒有辦法突破「不要動他啦」「要念佛，不要殺生啦！」沒有辦法能照這觀念來做，一下子改不過來。
所以想要靠你的家人，靠外物都不可靠。那夜下班聽經後晚上十一點鐘又到他家裏，去探望看看他們有沒有好好給他助念，一進去，哇！大家都躺在地上呼呼大睡，我實在是覺得很難過，這麼重要的時間，請你們回來給他助念，大家卻都在那裏呼呼大睡，
我拜託他們：「拜託，到底他是你爸爸？還是我爸爸？起來念佛！」他家裏的人才不好意思，大家起來念念，還好這個病人是能夠自己捧著一尊佛像，一直念，一直念，念到斷氣，要是憑家裏久顧疲倦的情形，想要等人助念嗎？
我看還是不要存這個念頭比較好。
不要只靠我有一包光明砂，我有一件陀羅尼經被，那又不能做衣服穿，保證一天到晚穿在身上，那裏知道倒下去的時候，有沒有那個機會為你蓋陀羅尼經被？誰為你放光明砂？
連我的室友啊，她是非常高明的人，火災一發生的時候，
她在房間裏腿一盤，她說：「一心念佛求往生。」往生念頭這麼強的人，碰到我生病在那裏喘來喘去的時候，她才不給我助念呢！她念「南無大慈大悲、救苦救難、廣大靈感觀世音菩薩」，
所以哦，我已經明白了大概沒有人會幫我助念，我還是死心蹋地的自己念好比較重要啊！
後來又碰到第三個，到現在就這麼幾個而已（已經第五年了！）一個肺癌肝轉移的病人，這個病人他的兒子非常的孝順，從知道他的父親得癌症以後，他每天吃素拜佛。
其實他本來是找我們以前的系主任于立忠教授看的，于教授認為他的病實在是太嚴重了，于教授自認為對他可能沒什麼大幫助，所以也不貿然去看他，他建議家屬請我先過去看，（因為于教授他人在台北，這個病人在高雄，故要我先去看他）。這個病人家屬來看我的時候，就跟我說：「郭醫師，我們想求您去看家父。」我聽病況楞了一下，已經不是醫療範圍所能夠拯救的，就帶了一串念珠去送他，教他念佛，沒有想到，他就能這麼偶然念；但是他的兒子可是非常虔誠，當我到他家去的時候，他們家裏有個男孩，大概四、五歲、小小的，看到我的時候他合掌，稱念：「南無大慈大悲、救苦救難、廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩。」
我問說：「你小小年紀怎麼會念這麼長的？」
他說：「我舅舅每天晚上都跪在那邊念。」他每天跟著念，所以他就會念，
我想大概就是這種虔誠心的感應力，這個病人很奇怪，我那次去看了他以後，中間並沒有再去看過他，但是那時候為了想幫忙他，幫他訂了日本的一種藥草，等到那個藥草送來的時侯，我打電話去，他女兒說：「他現在人已經昏迷不醒了！」我就跑到他家裏去，想最後給他助念助念，這個病人在昏迷不醒當中，聽到我們念佛的聲音，
他醒來問：「那是什麼（台語）？」
我們說：「念阿彌陀佛（台語）」，
他全家人都合力，他的女兒從美國回來，大家好像啦啦隊一樣，
「爸爸你要念阿彌陀佛，趕快念阿彌陀佛！」他就坐起來念「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」，又倒了下去，又昏倒了！
全家人都一直念個不停，他又醒過來；
醒過來又合掌，「阿彌陀佛」「阿彌陀佛」又昏倒過去，
一個晚上就這樣昏倒又醒過來，多少次，終於讓他一直念，直到念不出來，
他走的時候，我看到那個相貌，實在覺得很驚訝！
笑得牙齒露出來—我沒有看過這樣歡喜的—
看了那麼多人死，實在沒有看過人家笑得牙齒露出來。
咦！很奇怪的，他們隔壁有一些受菩薩戒的蓮友，一個去叫一個，好多人來給他助念，不是我們去找的，他平常也不是學佛的人，那時候竟然有好多人都來助念，念了八個小時，
看他這麼笑嘻嘻的，實在是非常的歡喜。
這個「死」，實在是有很多樣的死法，想要死得美，實在是很不簡單。
像前天，我回來的時候，不放心還去看了一個食道癌的病人，這個食道癌的病人，
大概已經有二個月沒有講話，每天氣呼呼的，躺在床上連痛都講不出來，
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氣呼呼，照顧他的人實在沒有辦法跟他溝通。
到最後那幾天，喘得非常厲害，我正要下班的時候，想今天不是我值班，
有人看，可是還是放不下心，去看看他，最後勸了他半天，
我要離開的時候，他跟我合掌，但是已經念不出來了（心裏有沒有念，我不曉得），
沒想到；我才剛走，掉頭而已，他就上廁所，在廁所裏面大吐血，在廁所裏頭就斷氣了！
我常常在下班的時候走不開—去看一看，這個人看一看、那個人看一看，因為每次我想到老師教我們，他說：「一件事情，你有十分的力量，你才盡九分，這就是不夠盡心，就是不夠誠懇。」我每次想到這一句話，有時候從病房走出來，就會再繞回去再看一次。
但是這樣的情況下，還是常常當我隔天上班的時候，已經看不到這些病人了！
我不曉得他送到那一個殯儀館去，苦苦的等待人家來聯絡，要怎麼樣去給他念佛？
起碼要交待別人怎麼樣給他念佛；
但是，這些常常都不能夠這麼容易啊！
要是他本身沒有發這種很強願力的話，實在是太困難、太困難的一件事了！
看到現在，也不過是這樣幾個人而已，真是太難得、太難得了！
有時候我們送的人多了，還曾經一天送過六個出去，
但是多少年來，也只有這麼幾個在臨終時，能念佛求往生。
真的是「生死事大，菩提路遠」！
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最好騎機車的時候，看到對面來一輛摩托車你也阿彌陀佛，來輛計程車也是阿彌陀佛，正好撞上的時候也是阿彌陀佛，這樣才比較安全一點，否則，處處都是危機
