癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 李木源居士（癌細胞變功德林）
只要有益眾生，就親自熱誠去做
結果病自康復，體能更好
他每天念佛，不遺餘力為佛教大眾服務，不但辦居士林，佛教圖書館以及弘揚佛法的培養訓練班。
由教兒童讀經，到安頓老人、照顧老人、教老人念佛，甚至到監獄演說佛法，為人助念、幫死人沐
浴穿衣，只要是利益眾生、幫助眾生學佛的事，他都腳踏實地，親自熱誠地去做。
結果他有癌症也沒怎樣，心臟病沒開刀，也沒怎樣。
後來檢查的結果，他心臟原本阻塞的三條血管，竟自然恢復正常，而且身體越來越強壯。他游泳可
以每天游一千五百公尺，甚至可以一次游五千公尺。
坐船大家都會暈船，只有他不會，而且還會幫忙醫生照顧病人。去大陸天氣很寒冷的地方，他穿很
少，也不怕冷。
不是奇蹟，是由「心源」滅掉病毒，細胞重新排列組合
一般人跟醫生都認為他是奇蹟。
但上淨下空老法師說：
「這不是奇蹟，這是正常的現象。我們會生病、衰老都是因為我們內心裏有種種的貪、瞋、痴的毒
素，又加外邊的種種污染和誘惑，所以每個人都因而會病、會老。」
老法師認為李木源居士的病會好，是因為他會把自己內心裏的病毒滅掉，
使心恢復清淨、真誠、慈悲，
於是全身的細胞就會自動重新組合、重新排列，身體自然就會恢復健康強壯。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 李木源居士（癌細胞變功德林）
http://book.bfnn.org/books/0985.htm#a02
2010年7月9日 星期五
李木源居士（癌細胞變功德林）..腫瘤當作馬達用，阻力當作動力用..（往生—勇「往」直前，「生」活在最慈悲快樂的佛世界。）：「要檢討自己的心念，如果為自己就是魔，如果為大眾就是佛。」
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 李木源居士（癌細胞變功德林）
腫瘤當作馬達用，阻力當作動力用
在這裡我們要介紹一件真人真事。這是一位新加坡華僑李木源居士相信佛力的感應。他以非常堅強
的信心和毅力來念阿彌陀佛，並將身心貢獻給眾生、貢獻給佛教，因而突破了癌症以及嚴重的心臟
病。他非但沒被病魔打倒，甚而將腫瘤當作馬達用、當作動力用，為弘揚佛教而努力。不但為新加
坡鋪一條學佛的光明康莊大道，而且為我們充電、加油，也給我們極大的鼓勵和信心。
追求真理，盡孝道
這位李居士為人熱忱豪爽有趣，從小就喜歡追求真理，凡事求証求實，不盲從、不隨便信仰，也很
有孝心，在他媽媽得到癌症時，一切的生活瑣事，不論餵飯、處理尿、便......等都親自照料、親手
去做。他是在照顧媽媽的病三年中，有因緣接觸到佛法，也親身體驗到念佛的妙用。最初他爸爸也
很反對他信佛念經，不過他很可愛，把佛經背起來，誦經時前面擺一份報紙，假裝看報紙，其實內
心裏是在背誦佛經。他雖然有因緣接觸佛法，也很熱誠為佛教大眾服務，但師父勸他吃素，他卻
說：「我最討厭吃素，我好好的人要去吃草？！」他對葷食既重又愛，體重曾胖到九十九公斤，腰
圍四十八寸。有人取笑他，衣服一次需要買兩件，一邊穿一件。
癌蔓延、咳血—醫生說，活不過六個月
在一九八二年，有一天早上他咳血，醫生檢查的結果以為是肺結核（肺癆），但是經過一般抗結核
的治療，一段時間之後，完全都沒有改善，再進一步檢查才知道是癌症。不但肺部有腫瘤，連腸子
也有腫瘤，甚至各臟腑都有蔓延現象。醫生告訴他，病況非常不樂觀，可能活不過六個月。
將此深心奉塵剎，安然念佛樂往生
他是一位非常有智慧的人，在這種生死的關頭，也考驗出他對佛力的深信。在他咳血之後，師父要
他休息，但他不肯，他發心為大眾做事，絕不肯半途而廢。他說：「我不管，我念佛！」他知道病
情嚴重，就把事業全部交由太太管理經營，連信用卡也還給銀行。然後一心一意將生命貢獻給佛
教，活一天貢獻一天，安心念佛決志往生西方極樂世界。
（往生—勇「往」直前，「生」活在最慈悲快樂的佛世界。）
（西方—自性堅淨是「西方」義。）
肉體交給龍天護法
他在「佛教居士林」義務付出，所有弘揚佛法、利益眾生的工作，他都腳踏實地不惜生命去做。他
說：「我將肉體交給龍天護法。」他相信佛法，認為心清淨，就會沒病。
他聆聽師父的開示：「要檢討自己的心念，如果為自己就是魔，如果為大眾就是佛。」
他就遵照這原則，來為大眾服務。結
果六個月過去，甚至六年過去，十年過去也沒死也沒病，直到現在還活得好好的。而且還經常組團
去大陸，護持大陸的佛法。他現任新加坡居士林林長、禮請上淨下空法師大力弘揚淨土正法。並擬
創辦彌陀村，每天都很活躍。
受菩薩戒
一九八八年，因為佛教總會在新加坡要傳戒，師父希望他支持，發動大家受戒。他就想，如果要勸
人受戒，自己也必須發心受戒。師父勸他受菩薩戒，但那時他還很喜歡吃肉，於是就跟師父說，他
要吃肉，頂多十齋日吃素。到戒場時被一位師父很嚴肅地跟他說：「做什麼菩薩，還要吃肉！」說
也奇妙，在受戒後，要回家之前，本來他還特地打電話請家人要煮好料（葷食）等他，但一回到
家，一直感覺家裏有臭味，好像死老鼠的味道，但又找不到死老鼠。後來才發現，那臭味是來自他
平日最愛吃的魚肉中，從此以後，他只要聞到肉味，就感覺是死老鼠味，自動就不敢吃。他說：
「我自己都不敢相信，我那麼愛吃肉的人，竟然會改吃素食。」這就是佛法的不可思議。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述 李木源居士（癌細胞變功德林）
http://book.bfnn.org/books/0985.htm#a02
腫瘤當作馬達用，阻力當作動力用
在這裡我們要介紹一件真人真事。這是一位新加坡華僑李木源居士相信佛力的感應。他以非常堅強
的信心和毅力來念阿彌陀佛，並將身心貢獻給眾生、貢獻給佛教，因而突破了癌症以及嚴重的心臟
病。他非但沒被病魔打倒，甚而將腫瘤當作馬達用、當作動力用，為弘揚佛教而努力。不但為新加
坡鋪一條學佛的光明康莊大道，而且為我們充電、加油，也給我們極大的鼓勵和信心。
追求真理，盡孝道
這位李居士為人熱忱豪爽有趣，從小就喜歡追求真理，凡事求証求實，不盲從、不隨便信仰，也很
有孝心，在他媽媽得到癌症時，一切的生活瑣事，不論餵飯、處理尿、便......等都親自照料、親手
去做。他是在照顧媽媽的病三年中，有因緣接觸到佛法，也親身體驗到念佛的妙用。最初他爸爸也
很反對他信佛念經，不過他很可愛，把佛經背起來，誦經時前面擺一份報紙，假裝看報紙，其實內
心裏是在背誦佛經。他雖然有因緣接觸佛法，也很熱誠為佛教大眾服務，但師父勸他吃素，他卻
說：「我最討厭吃素，我好好的人要去吃草？！」他對葷食既重又愛，體重曾胖到九十九公斤，腰
圍四十八寸。有人取笑他，衣服一次需要買兩件，一邊穿一件。
癌蔓延、咳血—醫生說，活不過六個月
在一九八二年，有一天早上他咳血，醫生檢查的結果以為是肺結核（肺癆），但是經過一般抗結核
的治療，一段時間之後，完全都沒有改善，再進一步檢查才知道是癌症。不但肺部有腫瘤，連腸子
也有腫瘤，甚至各臟腑都有蔓延現象。醫生告訴他，病況非常不樂觀，可能活不過六個月。
將此深心奉塵剎，安然念佛樂往生