學醫與學佛 道證法師
我們院裏有一位護士車禍，平常她是最勇敢的，在醫院裏頭是最有氣魄的，照顧病人也是非常用心的一位好護士，平常她也念念佛。
那天過十字路口，她被人家闖紅燈撞上來，碰！一下子倒下去，撞到了頭，腫一個大??。
對方自己闖紅燈，站起來還罵她一頓，她一肚子的委屈，哇！竟就哭出來了！哭出聲，大家一看，喲！平常最勇敢的人竟然哭出來了，
那時候我去看她說：「妳有沒有念佛啊？」「沒有！」「我就知道妳沒有念佛。」「我後來就很後悔，我當時為什麼沒有念佛？」
我說：「對啊！妳平常不好好念佛，怎麼會在撞上的剎那，突然間能夠念得起佛來？那是不可能的事情。」
她說：「這下有把柄落在妳手裏，三步五時就被妳笑一笑。」「對呀！三步五時就要提醒提醒這一句佛，妳不好好的念，那怎麼可以呢？保證撞上去腫一個??，就哭出來了！就念不出來了！」
所以最好還是騎機車的時候，看到對面來一輛摩托車你也阿彌陀佛，
來輛計程車也是阿彌陀佛，正好撞上的時候也是阿彌陀佛，
這樣才比較安全一點，否則，處處都是危機。
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我們院裏有一位護士車禍，平常她是最勇敢的，在醫院裏頭是最有氣魄的，照顧病人也是非常用心的一位好護士，平常她也念念佛。
那天過十字路口，她被人家闖紅燈撞上來，碰！一下子倒下去，撞到了頭，腫一個大??。
對方自己闖紅燈，站起來還罵她一頓，她一肚子的委屈，哇！竟就哭出來了！哭出聲，大家一看，喲！平常最勇敢的人竟然哭出來了，
那時候我去看她說：「妳有沒有念佛啊？」「沒有！」「我就知道妳沒有念佛。」「我後來就很後悔，我當時為什麼沒有念佛？」
我說：「對啊！妳平常不好好念佛，怎麼會在撞上的剎那，突然間能夠念得起佛來？那是不可能的事情。」
她說：「這下有把柄落在妳手裏，三步五時就被妳笑一笑。」「對呀！三步五時就要提醒提醒這一句佛，妳不好好的念，那怎麼可以呢？保證撞上去腫一個??，就哭出來了！就念不出來了！」
所以最好還是騎機車的時候，看到對面來一輛摩托車你也阿彌陀佛，
來輛計程車也是阿彌陀佛，正好撞上的時候也是阿彌陀佛，
這樣才比較安全一點，否則，處處都是危機。
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這一句阿彌陀佛是何等的好話
學醫與學佛 道證法師
在此懇勸大家能夠常常的念，隨時把這句佛號提起來，不要管人家用什麼眼光來看你念這一句佛號；要是你沒有勇氣的話，難免要像我們剛才所看到的病人，到那痛苦得奄奄一息的時候才練習念佛，那就太晚了！
若平常不把握機會練習，那要什麼時候才練習呢？
這一句阿彌陀佛是何等的好話，我敢保證你一生一世絕對講不出一句比這個更好的話，要是你沒有信心來念這一句佛，那就太可惜了！
我們一生什麼壞話都說盡了，什麼話也敢說，可是卻沒有勇氣來講這一句最好的話。
你信佛為什麼要怕人家知道？
佛陀乃是天上、天下最了不起的聖者，我為什麼要怕人家知道呢？
我們想想看哪，佛是何等慈悲智慧竟然有我們這種弟子，
真的常常要反省反省，自己夠不夠資格稱為佛陀的弟子？
我們的佛陀爸爸，他那一點讓你抬不起頭來？
人若問你說：「你爸爸叫什麼名字？」你總不會畏畏縮縮，你爸爸又沒犯罪，你爸爸是天上、天下最了不起的阿彌陀佛，有什麼不可以說的呢？
你就天天壯著膽子，到處念沒有關係。切不要每天學著什麼「傷腦筋！」「哇塞！」等口頭禪！這些亂七八糟的話，大可不必常掛嘴邊。
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在此懇勸大家能夠常常的念，隨時把這句佛號提起來，不要管人家用什麼眼光來看你念這一句佛號；要是你沒有勇氣的話，難免要像我們剛才所看到的病人，到那痛苦得奄奄一息的時候才練習念佛，那就太晚了！
若平常不把握機會練習，那要什麼時候才練習呢？
這一句阿彌陀佛是何等的好話，我敢保證你一生一世絕對講不出一句比這個更好的話，要是你沒有信心來念這一句佛，那就太可惜了！
我們一生什麼壞話都說盡了，什麼話也敢說，可是卻沒有勇氣來講這一句最好的話。
你信佛為什麼要怕人家知道？
佛陀乃是天上、天下最了不起的聖者，我為什麼要怕人家知道呢？
我們想想看哪，佛是何等慈悲智慧竟然有我們這種弟子，
真的常常要反省反省，自己夠不夠資格稱為佛陀的弟子？
我們的佛陀爸爸，他那一點讓你抬不起頭來？
人若問你說：「你爸爸叫什麼名字？」你總不會畏畏縮縮，你爸爸又沒犯罪，你爸爸是天上、天下最了不起的阿彌陀佛，有什麼不可以說的呢？
你就天天壯著膽子，到處念沒有關係。切不要每天學著什麼「傷腦筋！」「哇塞！」等口頭禪！這些亂七八糟的話，大可不必常掛嘴邊。
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加緊用功
學醫與學佛 道證法師
在我值班室的隔壁住著一位年老的病人，從他的臉可以看得出來，他是一個相當有學問修養的人，
據說他以前是北平的大學教授，年紀，有的人說他九十二歲，有的人說他八十八歲，