他是一位非常有智慧的人，在這種生死的關頭，也考驗出他對佛力的深信。在他咳血之後，師父要
他休息，但他不肯，他發心為大眾做事，絕不肯半途而廢。他說：「我不管，我念佛！」他知道病
情嚴重，就把事業全部交由太太管理經營，連信用卡也還給銀行。然後一心一意將生命貢獻給佛
教，活一天貢獻一天，安心念佛決志往生西方極樂世界。
（往生—勇「往」直前，「生」活在最慈悲快樂的佛世界。）
（西方—自性堅淨是「西方」義。）
肉體交給龍天護法
他在「佛教居士林」義務付出，所有弘揚佛法、利益眾生的工作，他都腳踏實地不惜生命去做。他
說：「我將肉體交給龍天護法。」他相信佛法，認為心清淨，就會沒病。
他聆聽師父的開示：「要檢討自己的心念，如果為自己就是魔，如果為大眾就是佛。」
他就遵照這原則，來為大眾服務。結
果六個月過去，甚至六年過去，十年過去也沒死也沒病，直到現在還活得好好的。而且還經常組團
去大陸，護持大陸的佛法。他現任新加坡居士林林長、禮請上淨下空法師大力弘揚淨土正法。並擬
創辦彌陀村，每天都很活躍。
受菩薩戒
一九八八年，因為佛教總會在新加坡要傳戒，師父希望他支持，發動大家受戒。他就想，如果要勸
人受戒，自己也必須發心受戒。師父勸他受菩薩戒，但那時他還很喜歡吃肉，於是就跟師父說，他
要吃肉，頂多十齋日吃素。到戒場時被一位師父很嚴肅地跟他說：「做什麼菩薩，還要吃肉！」說
也奇妙，在受戒後，要回家之前，本來他還特地打電話請家人要煮好料（葷食）等他，但一回到
家，一直感覺家裏有臭味，好像死老鼠的味道，但又找不到死老鼠。後來才發現，那臭味是來自他
平日最愛吃的魚肉中，從此以後，他只要聞到肉味，就感覺是死老鼠味，自動就不敢吃。他說：
「我自己都不敢相信，我那麼愛吃肉的人，竟然會改吃素食。」這就是佛法的不可思議。
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現在快樂，未來極樂，圓滿永恒度生大願..歡喜「往生」極樂世界—」（移民）到無量壽命極樂的世界
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
現在快樂，未來極樂，圓滿永恒度生大願
世間一切事、一切病，一一解決，解決到最後，還是會剩下一個無可避免的生死問題，及死後又輪
迴受苦的問題。
幸好有阿彌陀佛慈悲發48大願，作我們生死中的依怙，我親眼看見很多念佛人，臨終見到佛來接
引，歡歡喜喜往生到極樂世界。
所以我仔細想過，得了癌病要怎麼辦？
最好的方法就是現在就歡歡喜喜，勇「往」直前過慈悲的淨土「生」活（「往生」之意）。
—把握現在，存佛心、做好事、恒念佛，
就是現在快樂「往生」（才不會枉生、枉死）。
到臨命終時就更快樂，因為念佛人只要信願堅固，佛必然會現前慈悲加佑，
令我們安然自在不苦不亂並迎接我們，
歡喜「往生」極樂世界—
請注意，是活著就能「往生」（移民）到無量壽命極樂的世界，
（並不是死掉才叫「往生」），
往生極樂是去佛國留學深造，充份開發佛性潛能，
再迴入苦難世界度眾生，圓滿永恆的大願！
您想有沒有比這更好的方法呢？
現在快樂—未來極樂
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現在快樂，未來極樂，圓滿永恒度生大願
世間一切事、一切病，一一解決，解決到最後，還是會剩下一個無可避免的生死問題，及死後又輪
迴受苦的問題。
幸好有阿彌陀佛慈悲發48大願，作我們生死中的依怙，我親眼看見很多念佛人，臨終見到佛來接
引，歡歡喜喜往生到極樂世界。
所以我仔細想過，得了癌病要怎麼辦？
最好的方法就是現在就歡歡喜喜，勇「往」直前過慈悲的淨土「生」活（「往生」之意）。
—把握現在，存佛心、做好事、恒念佛，
就是現在快樂「往生」（才不會枉生、枉死）。
到臨命終時就更快樂，因為念佛人只要信願堅固，佛必然會現前慈悲加佑，
令我們安然自在不苦不亂並迎接我們，
歡喜「往生」極樂世界—
請注意，是活著就能「往生」（移民）到無量壽命極樂的世界，
（並不是死掉才叫「往生」），
往生極樂是去佛國留學深造，充份開發佛性潛能，
再迴入苦難世界度眾生，圓滿永恆的大願！
您想有沒有比這更好的方法呢？
現在快樂—未來極樂
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
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雜念越少，身心越輕..：「拜佛是最好的運動，比氣功和太極拳更好」
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
雜念越少，身心越輕
以前我聽說有一位法師他每天早上都拜三千拜。這是我很早以前聽到的，當時我不信，人家說他很
快就拜完三千拜，我實在難以相信，因為我自己拜得很遲鈍又很沉重，怎麼加速度也沒有辦法拜完
三千拜，其他也有像我一樣不信的人就去現場看那位法師拜佛幫他計算，真的看他拜得並不急迫，
樣子也很從容，沒有趕速度加快的樣子，只是看起來很輕飄，動作很流暢，好像沒有什麼重量，幫
他計算真的是三千拜，一拜都不少，
後來我才相信「當人的妄念越減越少時，身體的負擔就愈少、愈輕飄，活動越沒有障礙，才能作得
那麼快。」，
在佛門裡默默這樣用功的法師很多，算起來我是很懶隋懈怠的。
拜佛含蘊深奧醫學原理
以前聽懺公師父說：「拜佛是最好的運動，比氣功和太極拳更好」，
我還不能體會，後來在拜佛中發現很多拜佛的好處，
以及拜佛和醫學的原理相應的關係才漸漸了解師父的話；
拜佛是使我們身、口、意清淨的運動，
可以和佛相應當然也可以治病。
拜佛和醫學的關係，我們有一個另外專門的專題來討論，在這裡只簡單地說幾句話。
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雜念越少，身心越輕
以前我聽說有一位法師他每天早上都拜三千拜。這是我很早以前聽到的，當時我不信，人家說他很
快就拜完三千拜，我實在難以相信，因為我自己拜得很遲鈍又很沉重，怎麼加速度也沒有辦法拜完
三千拜，其他也有像我一樣不信的人就去現場看那位法師拜佛幫他計算，真的看他拜得並不急迫，
樣子也很從容，沒有趕速度加快的樣子，只是看起來很輕飄，動作很流暢，好像沒有什麼重量，幫
他計算真的是三千拜，一拜都不少，
後來我才相信「當人的妄念越減越少時，身體的負擔就愈少、愈輕飄，活動越沒有障礙，才能作得
那麼快。」，
在佛門裡默默這樣用功的法師很多，算起來我是很懶隋懈怠的。
拜佛含蘊深奧醫學原理
以前聽懺公師父說：「拜佛是最好的運動，比氣功和太極拳更好」，
我還不能體會，後來在拜佛中發現很多拜佛的好處，
以及拜佛和醫學的原理相應的關係才漸漸了解師父的話；
拜佛是使我們身、口、意清淨的運動，
可以和佛相應當然也可以治病。
拜佛和醫學的關係，我們有一個另外專門的專題來討論，在這裡只簡單地說幾句話。
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善用心念祝福眾生，乃至細胞..「若飯食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿。」
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
善用心念祝福眾生，乃至細胞。
故飲食時的「心念」—（感恩、讚歎、發好願，充滿信心歡喜念佛）常比「食物內容」更重要而有
益。佛教我們—
「若飯食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿。」
就是教我們，飯食時，善用「心」來調身、修功德—要用心，發好願，祝福每個眾生、每個細胞，
都充滿禪定的最高悅樂，和來自真理的歡喜，以感恩心和正念來受食。面對食物，不起貪、嗔的心
念才不會「自製毒素」。「自製毒素」，一念之間便造出大量，進入血液，比「外來之毒」更有
害。若吃純淨之物而心仍懷氣惱、不樂，也永遠有「排不完之毒」。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
善用心念祝福眾生，乃至細胞。
故飲食時的「心念」—（感恩、讚歎、發好願，充滿信心歡喜念佛）常比「食物內容」更重要而有
益。佛教我們—
「若飯食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿。」
就是教我們，飯食時，善用「心」來調身、修功德—要用心，發好願，祝福每個眾生、每個細胞，
都充滿禪定的最高悅樂，和來自真理的歡喜，以感恩心和正念來受食。面對食物，不起貪、嗔的心
念才不會「自製毒素」。「自製毒素」，一念之間便造出大量，進入血液，比「外來之毒」更有
害。若吃純淨之物而心仍懷氣惱、不樂，也永遠有「排不完之毒」。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
不滿、擔憂即服毒..快樂之心療效大，歡喜感恩營養高...我們吃飯要發好願、善用心
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
不滿、擔憂即服毒
飲食時，對食物厭憎，或有不滿、擔憂的人，他的「唾液」會變質、減量（抗體也就少）（消化酵素也
大減），而且胃腸蠕動也不佳，所以吃再好的食物也不吸收，不得大利益。
快樂之心療效大，歡喜感恩營養高
前面說過，「快樂的心念」會產生增強免疫的物質；
而且身心放鬆，血液才會流暢，氧氣才足；唾液（含抗體、酵素）才會豐富。
安定又有信心，內分泌才會調至正常，也才能產生豐富的酵素來分解吸收食物。
飲食時心中歡喜感恩、而覺得好吃的人，他的內分泌必然很調和，酵素也很豐足，
所以吃同一食物，他所獲取的營養、效益，一定比別人高。
（日本的研究報告，此類人療效最佳，只吃些天然糙米、五穀飯，細嚼慢嚥，充份和唾液混合，病也會
好！）
（此種原理，佛在三千年前早已明白，教我們吃飯要發好願、善用心。）
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
不滿、擔憂即服毒
飲食時，對食物厭憎，或有不滿、擔憂的人，他的「唾液」會變質、減量（抗體也就少）（消化酵素也
大減），而且胃腸蠕動也不佳，所以吃再好的食物也不吸收，不得大利益。
快樂之心療效大，歡喜感恩營養高
前面說過，「快樂的心念」會產生增強免疫的物質；
而且身心放鬆，血液才會流暢，氧氣才足；唾液（含抗體、酵素）才會豐富。
安定又有信心，內分泌才會調至正常，也才能產生豐富的酵素來分解吸收食物。
飲食時心中歡喜感恩、而覺得好吃的人，他的內分泌必然很調和，酵素也很豐足，
所以吃同一食物，他所獲取的營養、效益，一定比別人高。
（日本的研究報告，此類人療效最佳，只吃些天然糙米、五穀飯，細嚼慢嚥，充份和唾液混合，病也會
好！）
（此種原理，佛在三千年前早已明白，教我們吃飯要發好願、善用心。）
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心裡面的煩惱、垃圾、罣礙，如果不真正丟掉、解掉，念佛是不會得力、舒服的。
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
失去大便，得到輕鬆
有一天我向一位朋友說：「你認為解大便是得到還是失去呢？」，
她聽了哈哈大笑說：「我活了四十年解了四十年大便，還沒有想過這個問題。」，她想一想就說：
「啊！應該說—也是得到，也是失去。」，
我就問：「你是得到什麼？是失去什麼？」，她說：「很簡單嘛，是失去了臭的大便，得到輕鬆和舒
暢。」，
我又問她說：「大便算不算是你的，算不算你所有的？」她又笑起來說：「這種問題很好笑！」你說
「不是你的」大便，它又曾經裝在你的肚子裡，是由你的腸子加工製造出來的：如果要說「是你的」，
又不能一直停留在肚子裡，也沒有人願意一直保留，非把它解掉不可。
想想看大便是怎麼來的呢？
是好不容易去奔走賺錢，很辛苦買東西來，又很辛苦地煮來吃，吃了好不容易才消化出來的「成果」，
但是結果又不能把它保留，非把它解掉不可，不解掉放在肚子裡還很漲、很痛、很苦。要解掉了才舒
服、放掉了才舒服。
修行如解便，放掉煩惱得到舒暢
在修學佛法的歷程中，我只能算是有一點點佛緣而已，根本談不上什麼修行，
但是這一點點的經驗，
讓我覺得修行好像解大便一樣，把心中的煩惱、垃圾、罣礙都解掉、都放下，就得到一份輕鬆、舒
暢。
如果把胡思亂想的力氣精神省下來，體力就會好很多，我們肚子裡的大便假如不解掉，靠什麼藥物
都不會舒服。
心裡面的煩惱、垃圾、罣礙，如果不真正丟掉、解掉，念佛是不會得力、舒服的。
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失去大便，得到輕鬆
有一天我向一位朋友說：「你認為解大便是得到還是失去呢？」，
她聽了哈哈大笑說：「我活了四十年解了四十年大便，還沒有想過這個問題。」，她想一想就說：
「啊！應該說—也是得到，也是失去。」，
我就問：「你是得到什麼？是失去什麼？」，她說：「很簡單嘛，是失去了臭的大便，得到輕鬆和舒
暢。」，
我又問她說：「大便算不算是你的，算不算你所有的？」她又笑起來說：「這種問題很好笑！」你說
「不是你的」大便，它又曾經裝在你的肚子裡，是由你的腸子加工製造出來的：如果要說「是你的」，
又不能一直停留在肚子裡，也沒有人願意一直保留，非把它解掉不可。
想想看大便是怎麼來的呢？
是好不容易去奔走賺錢，很辛苦買東西來，又很辛苦地煮來吃，吃了好不容易才消化出來的「成果」，
但是結果又不能把它保留，非把它解掉不可，不解掉放在肚子裡還很漲、很痛、很苦。要解掉了才舒
服、放掉了才舒服。
修行如解便，放掉煩惱得到舒暢
在修學佛法的歷程中，我只能算是有一點點佛緣而已，根本談不上什麼修行，
但是這一點點的經驗，
讓我覺得修行好像解大便一樣，把心中的煩惱、垃圾、罣礙都解掉、都放下，就得到一份輕鬆、舒
暢。
如果把胡思亂想的力氣精神省下來，體力就會好很多，我們肚子裡的大便假如不解掉，靠什麼藥物
都不會舒服。
心裡面的煩惱、垃圾、罣礙，如果不真正丟掉、解掉，念佛是不會得力、舒服的。
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妄想執著是垃圾..「快樂無憂是名為佛」