到這把年紀，卻得了這個癡呆症躺在床上，他是我病人「隔壁床的病人」，每天我進去的時候，從來沒看他張開過眼睛，大、小便不能控制，就泡在這個屎尿堆裏面，過去曾經是一位有學問、有地位的教授，今天卻躺在這個屎尿堆中，不省人事，也沒有家屬來照顧他，
每天我進去病房的時候，就在他耳朵邊喊著：「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」，
總是把他叫一叫，搖一搖。
這天，他竟然很出乎意料之外的，唸了二聲的阿彌陀佛，
而且他奮鬥著合掌，他想要念，但是那二聲過後，我卻沒有再聽到第三聲的佛號，
大家想想看，這就是「老」啊！想要合掌念一句的佛，
想要奮鬥出一句的阿彌陀佛，都這麼難，
我從他的眼睛裏面，看到他的意願，卻聽不見那個聲音，
原來，老來念一句佛是娑婆世界的大難事啊！
也許我們有一天也一樣的當了一個大學的教授，
但是，卻難免有一天包著尿布躺在床上，在屎尿堆裏面，
奮鬥一句阿彌陀佛而不可得！
想想現在實在應該加緊用功啊！
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在我值班室的隔壁住著一位年老的病人，從他的臉可以看得出來，他是一個相當有學問修養的人，
據說他以前是北平的大學教授，年紀，有的人說他九十二歲，有的人說他八十八歲，
到這把年紀，卻得了這個癡呆症躺在床上，他是我病人「隔壁床的病人」，每天我進去的時候，從來沒看他張開過眼睛，大、小便不能控制，就泡在這個屎尿堆裏面，過去曾經是一位有學問、有地位的教授，今天卻躺在這個屎尿堆中，不省人事，也沒有家屬來照顧他，
每天我進去病房的時候，就在他耳朵邊喊著：「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」，
總是把他叫一叫，搖一搖。
這天，他竟然很出乎意料之外的，唸了二聲的阿彌陀佛，
而且他奮鬥著合掌，他想要念，但是那二聲過後，我卻沒有再聽到第三聲的佛號，
大家想想看，這就是「老」啊！想要合掌念一句的佛，
想要奮鬥出一句的阿彌陀佛，都這麼難，
我從他的眼睛裏面，看到他的意願，卻聽不見那個聲音，
原來，老來念一句佛是娑婆世界的大難事啊！
也許我們有一天也一樣的當了一個大學的教授，
但是，卻難免有一天包著尿布躺在床上，在屎尿堆裏面，
奮鬥一句阿彌陀佛而不可得！
想想現在實在應該加緊用功啊！
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我們就不能提早一點覺悟嗎？
學醫與學佛 道證法師
有一個二十七歲的男性，是一個鼻咽癌的病人，三月的時候，他第一次到醫院裏來看我，那時候只是一個小小的淋巴腺，在耳朵下面，但是他的症狀：流鼻血、頭痛、鼻塞，摸到那個淋巴結，我心裹就知道不妙了！
當時，由於不了解他的個性，不敢一口告訴他：「你得的是癌症，你要來治療。」只敢說：「你的病很嚴重，但可以治療，你要趕快來治療。」但是，他回家後，心想：「我還可以上班，又剛剛結婚，也沒有什麼大不舒服，偶爾流個鼻血，鼻子塞塞的跟感冒沒有什麼兩樣。」他不聽我們的話，我又寫信去給他，並且打電話給他，他還是不肯來。
後來他才告訴我，當時，他心裏面想：「這個醫生真是愛賺錢，連我們不要去治療，都還打電話、寫信來催。」過了三個月~~六月的時候，他到急診室來，並請廣播找我去看他，我初一看，認不得是三月的時候，看到的那個人。這個腫瘤已經壓迫得使他呼吸困難、吞嚥困難，他才來，為什麼這麼遲呢？
當時實在很為這遲延感到惋惜和痛苦！才二十七歲，剛剛結婚，他的太太才嫁給他就要做寡婦，我看到她那種憂愁的面孔，內心感到非常沈痛。
為什麼他不能相信呢？
然而，再想想，我何嘗不是跟他一樣呢？
我們只不過多學了幾年的醫，能夠發現，能夠提前曉得他三個月以後的變化；而他自己卻對三個月以後的變化一無所知。其實明天將發生什麼事，我們也一無所知，對未來充滿錯誤的寄望，以致一再遲延，後來雖然盡力治療，腫瘤能夠縮小一些，可是卻已無能挽回他的生命。
因為最好的時機已錯過了，癌又蔓衍到肺部，每一呼吸都是痛苦的喘息。
當時我教他念佛，他一直非常後悔當時不聽我的話，我告訴他說：「你不聽我的話，已經吃了一個大虧，今天我教你念佛，你再不聽，就要再吃一個更大的虧啊！」
他說他知道了，一直到他出加護病房，病危要送回家的時候，他拿著一串念珠，還不停的念。這一切，不禁讓我熱淚奪眶而出，
我們就一定要到這種程度嗎？
我們就不能提早一點覺悟嗎？
敬錄 學醫與學佛 道證法師
http://book.bfnn.org/books/0338.htm#a04
有一個二十七歲的男性，是一個鼻咽癌的病人，三月的時候，他第一次到醫院裏來看我，那時候只是一個小小的淋巴腺，在耳朵下面，但是他的症狀：流鼻血、頭痛、鼻塞，摸到那個淋巴結，我心裹就知道不妙了！
當時，由於不了解他的個性，不敢一口告訴他：「你得的是癌症，你要來治療。」只敢說：「你的病很嚴重，但可以治療，你要趕快來治療。」但是，他回家後，心想：「我還可以上班，又剛剛結婚，也沒有什麼大不舒服，偶爾流個鼻血，鼻子塞塞的跟感冒沒有什麼兩樣。」他不聽我們的話，我又寫信去給他，並且打電話給他，他還是不肯來。
後來他才告訴我，當時，他心裏面想：「這個醫生真是愛賺錢，連我們不要去治療，都還打電話、寫信來催。」過了三個月~~六月的時候，他到急診室來，並請廣播找我去看他，我初一看，認不得是三月的時候，看到的那個人。這個腫瘤已經壓迫得使他呼吸困難、吞嚥困難，他才來，為什麼這麼遲呢？
當時實在很為這遲延感到惋惜和痛苦！才二十七歲，剛剛結婚，他的太太才嫁給他就要做寡婦，我看到她那種憂愁的面孔，內心感到非常沈痛。
為什麼他不能相信呢？
然而，再想想，我何嘗不是跟他一樣呢？
我們只不過多學了幾年的醫，能夠發現，能夠提前曉得他三個月以後的變化；而他自己卻對三個月以後的變化一無所知。其實明天將發生什麼事，我們也一無所知，對未來充滿錯誤的寄望，以致一再遲延，後來雖然盡力治療，腫瘤能夠縮小一些，可是卻已無能挽回他的生命。
因為最好的時機已錯過了，癌又蔓衍到肺部，每一呼吸都是痛苦的喘息。
當時我教他念佛，他一直非常後悔當時不聽我的話，我告訴他說：「你不聽我的話，已經吃了一個大虧，今天我教你念佛，你再不聽，就要再吃一個更大的虧啊！」
他說他知道了，一直到他出加護病房，病危要送回家的時候，他拿著一串念珠，還不停的念。這一切，不禁讓我熱淚奪眶而出，
我們就一定要到這種程度嗎？
我們就不能提早一點覺悟嗎？
敬錄 學醫與學佛 道證法師
http://book.bfnn.org/books/0338.htm#a04
我們不敢相信阿彌陀佛老早老早為我們苦心設計了一個極樂世界，在那邊等待我們，每天每天在那裏等待我們，伸著手，準備接引我們到那裏去，我們已經失去了這種相信的能力了
學醫與學佛 道證法師
《大勢至菩薩念佛圓通章》裏頭所講「十二如來相繼一劫，其最後佛名超日月光，彼佛教我念佛三昧」。
當我到醫院去以後，我發現不僅是「十二如來在一劫當中」，我發現每天都有好多的如來，敲了我診察室的門，進來告訴我苦、集、滅、道的道理，來教我念佛，來提醒我要提起這一念佛號，免墮生死輪迥。其實啊，這種心境在行醫以後，慢慢慢慢的才有所體會。
本來學佛學得很散漫，在過去總是覺得念一句阿彌陀佛，這是很簡單的，五逆十惡念個十句都能夠往生，這有什麼難呢？哎呀！像我這個樣子，決定沒有問題！行醫以後，每天那麼多尊的「如來」來演戲教我，演出了這種念佛的困難性，才叫我整個心境改變了，不敢再輕忽，也才發現到佛菩薩是何等的慈悲！如來為我，如此倍嘗辛酸！當我到腫瘤科以後，更加的體會到佛菩薩在教導眾生的時候的那種心境。
舉個例來說：
有一次我看了一位子宮頸癌的病人（這是個子宮頸癌第二期的病人），第二期的子宮頸癌用放射線來治療，可以說是效果很好，也沒有什麼合併症，應當是可以治得好的。所以，當我看了她以後，我很積極的給她安排治療，沒想到，在這個時候，她的兒子發生了車禍。此後，她就說家境有困難，她必須要把錢先移給她的兒子療傷，她不能來治療了！
當時，我心裏想：「要是妳錯過了今日治療的機會，等到有錢的時候妳再來，那時候可能已經沒有辦法幫妳治療了！」所以，隨即籌了一筆錢，晚上下班後，跟我室友，兩個人找到她家去拜訪她，勸她來做治療。
當時，她坐在她家的門口翹了一隻腳，斜著眼看我，也許她想：「怎麼有這種醫生，這麼嚕嗦！可能『生意』不好，晚上還跑到我家來，不知道有什麼企圖呢？」。
因為她一直沒有來接受治療，我怎麼樣的勸她，怎麼樣的告訴她嚴重性，病人說：「我不很嚴重啊！我只不過是陰道有點出血而已。」她認為她不怎麼嚴重，可是憑我們學了幾年的醫學，可以料到她以後會非常的嚴重，這種痛苦是超過她所能忍受的，所以才跑到她家裏去，一而再，再而三的勸她說：「妳有困難，沒有關係，治療的費用，我先幫妳準備好，妳放心的來治療。」
但她很不在乎，好像這件事情跟她不相干一樣，當時我記得，我的室友江姐相當憤慨！
回來以後，我痛自懺悔了一番，在那種時侯，內心非常的痛苦，我才發現到原來我跟這個子官頸癌的病人，害的是完全一樣的病！多久以來，無始劫以來，佛陀眼看著我得那麼重的病，伸著手一直要拉我，甚至於所有的治療費用都幫我準備好了，但我一直不肯接受治療，至今流浪生死，備受眾苦。
從自己這種心境去體會，從碰了這麼一個大釘子後，回來真的痛自懺侮一番；從另一方面來說，這個病人憑什麼要來相信我，我又沒有修持，長得也不像一個好人的樣子，她看了我，難免要懷疑啊！
為什麼？
妳憑什麼要幫我出錢，要叫我去治療？到底為什麼要在夜晚來拜訪我？妳有什麼企圖呢？
她不能夠相信。
有時候，我們在這個娑婆世界裏面互相猜忌、互相懷疑，
習慣了以後，我們不能夠相信任何的好事，
我們不敢相信阿彌陀佛老早老早為我們苦心設計了一個極樂世界，在那邊等待我們，每天每天在那裏等待我們，伸著手，準備接引我們到那裏去，我們已經失去了這種相信的能力了，
在這段時間，我才慢慢體會到，佛說淨土法門是難信之法。
在醫院裏幾乎每一位病人來告訴我一個不一樣的故事，告訴我一段不一樣的法，來提醒我們念佛；用一種不同的角度，一種不同的激勵方法來教我們念佛，這時候才發現到：原來每一個眾生，都是我們上求佛道，下化眾生的對象，他來教我們怎麼樣往上求佛道，怎麼樣往下度眾生，
就好像觀世音菩薩所拿的楊柳枝一樣，楊柳枝心是向上的、堅實的，但是它的枝條是柔軟的、向下的，我們在學習當中，必須要同時學得楊柳這種堅硬的枝心向上，以及這種柔軟的枝條向下。
每次在醫院裏，我都注意傾聽病人的訴說，他們不是來向我們埋怨的，當我們換了一個角度的時候，當我們用一種學佛的心來學醫，用學佛的心來行醫的時候，這一切使醫生繁複的東西，似乎都變了！
慢慢才體會到所謂的「平常一樣窗前月，才有梅花便不同。」