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
妄想執著是垃圾
「快樂無憂是名為佛」，以前我們在醫學院討論過這句話，有位同學說：「那不稀奇，我也會，我現在
快樂無憂，現在就是佛了！」
大家都笑起來。
另外有一位學長回他一句話說：「明天教授把你當掉了，女朋友又把你拋棄了，看你還會不會快樂無
憂？保證你會怨天尤人，絕對不會快樂無憂！」
太家都笑，那位同學自己也笑著說：「說的也是，我這個佛很短暫啊！是個泡沫佛，像個肥皂泡沫，
隨時隨地都會破滅的。」，
其實佛本來就告訴我們：
一切眾生都有佛性，都能覺悟而快樂無憂，但是我們心裡充滿了妄想執著，
每天都煩惱罣礙，被亂七八糟的思想牽引著，
所以無法快樂無憂，本來有的佛性力量和潛能也都發揮不出來。
其實我們也可以選擇—把妄想執著當作垃圾一樣丟掉，來享受清淨自在的本性，
這是沒有人可以阻攔的，
但是我們很莫名其妙地很喜歡「佔有」，就是佔有著痛苦、黏在痛苦上不能自拔也甘心。
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妄想執著是垃圾
「快樂無憂是名為佛」，以前我們在醫學院討論過這句話，有位同學說：「那不稀奇，我也會，我現在
快樂無憂，現在就是佛了！」
大家都笑起來。
另外有一位學長回他一句話說：「明天教授把你當掉了，女朋友又把你拋棄了，看你還會不會快樂無
憂？保證你會怨天尤人，絕對不會快樂無憂！」
太家都笑，那位同學自己也笑著說：「說的也是，我這個佛很短暫啊！是個泡沫佛，像個肥皂泡沫，
隨時隨地都會破滅的。」，
其實佛本來就告訴我們：
一切眾生都有佛性，都能覺悟而快樂無憂，但是我們心裡充滿了妄想執著，
每天都煩惱罣礙，被亂七八糟的思想牽引著，
所以無法快樂無憂，本來有的佛性力量和潛能也都發揮不出來。
其實我們也可以選擇—把妄想執著當作垃圾一樣丟掉，來享受清淨自在的本性，
這是沒有人可以阻攔的，
但是我們很莫名其妙地很喜歡「佔有」，就是佔有著痛苦、黏在痛苦上不能自拔也甘心。
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念佛是最精微的細胞按摩，是最妙的音波治療，開發佛性自然療能
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
念佛是最精微的細胞按摩，是最妙的音波治療，開發佛性自然療能
我自己念佛並沒有什麼特殊的成就，因為我懂得很淺，在實行上也沒有別人踏實、認真，
但是我有一種小小的經驗，就是念佛的時候立刻口中有很甘很甜的唾液出來，
所以整天即使不喝湯不喝水也不會口渴，
就是一直出聲念佛，念一天也不會沙啞，
有時候感覺到五臟六腑都甜甜的，好像每個細胞都很歡喜。
世界上並沒有人規定我要念佛，更沒有人強迫每天我要念多少佛才可以。
但我感覺到念佛實在是最舒服、快活的，超過任何享受，所以我當然選擇念佛。
心裡念佛的心念波以及出聲念佛的聲波，會給我們全身很微妙的震動，
彷彿替所有的細胞作按摩，這種按摩是很輕柔的，很細緻的，
讓它們在舒暢當中能夠發揮最好的功能，這種非常精細微妙的波動，
只有在身心都放得很輕鬆的時候才會有比較明顯的體會。
醫學界和音樂界曾經合力研究過，用音樂來作治療，不同的音樂有不同的療效，
這都有人作實驗來証明。
當我們放開心，全身很輕鬆又有韻律地念佛，相信會比一般的音樂更有療效。
因為在佛的名字當中蘊含有「佛要慈悲救度眾生的偉大心願」在裡頭，
也有很深的智慧在裡頭，佛的名字同時也啟發我們—那就是我們本有的佛性、光明和德能。
德能當然包括治病的能力—治療心病、身病的能力。
我們念佛可以開顯自己佛性的力量出來，來解決很多問題。
因為佛是已經把自己的佛性開發成功圓滿的人，當我們念他的時候，
他也會依照自己的誓願來引導，幫助我們一起到達永遠快樂無憂的境界。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
念佛是最精微的細胞按摩，是最妙的音波治療，開發佛性自然療能
我自己念佛並沒有什麼特殊的成就，因為我懂得很淺，在實行上也沒有別人踏實、認真，
但是我有一種小小的經驗，就是念佛的時候立刻口中有很甘很甜的唾液出來，
所以整天即使不喝湯不喝水也不會口渴，
就是一直出聲念佛，念一天也不會沙啞，
有時候感覺到五臟六腑都甜甜的，好像每個細胞都很歡喜。
世界上並沒有人規定我要念佛，更沒有人強迫每天我要念多少佛才可以。
但我感覺到念佛實在是最舒服、快活的，超過任何享受，所以我當然選擇念佛。
心裡念佛的心念波以及出聲念佛的聲波，會給我們全身很微妙的震動，
彷彿替所有的細胞作按摩，這種按摩是很輕柔的，很細緻的，
讓它們在舒暢當中能夠發揮最好的功能，這種非常精細微妙的波動，
只有在身心都放得很輕鬆的時候才會有比較明顯的體會。
醫學界和音樂界曾經合力研究過，用音樂來作治療，不同的音樂有不同的療效，
這都有人作實驗來証明。
當我們放開心，全身很輕鬆又有韻律地念佛，相信會比一般的音樂更有療效。
因為在佛的名字當中蘊含有「佛要慈悲救度眾生的偉大心願」在裡頭，
也有很深的智慧在裡頭，佛的名字同時也啟發我們—那就是我們本有的佛性、光明和德能。
德能當然包括治病的能力—治療心病、身病的能力。
我們念佛可以開顯自己佛性的力量出來，來解決很多問題。
因為佛是已經把自己的佛性開發成功圓滿的人，當我們念他的時候，
他也會依照自己的誓願來引導，幫助我們一起到達永遠快樂無憂的境界。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
當我們覺得很歡喜又有善良的心念時，是不是渾身都會覺得很愉快？「念佛」就是我們的心念最寶貴良好的用途
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
上司慈悲歡喜，員工才樂意效勞
我們想想，如果我們的上司關懷我們體諒我們，員工是不是比較樂意效勞為他服務。
假如碰到的上司很苛刻，天天發脾氣埋怨我們，想把我們員工都開除，那員工是不是會更不想做好，
甚至會故意搗蛋、反抗，讓上司去倒楣。
我們全身的細胞情形也類似這樣，它們就像我們的員工，是不是我們作老闆的，應該要用比較良好慈悲
的心念使每一個細胞都能夠歡歡喜喜從善如流，獲得滋潤，讓它們有良好休養生息的機會，得到充足的
血流氧氣。
我們可以想想，當我們覺得很歡喜又有善良的心念時，是不是渾身都會覺得很愉快？
我們念佛念經就是要把我們的心念安置在最高能量、最歡喜清淨、慈悲的狀態，
這樣可以普遍的對每一個細胞產生很好的撫慰和鼓舞的效果，
「念佛」就是我們的心念最寶貴良好的用途。
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上司慈悲歡喜，員工才樂意效勞
我們想想，如果我們的上司關懷我們體諒我們，員工是不是比較樂意效勞為他服務。
假如碰到的上司很苛刻，天天發脾氣埋怨我們，想把我們員工都開除，那員工是不是會更不想做好，
甚至會故意搗蛋、反抗，讓上司去倒楣。
我們全身的細胞情形也類似這樣，它們就像我們的員工，是不是我們作老闆的，應該要用比較良好慈悲