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《大勢至菩薩念佛圓通章》裏頭所講「十二如來相繼一劫，其最後佛名超日月光，彼佛教我念佛三昧」。
當我到醫院去以後，我發現不僅是「十二如來在一劫當中」，我發現每天都有好多的如來，敲了我診察室的門，進來告訴我苦、集、滅、道的道理，來教我念佛，來提醒我要提起這一念佛號，免墮生死輪迥。其實啊，這種心境在行醫以後，慢慢慢慢的才有所體會。
本來學佛學得很散漫，在過去總是覺得念一句阿彌陀佛，這是很簡單的，五逆十惡念個十句都能夠往生，這有什麼難呢？哎呀！像我這個樣子，決定沒有問題！行醫以後，每天那麼多尊的「如來」來演戲教我，演出了這種念佛的困難性，才叫我整個心境改變了，不敢再輕忽，也才發現到佛菩薩是何等的慈悲！如來為我，如此倍嘗辛酸！當我到腫瘤科以後，更加的體會到佛菩薩在教導眾生的時候的那種心境。
舉個例來說：
有一次我看了一位子宮頸癌的病人（這是個子宮頸癌第二期的病人），第二期的子宮頸癌用放射線來治療，可以說是效果很好，也沒有什麼合併症，應當是可以治得好的。所以，當我看了她以後，我很積極的給她安排治療，沒想到，在這個時候，她的兒子發生了車禍。此後，她就說家境有困難，她必須要把錢先移給她的兒子療傷，她不能來治療了！
當時，我心裏想：「要是妳錯過了今日治療的機會，等到有錢的時候妳再來，那時候可能已經沒有辦法幫妳治療了！」所以，隨即籌了一筆錢，晚上下班後，跟我室友，兩個人找到她家去拜訪她，勸她來做治療。
當時，她坐在她家的門口翹了一隻腳，斜著眼看我，也許她想：「怎麼有這種醫生，這麼嚕嗦！可能『生意』不好，晚上還跑到我家來，不知道有什麼企圖呢？」。
因為她一直沒有來接受治療，我怎麼樣的勸她，怎麼樣的告訴她嚴重性，病人說：「我不很嚴重啊！我只不過是陰道有點出血而已。」她認為她不怎麼嚴重，可是憑我們學了幾年的醫學，可以料到她以後會非常的嚴重，這種痛苦是超過她所能忍受的，所以才跑到她家裏去，一而再，再而三的勸她說：「妳有困難，沒有關係，治療的費用，我先幫妳準備好，妳放心的來治療。」
但她很不在乎，好像這件事情跟她不相干一樣，當時我記得，我的室友江姐相當憤慨！
回來以後，我痛自懺悔了一番，在那種時侯，內心非常的痛苦，我才發現到原來我跟這個子官頸癌的病人，害的是完全一樣的病！多久以來，無始劫以來，佛陀眼看著我得那麼重的病，伸著手一直要拉我，甚至於所有的治療費用都幫我準備好了，但我一直不肯接受治療，至今流浪生死，備受眾苦。
從自己這種心境去體會，從碰了這麼一個大釘子後，回來真的痛自懺侮一番；從另一方面來說，這個病人憑什麼要來相信我，我又沒有修持，長得也不像一個好人的樣子，她看了我，難免要懷疑啊！
為什麼？
妳憑什麼要幫我出錢，要叫我去治療？到底為什麼要在夜晚來拜訪我？妳有什麼企圖呢？
她不能夠相信。
有時候，我們在這個娑婆世界裏面互相猜忌、互相懷疑，
習慣了以後，我們不能夠相信任何的好事，
我們不敢相信阿彌陀佛老早老早為我們苦心設計了一個極樂世界，在那邊等待我們，每天每天在那裏等待我們，伸著手，準備接引我們到那裏去，我們已經失去了這種相信的能力了，
在這段時間，我才慢慢體會到，佛說淨土法門是難信之法。
在醫院裏幾乎每一位病人來告訴我一個不一樣的故事，告訴我一段不一樣的法，來提醒我們念佛；用一種不同的角度，一種不同的激勵方法來教我們念佛，這時候才發現到：原來每一個眾生，都是我們上求佛道，下化眾生的對象，他來教我們怎麼樣往上求佛道，怎麼樣往下度眾生，
就好像觀世音菩薩所拿的楊柳枝一樣，楊柳枝心是向上的、堅實的，但是它的枝條是柔軟的、向下的，我們在學習當中，必須要同時學得楊柳這種堅硬的枝心向上，以及這種柔軟的枝條向下。
每次在醫院裏，我都注意傾聽病人的訴說，他們不是來向我們埋怨的，當我們換了一個角度的時候，當我們用一種學佛的心來學醫，用學佛的心來行醫的時候，這一切使醫生繁複的東西，似乎都變了！
慢慢才體會到所謂的「平常一樣窗前月，才有梅花便不同。」
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木屐工匠說：「好極了！娑婆的種種，家業的營運，一變而為極樂的莊嚴。奇妙啊！難以思議，南無阿彌陀佛是何種的良藥！南無阿彌陀佛是何等的仙丹！」「讓我換個國土，在這浮世時。」
學醫與學佛 道證法師
學醫與學佛
各位老師、各位學長，每當我站在臺上的時候，總有一種感覺，覺得自己實在是應該坐在一個角落的地方，或者甚至是坐在門外的地方，來聆聽師長的教誨，末學所知十分有限，站在講臺，只有深覺慚愧。貴社社長，為我選了個叫「學醫與學佛」的題目，這也很讓我覺得為難，因為末學「學醫」只是皮毛而已，「學佛」也只是探頭罷了。在這裏，只敢說是拋磚引玉，請各位老師、各位學長能夠好好的來指導我，以便讓我今後謀求改進。
末學是學醫的，所以就「學醫與學拂」來探討，在人生的歷程當中，我們凡夫總是比較喜歡賣瓜說瓜甜，如果今天是學教育的、當老師的人，他站在臺上，或許要說：「佛陀是最偉大的教育家，他好像叩鐘一樣，叩之以小則小鳴，叩之以大則大鳴。循循善誘，因材施教。」如果今天是企業家王永慶學佛，他站在這臺上，或許要說：「佛陀是最偉大的企業家，每天用很智慧的方法，賺了很多的功德法財。」
如果是農夫的話，他或許要說：「佛陀是一個偉大的耕作家，他以信心為種子，以智慧為耕犁，以大悲水灌溉，結出智慧菩提的果子來。」如果從事保險業的話，他可能要說：「佛陀是一個最偉大的保險事業家，他開了一家盡虛空、遍法界的大保險公司，讓眾生能夠免得六道輪迴。」
我們是學醫的人，難免也要貼金一下，說：「佛陀是最偉大的醫王、最偉大的醫學院教授，佛陀在鹿野苑的初轉法輪，是史上最美的醫學演講。」
我們覺得很慶幸，就是能夠在學醫的道路上學佛，能夠在學佛的道路上學醫。
事實上，這是一條不可分割的路啊！
在這裏，我想先提出來，一位在日本念佛的人，他是一個釘木屐的工匠，他過去曾為非作歹，也曾聽過法師演講，但是他聽不懂，有一次法師教了「南無阿彌陀佛」，這個淨土法門的時候，他聽懂了，回家以後，每次在釘木屐的時候，他就念「南無阿彌陀佛」、「南無阿彌陀佛」。
每釘一根釘子，就念一句「南無阿彌陀佛」，就這樣子，
他寫了一些詩句在木屐的木片中，有人把它收集起來。當我在值班的夜晚裏，身心疲憊的時候，有一天突然看到他這樣的詩句，
他說：「好極了！娑婆的種種，家業的營運，一變而為極樂的莊嚴。奇妙啊！難以思議，南無阿彌陀佛是何種的良藥！南無阿彌陀佛是何等的仙丹！」「讓我換個國土，在這浮世時。」
看起來是一些很簡單的句子，卻令我深深感動，尤其「讓我換個國土，在這浮世時」。我們所在的世界是一個紛亂的娑婆世界，大家在學校裏面，或許還沒有感覺到，當我們走到醫院的時候，面對生死掙扎的場面，在內心能換個國土嗎？
真的能夠內心換個境界，換個國土的人，那就要像他這個樣子，把「南無阿彌陀佛」，把佛法貫徹在他的生活當中。
我們學醫的人，難道不能像這一位釘木屐的木匠一樣？
難道我們不能把佛法一句「南無阿彌陀佛」的莊嚴，貫徹到我們學醫、行醫的生活中嗎？
敬錄 學醫與學佛 道證法師
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學醫與學佛
各位老師、各位學長，每當我站在臺上的時候，總有一種感覺，覺得自己實在是應該坐在一個角落的地方，或者甚至是坐在門外的地方，來聆聽師長的教誨，末學所知十分有限，站在講臺，只有深覺慚愧。貴社社長，為我選了個叫「學醫與學佛」的題目，這也很讓我覺得為難，因為末學「學醫」只是皮毛而已，「學佛」也只是探頭罷了。在這裏，只敢說是拋磚引玉，請各位老師、各位學長能夠好好的來指導我，以便讓我今後謀求改進。
末學是學醫的，所以就「學醫與學拂」來探討，在人生的歷程當中，我們凡夫總是比較喜歡賣瓜說瓜甜，如果今天是學教育的、當老師的人，他站在臺上，或許要說：「佛陀是最偉大的教育家，他好像叩鐘一樣，叩之以小則小鳴，叩之以大則大鳴。循循善誘，因材施教。」如果今天是企業家王永慶學佛，他站在這臺上，或許要說：「佛陀是最偉大的企業家，每天用很智慧的方法，賺了很多的功德法財。」
如果是農夫的話，他或許要說：「佛陀是一個偉大的耕作家，他以信心為種子，以智慧為耕犁，以大悲水灌溉，結出智慧菩提的果子來。」如果從事保險業的話，他可能要說：「佛陀是一個最偉大的保險事業家，他開了一家盡虛空、遍法界的大保險公司，讓眾生能夠免得六道輪迴。」
我們是學醫的人，難免也要貼金一下，說：「佛陀是最偉大的醫王、最偉大的醫學院教授，佛陀在鹿野苑的初轉法輪，是史上最美的醫學演講。」
我們覺得很慶幸，就是能夠在學醫的道路上學佛，能夠在學佛的道路上學醫。
事實上，這是一條不可分割的路啊！
在這裏，我想先提出來，一位在日本念佛的人，他是一個釘木屐的工匠，他過去曾為非作歹，也曾聽過法師演講，但是他聽不懂，有一次法師教了「南無阿彌陀佛」，這個淨土法門的時候，他聽懂了，回家以後，每次在釘木屐的時候，他就念「南無阿彌陀佛」、「南無阿彌陀佛」。
每釘一根釘子，就念一句「南無阿彌陀佛」，就這樣子，
他寫了一些詩句在木屐的木片中，有人把它收集起來。當我在值班的夜晚裏，身心疲憊的時候，有一天突然看到他這樣的詩句，
他說：「好極了！娑婆的種種，家業的營運，一變而為極樂的莊嚴。奇妙啊！難以思議，南無阿彌陀佛是何種的良藥！南無阿彌陀佛是何等的仙丹！」「讓我換個國土，在這浮世時。」
看起來是一些很簡單的句子，卻令我深深感動，尤其「讓我換個國土，在這浮世時」。我們所在的世界是一個紛亂的娑婆世界，大家在學校裏面，或許還沒有感覺到，當我們走到醫院的時候，面對生死掙扎的場面，在內心能換個國土嗎？
真的能夠內心換個境界，換個國土的人，那就要像他這個樣子，把「南無阿彌陀佛」，把佛法貫徹在他的生活當中。
我們學醫的人，難道不能像這一位釘木屐的木匠一樣？
難道我們不能把佛法一句「南無阿彌陀佛」的莊嚴，貫徹到我們學醫、行醫的生活中嗎？
敬錄 學醫與學佛 道證法師
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木屐工匠說：「好極了！娑婆的種種，家業的營運，一變而為極樂的莊嚴。奇妙啊！難以思議，南無阿彌陀佛是何種的良藥！南無阿彌陀佛是何等的仙丹！」「讓我換個國土，在這浮世時。」
學醫與學佛 道證法師
學醫與學佛
各位老師、各位學長，每當我站在臺上的時候，總有一種感覺，覺得自己實在是應該坐在一個角落的地方，或者甚至是坐在門外的地方，來聆聽師長的教誨，末學所知十分有限，站在講臺，只有深覺慚愧。貴社社長，為我選了個叫「學醫與學佛」的題目，這也很讓我覺得為難，因為末學「學醫」只是皮毛而已，「學佛」也只是探頭罷了。在這裏，只敢說是拋磚引玉，請各位老師、各位學長能夠好好的來指導我，以便讓我今後謀求改進。