的心念使每一個細胞都能夠歡歡喜喜從善如流，獲得滋潤，讓它們有良好休養生息的機會，得到充足的
血流氧氣。
我們可以想想，當我們覺得很歡喜又有善良的心念時，是不是渾身都會覺得很愉快？
我們念佛念經就是要把我們的心念安置在最高能量、最歡喜清淨、慈悲的狀態，
這樣可以普遍的對每一個細胞產生很好的撫慰和鼓舞的效果，
「念佛」就是我們的心念最寶貴良好的用途。
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是誰叫您心跳加快？是誰叫您手腳發抖？...一念變化，六十兆細胞全起變化
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
是誰叫您心跳加快？是誰叫您手腳發抖？
心念和觀念決定我們的命運和幸福。
我們可以觀察自己假如遇到不如意或是恐怖的事情，是不是心臟跳動馬上就加快了，甚至胃會痛得彷彿
要拉肚子一樣，手腳馬上就冰冷了，冒冷汗，甚至還會發抖，我們有沒有想過「是誰叫您心跳加快？」
「是誰叫您手腳發抖？」
一念變化，六十兆細胞全起變化
以前我們在醫學院考「解剖學」的時候，大家都很緊張，因為要一邊回答掛在屍體上的考題，一邊又要
繞著解剖台跑。
有一位同學他就非常感慨地說：「奇怪，兩腿一直發抖，這是哪一條神經控制的，怎麼抖得都停不下來
呢？」，
大家有沒有發現，常常只是一個消息傳來就會使我們的心念改變，全身六十兆的細胞統統起變化不是
嗎？
嘴唇也會由原先的紅潤變得鐵青，全身的汗毛也會一根一根都豎起來。
我們是不是常常用這些有壓力、不愉快的心念來壓迫我們六十兆的好細胞？
難怪有些細胞要叛變！
假如我們知道這一期的生命終究是會結束的，實在是相當可貴，
是不是應該讓自己過比較從容自在又喜悅慈悲的生活？
是不是有必要一直給自己壓力讓自己痛苦到死呢？
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
是誰叫您心跳加快？是誰叫您手腳發抖？
心念和觀念決定我們的命運和幸福。
我們可以觀察自己假如遇到不如意或是恐怖的事情，是不是心臟跳動馬上就加快了，甚至胃會痛得彷彿
要拉肚子一樣，手腳馬上就冰冷了，冒冷汗，甚至還會發抖，我們有沒有想過「是誰叫您心跳加快？」
「是誰叫您手腳發抖？」
一念變化，六十兆細胞全起變化
以前我們在醫學院考「解剖學」的時候，大家都很緊張，因為要一邊回答掛在屍體上的考題，一邊又要
繞著解剖台跑。
有一位同學他就非常感慨地說：「奇怪，兩腿一直發抖，這是哪一條神經控制的，怎麼抖得都停不下來
呢？」，
大家有沒有發現，常常只是一個消息傳來就會使我們的心念改變，全身六十兆的細胞統統起變化不是
嗎？
嘴唇也會由原先的紅潤變得鐵青，全身的汗毛也會一根一根都豎起來。
我們是不是常常用這些有壓力、不愉快的心念來壓迫我們六十兆的好細胞？
難怪有些細胞要叛變！
假如我們知道這一期的生命終究是會結束的，實在是相當可貴，
是不是應該讓自己過比較從容自在又喜悅慈悲的生活？
是不是有必要一直給自己壓力讓自己痛苦到死呢？
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是誰叫您心跳加快？是誰叫您手腳發抖？...一念變化，六十兆細胞全起變化
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是誰叫您心跳加快？是誰叫您手腳發抖？
心念和觀念決定我們的命運和幸福。
我們可以觀察自己假如遇到不如意或是恐怖的事情，是不是心臟跳動馬上就加快了，甚至胃會痛得彷彿
要拉肚子一樣，手腳馬上就冰冷了，冒冷汗，甚至還會發抖，我們有沒有想過「是誰叫您心跳加快？」
「是誰叫您手腳發抖？」
一念變化，六十兆細胞全起變化
以前我們在醫學院考「解剖學」的時候，大家都很緊張，因為要一邊回答掛在屍體上的考題，一邊又要
繞著解剖台跑。
有一位同學他就非常感慨地說：「奇怪，兩腿一直發抖，這是哪一條神經控制的，怎麼抖得都停不下來
呢？」，
大家有沒有發現，常常只是一個消息傳來就會使我們的心念改變，全身六十兆的細胞統統起變化不是
嗎？
嘴唇也會由原先的紅潤變得鐵青，全身的汗毛也會一根一根都豎起來。
我們是不是常常用這些有壓力、不愉快的心念來壓迫我們六十兆的好細胞？
難怪有些細胞要叛變！
假如我們知道這一期的生命終究是會結束的，實在是相當可貴，
是不是應該讓自己過比較從容自在又喜悅慈悲的生活？
是不是有必要一直給自己壓力讓自己痛苦到死呢？
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
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是誰叫您心跳加快？是誰叫您手腳發抖？
心念和觀念決定我們的命運和幸福。
我們可以觀察自己假如遇到不如意或是恐怖的事情，是不是心臟跳動馬上就加快了，甚至胃會痛得彷彿
要拉肚子一樣，手腳馬上就冰冷了，冒冷汗，甚至還會發抖，我們有沒有想過「是誰叫您心跳加快？」
「是誰叫您手腳發抖？」
一念變化，六十兆細胞全起變化
以前我們在醫學院考「解剖學」的時候，大家都很緊張，因為要一邊回答掛在屍體上的考題，一邊又要
繞著解剖台跑。
有一位同學他就非常感慨地說：「奇怪，兩腿一直發抖，這是哪一條神經控制的，怎麼抖得都停不下來
呢？」，
大家有沒有發現，常常只是一個消息傳來就會使我們的心念改變，全身六十兆的細胞統統起變化不是
嗎？
嘴唇也會由原先的紅潤變得鐵青，全身的汗毛也會一根一根都豎起來。
我們是不是常常用這些有壓力、不愉快的心念來壓迫我們六十兆的好細胞？
難怪有些細胞要叛變！
假如我們知道這一期的生命終究是會結束的，實在是相當可貴，
是不是應該讓自己過比較從容自在又喜悅慈悲的生活？
是不是有必要一直給自己壓力讓自己痛苦到死呢？
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有一個才三歲的小孩子，人家問他說：「假如壞人要把你抓起來，要把你殺掉，你怎麼辦？」那孩子一聽就理直氣壯大聲說：「就給他念阿彌陀佛！」
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
聯合六十兆好細胞的偉大陣容，來感化癌細胞
我們可以用個比喻來體會，
比如：本來有一個村子住了一大群壯丁，有一天來了一個強盜，結果全村的壯丁都被殺光了，你想這有
沒有道理呢？
難道這些壯丁都昏睡了嗎？
或者是都嚇破了膽，全身發抖失去功能了嗎？
要知道壯丁是人，強盜也不過是人，為什麼壯丁要嚇死呢？
強盜不怕壯丁，壯丁反而怕強盜，這真是豈有此理啊！
有一個才三歲的小孩子，
人家問他說：「假如壞人要把你抓起來，要把你殺掉，你怎麼辦？」
那孩子一聽就理直氣壯大聲說：「就給他念阿彌陀佛！」，
小孩也知道要拿佛性本來有的大力來用，要拿佛性本來有的智慧來用。
強盜也是有佛性，也是可以發慈悲心、可以感化的，作強盜是「一念心」所決定的，
同樣的「放下屠刀，立地成佛」也是一念心決定的，
我們可以聯合全身六十兆的好細胞，以偉大的陣容來感化、來改變壞的細胞，