末學是學醫的，所以就「學醫與學拂」來探討，在人生的歷程當中，我們凡夫總是比較喜歡賣瓜說瓜甜，如果今天是學教育的、當老師的人，他站在臺上，或許要說：「佛陀是最偉大的教育家，他好像叩鐘一樣，叩之以小則小鳴，叩之以大則大鳴。循循善誘，因材施教。」如果今天是企業家王永慶學佛，他站在這臺上，或許要說：「佛陀是最偉大的企業家，每天用很智慧的方法，賺了很多的功德法財。」
如果是農夫的話，他或許要說：「佛陀是一個偉大的耕作家，他以信心為種子，以智慧為耕犁，以大悲水灌溉，結出智慧菩提的果子來。」如果從事保險業的話，他可能要說：「佛陀是一個最偉大的保險事業家，他開了一家盡虛空、遍法界的大保險公司，讓眾生能夠免得六道輪迴。」
我們是學醫的人，難免也要貼金一下，說：「佛陀是最偉大的醫王、最偉大的醫學院教授，佛陀在鹿野苑的初轉法輪，是史上最美的醫學演講。」
我們覺得很慶幸，就是能夠在學醫的道路上學佛，能夠在學佛的道路上學醫。
事實上，這是一條不可分割的路啊！
在這裏，我想先提出來，一位在日本念佛的人，他是一個釘木屐的工匠，他過去曾為非作歹，也曾聽過法師演講，但是他聽不懂，有一次法師教了「南無阿彌陀佛」，這個淨土法門的時候，他聽懂了，回家以後，每次在釘木屐的時候，他就念「南無阿彌陀佛」、「南無阿彌陀佛」。
每釘一根釘子，就念一句「南無阿彌陀佛」，就這樣子，
他寫了一些詩句在木屐的木片中，有人把它收集起來。當我在值班的夜晚裏，身心疲憊的時候，有一天突然看到他這樣的詩句，
他說：「好極了！娑婆的種種，家業的營運，一變而為極樂的莊嚴。奇妙啊！難以思議，南無阿彌陀佛是何種的良藥！南無阿彌陀佛是何等的仙丹！」「讓我換個國土，在這浮世時。」
看起來是一些很簡單的句子，卻令我深深感動，尤其「讓我換個國土，在這浮世時」。我們所在的世界是一個紛亂的娑婆世界，大家在學校裏面，或許還沒有感覺到，當我們走到醫院的時候，面對生死掙扎的場面，在內心能換個國土嗎？
真的能夠內心換個境界，換個國土的人，那就要像他這個樣子，把「南無阿彌陀佛」，把佛法貫徹在他的生活當中。
我們學醫的人，難道不能像這一位釘木屐的木匠一樣？
難道我們不能把佛法一句「南無阿彌陀佛」的莊嚴，貫徹到我們學醫、行醫的生活中嗎？
敬錄 學醫與學佛 道證法師
http://book.bfnn.org/books/0338.htm#a04
學醫與學佛
各位老師、各位學長，每當我站在臺上的時候，總有一種感覺，覺得自己實在是應該坐在一個角落的地方，或者甚至是坐在門外的地方，來聆聽師長的教誨，末學所知十分有限，站在講臺，只有深覺慚愧。貴社社長，為我選了個叫「學醫與學佛」的題目，這也很讓我覺得為難，因為末學「學醫」只是皮毛而已，「學佛」也只是探頭罷了。在這裏，只敢說是拋磚引玉，請各位老師、各位學長能夠好好的來指導我，以便讓我今後謀求改進。
末學是學醫的，所以就「學醫與學拂」來探討，在人生的歷程當中，我們凡夫總是比較喜歡賣瓜說瓜甜，如果今天是學教育的、當老師的人，他站在臺上，或許要說：「佛陀是最偉大的教育家，他好像叩鐘一樣，叩之以小則小鳴，叩之以大則大鳴。循循善誘，因材施教。」如果今天是企業家王永慶學佛，他站在這臺上，或許要說：「佛陀是最偉大的企業家，每天用很智慧的方法，賺了很多的功德法財。」
如果是農夫的話，他或許要說：「佛陀是一個偉大的耕作家，他以信心為種子，以智慧為耕犁，以大悲水灌溉，結出智慧菩提的果子來。」如果從事保險業的話，他可能要說：「佛陀是一個最偉大的保險事業家，他開了一家盡虛空、遍法界的大保險公司，讓眾生能夠免得六道輪迴。」
我們是學醫的人，難免也要貼金一下，說：「佛陀是最偉大的醫王、最偉大的醫學院教授，佛陀在鹿野苑的初轉法輪，是史上最美的醫學演講。」
我們覺得很慶幸，就是能夠在學醫的道路上學佛，能夠在學佛的道路上學醫。
事實上，這是一條不可分割的路啊！
在這裏，我想先提出來，一位在日本念佛的人，他是一個釘木屐的工匠，他過去曾為非作歹，也曾聽過法師演講，但是他聽不懂，有一次法師教了「南無阿彌陀佛」，這個淨土法門的時候，他聽懂了，回家以後，每次在釘木屐的時候，他就念「南無阿彌陀佛」、「南無阿彌陀佛」。
每釘一根釘子，就念一句「南無阿彌陀佛」，就這樣子，
他寫了一些詩句在木屐的木片中，有人把它收集起來。當我在值班的夜晚裏，身心疲憊的時候，有一天突然看到他這樣的詩句，
他說：「好極了！娑婆的種種，家業的營運，一變而為極樂的莊嚴。奇妙啊！難以思議，南無阿彌陀佛是何種的良藥！南無阿彌陀佛是何等的仙丹！」「讓我換個國土，在這浮世時。」
看起來是一些很簡單的句子，卻令我深深感動，尤其「讓我換個國土，在這浮世時」。我們所在的世界是一個紛亂的娑婆世界，大家在學校裏面，或許還沒有感覺到，當我們走到醫院的時候，面對生死掙扎的場面，在內心能換個國土嗎？
真的能夠內心換個境界，換個國土的人，那就要像他這個樣子，把「南無阿彌陀佛」，把佛法貫徹在他的生活當中。
我們學醫的人，難道不能像這一位釘木屐的木匠一樣？
難道我們不能把佛法一句「南無阿彌陀佛」的莊嚴，貫徹到我們學醫、行醫的生活中嗎？
敬錄 學醫與學佛 道證法師
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日落之歌...
學醫與學佛 道證法師
日落之歌（郭醫師每日臨睡自勵）
最後的一口氣
讓我竭誠歌詠阿彌陀佛
最後的一卡力
讓我奮臂畫接引金手
最後的一滴彩
願凝聚成彌陀慈眸
最後的一串淚
願匯入他因久侍傾注的淚洋
最後的一心跳
願與他大慈大悲共振
最後的血脈
願盡奔流入彌陀願海
朝夕澎湃四十八願壯麗偉大的浪潮
吞盡融化一切苦痛………
吞盡融化一切無奈………
最後的一抹微笑
願化入彌陀的微笑
化入那永恒召喚，無盡奧妙的微笑
最後的呼吸
願納入彌陀的鼻息
成極樂國土湧自光明，奏百千種樂的陳陣清風
—願與一切念佛人共勉—
敬錄 學醫與學佛 道證法師
http://book.bfnn.org/books/0338.htm#a03
日落之歌（郭醫師每日臨睡自勵）
最後的一口氣
讓我竭誠歌詠阿彌陀佛
最後的一卡力
讓我奮臂畫接引金手
最後的一滴彩
願凝聚成彌陀慈眸
最後的一串淚
願匯入他因久侍傾注的淚洋
最後的一心跳
願與他大慈大悲共振
最後的血脈
願盡奔流入彌陀願海
朝夕澎湃四十八願壯麗偉大的浪潮
吞盡融化一切苦痛………
吞盡融化一切無奈………
最後的一抹微笑
願化入彌陀的微笑
化入那永恒召喚，無盡奧妙的微笑
最後的呼吸
願納入彌陀的鼻息
成極樂國土湧自光明，奏百千種樂的陳陣清風
—願與一切念佛人共勉—
敬錄 學醫與學佛 道證法師
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假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受......無盡的懺侮
學醫與學佛 道證法師
再版序言
郭醫師悲憫的胸懷，對佛法奉持的真誠，以及字字句句所透露「生老病死誰替得，酸甜苦辣自承當」的人生況味，猶如清夜梵唱，流蕩盤旋在每一位有緣者的心海中—一番檢束身心，一番菩提更生！
此所以自去年，蔡榮坤居士倡印「學醫與學佛」一書後，不數月，一萬五千本便流通一空之故。而其後函索、助印之議，仍如雪片不絕，今又有馬來西亞峇株吧轄佛教會，來信倡印，並將在當地，廣為流怖，以此因緣，「學醫與學佛」再版付印。
至於郭醫師生病的消急，在本書收錄的「學醫與學佛外一章」中，已有詳細的報導。
她將自己罹病的原因，歸於「深厚的業障」，
並引經文敘道：「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受」及「由貪瞋癡發身口意，作諸惡業無量無邊，若此惡業有體相者，盡虛空界，不能容受。」
郭醫師言道，她只有無盡的懺侮。
世事回頭入道堅，北邙路上，人人不免，而八苦交煎，刻刻未停。
郭醫師以其年青光華的生命，受到無常的侵擾，這在在都是一種啟示，許多的蓮友無不因之密自撿點，自我策勵。
但願讀者透過「學醫與學佛」的真實故事，與郭醫師本人生命的遞變，更加莊嚴自己的慧命。
編者謹識
敬錄 學醫與學佛 道證法師
http://book.bfnn.org/books/0338.htm#a02
再版序言
郭醫師悲憫的胸懷，對佛法奉持的真誠，以及字字句句所透露「生老病死誰替得，酸甜苦辣自承當」的人生況味，猶如清夜梵唱，流蕩盤旋在每一位有緣者的心海中—一番檢束身心，一番菩提更生！
此所以自去年，蔡榮坤居士倡印「學醫與學佛」一書後，不數月，一萬五千本便流通一空之故。而其後函索、助印之議，仍如雪片不絕，今又有馬來西亞峇株吧轄佛教會，來信倡印，並將在當地，廣為流怖，以此因緣，「學醫與學佛」再版付印。
至於郭醫師生病的消急，在本書收錄的「學醫與學佛外一章」中，已有詳細的報導。
她將自己罹病的原因，歸於「深厚的業障」，
並引經文敘道：「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受」及「由貪瞋癡發身口意，作諸惡業無量無邊，若此惡業有體相者，盡虛空界，不能容受。」
郭醫師言道，她只有無盡的懺侮。
世事回頭入道堅，北邙路上，人人不免，而八苦交煎，刻刻未停。
郭醫師以其年青光華的生命，受到無常的侵擾，這在在都是一種啟示，許多的蓮友無不因之密自撿點，自我策勵。
但願讀者透過「學醫與學佛」的真實故事，與郭醫師本人生命的遞變，更加莊嚴自己的慧命。
編者謹識
敬錄 學醫與學佛 道證法師
http://book.bfnn.org/books/0338.htm#a02
學醫與學佛 道證法師
學醫與學佛 道證法師
前言
「學醫與學佛」一文，是郭惠珍醫師在中國醫藥學院，為醫王學社講演，由李宜玲學長整理而成的講辭。明倫月刊於一九八七年三月份，一七二期起，分五期連載。本文是郭醫師的現身說法，她以行醫者的實際經驗，配以學佛者的慈悲胸懷，侃侃道出芸芸眾生的苦痛與迷茫，可說是句句肺腑，字字血淚。凡拜讀過本文的人，無不被她「在行醫路上，認真行醫；在學佛路上，認真學佛。」的精神所感動。故而一再影印本文，爭相傳閱。美國蔡榮坤居士，在洛杉磯閱讀明倫，有感於郭醫師精神的偉大，特別回國倡印「學醫與學佛」一文，蓮友得知，亦爭相隨喜。「德不孤，必有鄰」。當郭醫師知道海內外有許許多多的人，與她心靈相通時，她一定會更堅強的把一切的苦痛化為向道的力量吧！
編者謹識
敬錄 學醫與學佛 道證法師
http://book.bfnn.org/books/0338.htm#a01
前言
「學醫與學佛」一文，是郭惠珍醫師在中國醫藥學院，為醫王學社講演，由李宜玲學長整理而成的講辭。明倫月刊於一九八七年三月份，一七二期起，分五期連載。本文是郭醫師的現身說法，她以行醫者的實際經驗，配以學佛者的慈悲胸懷，侃侃道出芸芸眾生的苦痛與迷茫，可說是句句肺腑，字字血淚。凡拜讀過本文的人，無不被她「在行醫路上，認真行醫；在學佛路上，認真學佛。」的精神所感動。故而一再影印本文，爭相傳閱。美國蔡榮坤居士，在洛杉磯閱讀明倫，有感於郭醫師精神的偉大，特別回國倡印「學醫與學佛」一文，蓮友得知，亦爭相隨喜。「德不孤，必有鄰」。當郭醫師知道海內外有許許多多的人，與她心靈相通時，她一定會更堅強的把一切的苦痛化為向道的力量吧！
編者謹識
敬錄 學醫與學佛 道證法師
http://book.bfnn.org/books/0338.htm#a01
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