起碼也能夠不受影響，好好的生活。
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聯合六十兆好細胞的偉大陣容，來感化癌細胞
我們可以用個比喻來體會，
比如：本來有一個村子住了一大群壯丁，有一天來了一個強盜，結果全村的壯丁都被殺光了，你想這有
沒有道理呢？
難道這些壯丁都昏睡了嗎？
或者是都嚇破了膽，全身發抖失去功能了嗎？
要知道壯丁是人，強盜也不過是人，為什麼壯丁要嚇死呢？
強盜不怕壯丁，壯丁反而怕強盜，這真是豈有此理啊！
有一個才三歲的小孩子，
人家問他說：「假如壞人要把你抓起來，要把你殺掉，你怎麼辦？」
那孩子一聽就理直氣壯大聲說：「就給他念阿彌陀佛！」，
小孩也知道要拿佛性本來有的大力來用，要拿佛性本來有的智慧來用。
強盜也是有佛性，也是可以發慈悲心、可以感化的，作強盜是「一念心」所決定的，
同樣的「放下屠刀，立地成佛」也是一念心決定的，
我們可以聯合全身六十兆的好細胞，以偉大的陣容來感化、來改變壞的細胞，
起碼也能夠不受影響，好好的生活。
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眼鏡蛇尚且能感受「懺悔念佛之誠」，何況自己細胞...何況本具佛性廣大無邊，佛力不可思議
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
眼鏡蛇尚且能感受「懺悔念佛之誠」，何況自己細胞
我們有一位師父，人很誠懇。有一天她騎著摩托車在山路上，因為沒看清楚，以為路上一條是繩子，就
由尾端壓過去，壓過去的時候才發現是條蛇，而且是條眼鏡蛇，
這位師父並沒有因為害怕而加速離去，
相反地，她趕緊跳下車子來，很慈悲地去看看蛇有沒有受傷，
這條眼鏡蛇被壓過去，本來豎起身體像是很生氣的樣子向著師父衝過來，
她當時不假思索，就很至誠懇切好像拜佛一樣向它懺悔自己粗心，然後又為眼鏡蛇念佛，那條蛇看到這
樣，彷彿真能了解她的心意，就乖乖地伏在地上慢慢得離開了。
我們看看：號稱毒蛇的眾生，都能感受到慈悲的心念，而改變牠的態度跟行為，
何況我們身上一些不得已分裂錯誤的細胞。
其實幾個小小的癌細胞磁場很小、能量也很小。
我們這麼大的一個身體，這麼大一個人，我們的心念、磁場、能量才是很大的，
理論上我們應該可以去改變那些小細胞才對。
只要我們能很妥善地運用強大良好的心念、良好的磁場，就能夠改變那些小小的癌細胞。
何況本具佛性廣大無邊，佛力不可思議。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
眼鏡蛇尚且能感受「懺悔念佛之誠」，何況自己細胞
我們有一位師父，人很誠懇。有一天她騎著摩托車在山路上，因為沒看清楚，以為路上一條是繩子，就
由尾端壓過去，壓過去的時候才發現是條蛇，而且是條眼鏡蛇，
這位師父並沒有因為害怕而加速離去，
相反地，她趕緊跳下車子來，很慈悲地去看看蛇有沒有受傷，
這條眼鏡蛇被壓過去，本來豎起身體像是很生氣的樣子向著師父衝過來，
她當時不假思索，就很至誠懇切好像拜佛一樣向它懺悔自己粗心，然後又為眼鏡蛇念佛，那條蛇看到這
樣，彷彿真能了解她的心意，就乖乖地伏在地上慢慢得離開了。
我們看看：號稱毒蛇的眾生，都能感受到慈悲的心念，而改變牠的態度跟行為，
何況我們身上一些不得已分裂錯誤的細胞。
其實幾個小小的癌細胞磁場很小、能量也很小。
我們這麼大的一個身體，這麼大一個人，我們的心念、磁場、能量才是很大的，
理論上我們應該可以去改變那些小細胞才對。
只要我們能很妥善地運用強大良好的心念、良好的磁場，就能夠改變那些小小的癌細胞。
何況本具佛性廣大無邊，佛力不可思議。
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眼鏡蛇尚且能感受「懺悔念佛之誠」，何況自己細胞...何況本具佛性廣大無邊，佛力不可思議
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
眼鏡蛇尚且能感受「懺悔念佛之誠」，何況自己細胞
我們有一位師父，人很誠懇。有一天她騎著摩托車在山路上，因為沒看清楚，以為路上一條是繩子，就
由尾端壓過去，壓過去的時候才發現是條蛇，而且是條眼鏡蛇，
這位師父並沒有因為害怕而加速離去，
相反地，她趕緊跳下車子來，很慈悲地去看看蛇有沒有受傷，
這條眼鏡蛇被壓過去，本來豎起身體像是很生氣的樣子向著師父衝過來，
她當時不假思索，就很至誠懇切好像拜佛一樣向它懺悔自己粗心，然後又為眼鏡蛇念佛，那條蛇看到這
樣，彷彿真能了解她的心意，就乖乖地伏在地上慢慢得離開了。
我們看看：號稱毒蛇的眾生，都能感受到慈悲的心念，而改變牠的態度跟行為，
何況我們身上一些不得已分裂錯誤的細胞。
其實幾個小小的癌細胞磁場很小、能量也很小。
我們這麼大的一個身體，這麼大一個人，我們的心念、磁場、能量才是很大的，
理論上我們應該可以去改變那些小細胞才對。
只要我們能很妥善地運用強大良好的心念、良好的磁場，就能夠改變那些小小的癌細胞。
何況本具佛性廣大無邊，佛力不可思議。
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眼鏡蛇尚且能感受「懺悔念佛之誠」，何況自己細胞
我們有一位師父，人很誠懇。有一天她騎著摩托車在山路上，因為沒看清楚，以為路上一條是繩子，就
由尾端壓過去，壓過去的時候才發現是條蛇，而且是條眼鏡蛇，
這位師父並沒有因為害怕而加速離去，
相反地，她趕緊跳下車子來，很慈悲地去看看蛇有沒有受傷，
這條眼鏡蛇被壓過去，本來豎起身體像是很生氣的樣子向著師父衝過來，
她當時不假思索，就很至誠懇切好像拜佛一樣向它懺悔自己粗心，然後又為眼鏡蛇念佛，那條蛇看到這
樣，彷彿真能了解她的心意，就乖乖地伏在地上慢慢得離開了。
我們看看：號稱毒蛇的眾生，都能感受到慈悲的心念，而改變牠的態度跟行為，
何況我們身上一些不得已分裂錯誤的細胞。
其實幾個小小的癌細胞磁場很小、能量也很小。
我們這麼大的一個身體，這麼大一個人，我們的心念、磁場、能量才是很大的，
理論上我們應該可以去改變那些小細胞才對。
只要我們能很妥善地運用強大良好的心念、良好的磁場，就能夠改變那些小小的癌細胞。
何況本具佛性廣大無邊，佛力不可思議。
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幫派人士可改過修成佛，癌細胞也能轉好...醫學實驗—癌細胞可以良性化
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
幫派人士可改過修成佛，癌細胞也能轉好
我曾經認識一些幫派出身的人，而且和他們相處很愉快，我也很尊敬他們，他們並不壞，甚至比一般人
都優秀，善心也很敏銳，
只不過一時因緣不好，內心有不得已的苦衷，
一時不能夠解決，走錯了一步路而已。
如果有人真的能體諒他們的立場和苦衷，一念之間他們也會變好的，
他們善良的佛性開發後甚至要超過我們一般人。
我們要知道因緣是會改變的，細胞也是一樣，細胞能夠變壞也能夠變好。
醫學實驗—癌細胞可以良性化
醫學上有培養癌細胞的實驗，當條件控制得良好的時候，確實可使癌細胞良性化，又轉變成好的細胞，
我們要靜下來反省一下這些細胞所以會變壞的原因，好好把原因清除掉，改變因緣，
細胞是可以變好的，至少不會再錯誤地繁殖下去。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
幫派人士可改過修成佛，癌細胞也能轉好
我曾經認識一些幫派出身的人，而且和他們相處很愉快，我也很尊敬他們，他們並不壞，甚至比一般人
都優秀，善心也很敏銳，
只不過一時因緣不好，內心有不得已的苦衷，
一時不能夠解決，走錯了一步路而已。
如果有人真的能體諒他們的立場和苦衷，一念之間他們也會變好的，
他們善良的佛性開發後甚至要超過我們一般人。
我們要知道因緣是會改變的，細胞也是一樣，細胞能夠變壞也能夠變好。
醫學實驗—癌細胞可以良性化
醫學上有培養癌細胞的實驗，當條件控制得良好的時候，確實可使癌細胞良性化，又轉變成好的細胞，
我們要靜下來反省一下這些細胞所以會變壞的原因，好好把原因清除掉，改變因緣，
細胞是可以變好的，至少不會再錯誤地繁殖下去。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
幫派人士可改過修成佛，癌細胞也能轉好...醫學實驗—癌細胞可以良性化
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
幫派人士可改過修成佛，癌細胞也能轉好
我曾經認識一些幫派出身的人，而且和他們相處很愉快，我也很尊敬他們，他們並不壞，甚至比一般人
都優秀，善心也很敏銳，
只不過一時因緣不好，內心有不得已的苦衷，
一時不能夠解決，走錯了一步路而已。
如果有人真的能體諒他們的立場和苦衷，一念之間他們也會變好的，
他們善良的佛性開發後甚至要超過我們一般人。
我們要知道因緣是會改變的，細胞也是一樣，細胞能夠變壞也能夠變好。
醫學實驗—癌細胞可以良性化
醫學上有培養癌細胞的實驗，當條件控制得良好的時候，確實可使癌細胞良性化，又轉變成好的細胞，
我們要靜下來反省一下這些細胞所以會變壞的原因，好好把原因清除掉，改變因緣，
細胞是可以變好的，至少不會再錯誤地繁殖下去。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
幫派人士可改過修成佛，癌細胞也能轉好
我曾經認識一些幫派出身的人，而且和他們相處很愉快，我也很尊敬他們，他們並不壞，甚至比一般人
都優秀，善心也很敏銳，
只不過一時因緣不好，內心有不得已的苦衷，
一時不能夠解決，走錯了一步路而已。
如果有人真的能體諒他們的立場和苦衷，一念之間他們也會變好的，
他們善良的佛性開發後甚至要超過我們一般人。
我們要知道因緣是會改變的，細胞也是一樣，細胞能夠變壞也能夠變好。
醫學實驗—癌細胞可以良性化
醫學上有培養癌細胞的實驗，當條件控制得良好的時候，確實可使癌細胞良性化，又轉變成好的細胞，
我們要靜下來反省一下這些細胞所以會變壞的原因，好好把原因清除掉，改變因緣，
細胞是可以變好的，至少不會再錯誤地繁殖下去。
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癌細胞本是好細胞，因緣不好變壞，它也能改過自新
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
癌細胞本是好細胞，因緣不好變壞，它也能改過自新
其實癌細胞本來也是我們體內的好細胞好國民，因為有了不得已的苦衷受到了壓迫、傷害、刺激才使它
們發生轉變，也就是因為種種不好的因緣不好的訊息，使得我們的細胞發生了變化，變成分裂錯誤的細
胞。
本來分裂錯誤、長錯了的細胞是會受到我們身體管制的，因為我們的身體好像是一個國家社會，它是有
警察系統的，對長錯了的細胞，我們的白血球、淋巴球好像是身體的警察系統，
它們會去發現它們而且會去糾正，管制它們。
假如我們的體力衰弱生活不正常的時候，
這些警察系統（免疫系統）就會功能變弱，使得長錯的細胞沒有受到良好的糾正，
他們不知道改過自新，所以錯誤的細胞又生出了錯誤的下一代，這樣繁衍下去，
變成了一個團體自行發展，就是「腫瘤」。
這就好比原來是個好孩子，但是遇到了不好的因緣，
好孩子也會變心，也會學壞，去組織幫派，佔據地盤打架鬧事，這就像腫瘤。
孩子會變壞去組織幫派，也能變好—只要了解、消除變壞的原因。
當然有人會主張把這樣的孩子都殺掉就解決了，然而這樣殺掉了以後真的就會解決嗎？
如果整個社會的風氣和因緣條件都不變的話，以後別的好孩子也有可能又變壞，
那到底要殺到什麼程度呢？
我們要了解孩子會變壞那是有原因的，我們必須要了解原因，去清除原因；
孩子可以變壞，但也可以感化他，讓他變好。
我們的細胞也是一樣，不是開刀統統殺掉就算了的。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
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癌細胞本是好細胞，因緣不好變壞，它也能改過自新
其實癌細胞本來也是我們體內的好細胞好國民，因為有了不得已的苦衷受到了壓迫、傷害、刺激才使它
們發生轉變，也就是因為種種不好的因緣不好的訊息，使得我們的細胞發生了變化，變成分裂錯誤的細
胞。
本來分裂錯誤、長錯了的細胞是會受到我們身體管制的，因為我們的身體好像是一個國家社會，它是有
警察系統的，對長錯了的細胞，我們的白血球、淋巴球好像是身體的警察系統，
它們會去發現它們而且會去糾正，管制它們。
假如我們的體力衰弱生活不正常的時候，
這些警察系統（免疫系統）就會功能變弱，使得長錯的細胞沒有受到良好的糾正，
他們不知道改過自新，所以錯誤的細胞又生出了錯誤的下一代，這樣繁衍下去，
變成了一個團體自行發展，就是「腫瘤」。
這就好比原來是個好孩子，但是遇到了不好的因緣，
好孩子也會變心，也會學壞，去組織幫派，佔據地盤打架鬧事，這就像腫瘤。
孩子會變壞去組織幫派，也能變好—只要了解、消除變壞的原因。
當然有人會主張把這樣的孩子都殺掉就解決了，然而這樣殺掉了以後真的就會解決嗎？
如果整個社會的風氣和因緣條件都不變的話，以後別的好孩子也有可能又變壞，
那到底要殺到什麼程度呢？
我們要了解孩子會變壞那是有原因的，我們必須要了解原因，去清除原因；
孩子可以變壞，但也可以感化他，讓他變好。
我們的細胞也是一樣，不是開刀統統殺掉就算了的。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
人體潛能無限，應感恩、開發..切莫—無病時，糟蹋；有病時，埋怨
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
人體潛能無限，應感恩、開發
切莫—無病時，糟蹋；有病時，埋怨
我們的身體原來在母親的肚子裡只是一個小小的「受精卵」，那麼一個小受精卵分化出來各式各樣的器
官，它們都會各自長大，各有各的功能，可以說是不可思議，您就是不去管它，您的皮膚也會自動天天
換新。
沒有學醫的人可能不知道自己有什麼樣的器官，但是您雖然不知道它，它也從小就幫您工作得好好的，
它有很大的潛力。
以前我聽一位蕭武鏞老師講佛法，他教我們對身體要有感恩的心，他講到很有趣的事，說我們用餐的時
候，碗盤上的油膩如果不用沙拉脫清潔劑就洗不乾淨，
但是我們的胃腸吃了很多油膩從來不需要我們吃什麼沙拉脫下去洗油膩，
它們都會自己處理掉，也不需要我們去教它、去干涉它。
您說我們是不是有一個很能幹很精巧的身體，它真的是有佛性，而且又具有很強大的潛能在裡面，
我們要好好地開發它，運用它，不要只是埋怨它，糟蹋它。
沒有病的時候不按照正常規矩過生活就是糟蹋，有了病的時候又埋怨它！
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
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人體潛能無限，應感恩、開發
切莫—無病時，糟蹋；有病時，埋怨
我們的身體原來在母親的肚子裡只是一個小小的「受精卵」，那麼一個小受精卵分化出來各式各樣的器
官，它們都會各自長大，各有各的功能，可以說是不可思議，您就是不去管它，您的皮膚也會自動天天
換新。
沒有學醫的人可能不知道自己有什麼樣的器官，但是您雖然不知道它，它也從小就幫您工作得好好的，
它有很大的潛力。
以前我聽一位蕭武鏞老師講佛法，他教我們對身體要有感恩的心，他講到很有趣的事，說我們用餐的時
候，碗盤上的油膩如果不用沙拉脫清潔劑就洗不乾淨，
但是我們的胃腸吃了很多油膩從來不需要我們吃什麼沙拉脫下去洗油膩，
它們都會自己處理掉，也不需要我們去教它、去干涉它。
您說我們是不是有一個很能幹很精巧的身體，它真的是有佛性，而且又具有很強大的潛能在裡面，
我們要好好地開發它，運用它，不要只是埋怨它，糟蹋它。
沒有病的時候不按照正常規矩過生活就是糟蹋，有了病的時候又埋怨它！
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
胎兒」是人體最大腫瘤，但孕婦無懼則無妨...沒有人規定得了癌病就要垂頭喪氣，悲哀流淚的，我們也可以振作精神舒暢地過日子
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
胎兒」是人體最大腫瘤，但孕婦無懼則無妨
我曾經在一本婦產科的醫學書籍看到一句話，說「胎兒是人體最大的腫瘤」，確實胎兒在母體中分
化，越長越大，根本不是母親所能夠控制的，甚至他血型也可以跟母親不一樣，但是懷孕的人身體
裡面有這樣一個「不聽自己控制」的「另外一個生命」，
書上還說是人體最大的腫瘤，
母親的心裡卻不會恐怖，多半還很高興，
這大概是看大部分的人懷孕情況都還不錯，所以理所當然也就不怕。
假如我們一群患了癌症的病人，大家都能夠快快樂樂生活得很好，
以後的人得了癌病也就不會太緊張。
沒有人規定得了癌病就要垂頭喪氣，悲哀流淚的，我們也可以振作精神舒暢地過日子。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
胎兒」是人體最大腫瘤，但孕婦無懼則無妨
我曾經在一本婦產科的醫學書籍看到一句話，說「胎兒是人體最大的腫瘤」，確實胎兒在母體中分
化，越長越大，根本不是母親所能夠控制的，甚至他血型也可以跟母親不一樣，但是懷孕的人身體
裡面有這樣一個「不聽自己控制」的「另外一個生命」，
書上還說是人體最大的腫瘤，
母親的心裡卻不會恐怖，多半還很高興，
這大概是看大部分的人懷孕情況都還不錯，所以理所當然也就不怕。
假如我們一群患了癌症的病人，大家都能夠快快樂樂生活得很好，
以後的人得了癌病也就不會太緊張。
沒有人規定得了癌病就要垂頭喪氣，悲哀流淚的，我們也可以振作精神舒暢地過日子。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
胎兒」是人體最大腫瘤，但孕婦無懼則無妨...沒有人規定得了癌病就要垂頭喪氣，悲哀流淚的，我們也可以振作精神舒暢地過日子
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胎兒」是人體最大腫瘤，但孕婦無懼則無妨
我曾經在一本婦產科的醫學書籍看到一句話，說「胎兒是人體最大的腫瘤」，確實胎兒在母體中分
化，越長越大，根本不是母親所能夠控制的，甚至他血型也可以跟母親不一樣，但是懷孕的人身體
裡面有這樣一個「不聽自己控制」的「另外一個生命」，
書上還說是人體最大的腫瘤，
母親的心裡卻不會恐怖，多半還很高興，
這大概是看大部分的人懷孕情況都還不錯，所以理所當然也就不怕。
假如我們一群患了癌症的病人，大家都能夠快快樂樂生活得很好，
以後的人得了癌病也就不會太緊張。
沒有人規定得了癌病就要垂頭喪氣，悲哀流淚的，我們也可以振作精神舒暢地過日子。
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胎兒」是人體最大腫瘤，但孕婦無懼則無妨
我曾經在一本婦產科的醫學書籍看到一句話，說「胎兒是人體最大的腫瘤」，確實胎兒在母體中分
化，越長越大，根本不是母親所能夠控制的，甚至他血型也可以跟母親不一樣，但是懷孕的人身體
裡面有這樣一個「不聽自己控制」的「另外一個生命」，
書上還說是人體最大的腫瘤，
母親的心裡卻不會恐怖，多半還很高興，
這大概是看大部分的人懷孕情況都還不錯，所以理所當然也就不怕。
假如我們一群患了癌症的病人，大家都能夠快快樂樂生活得很好，
以後的人得了癌病也就不會太緊張。
沒有人規定得了癌病就要垂頭喪氣，悲哀流淚的，我們也可以振作精神舒暢地過日子。
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提起信心，細胞振奮快樂...昨夜大風怎麼吹都吹不掉那些葉子，這真是個奇蹟，顯示你的病一定會有奇蹟出現，一定會好起來的
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
提起信心，細胞振奮快樂
記得小學的時候讀過一篇閱讀測驗，是外國文章翻譯過來的，看過以後很感動，掉下了眼淚，到現
在印象還很深刻。
那篇文章是說一個患了重病覺得自己已經不會好的病人，天天躺在床上看著窗外，那時候秋天已經
快過了，將進入冬天。
外國的冬天很冷，樹葉都一片片的掉落下來，這位病人看了凋落的樹葉內心很感傷。
有一天晚上作了一個夢，夢見有人告訴他說：「當窗外這棵樹的樹葉完全掉落的時候，你的生命就
結束了。」
這個病人作了這個夢，醒過來就更悲哀，每天都很緊張地看著樹葉一片片掉落，每片葉子掉下來都
增加他的恐怖。
有一位仁慈的醫生去看他，發現他的悲哀就問出他的情形，於是這位醫生就設法要幫助他，快到下
雪的日子了，有一個晚上刮著很強的風，幾乎所有的樹葉都掉光了，在黑暗裡他雖然看不見外面，
也認為樹葉一定會全部掉光，
但是天亮以後這位仁慈的醫生立刻來看他，指著窗外那棵樹說：「你看，那樹枝上所有的葉子都掉
了，獨獨有一根樹枝有些葉子還好好的，
昨夜大風怎麼吹都吹不掉那些葉子，
這真是個奇蹟，顯示你的病一定會有奇蹟出現，一定會好起來的！」
病人看看窗外，果然所有的樹葉都掉落樹枝都光禿禿的，只有這棵樹上還有一些葉子在那裡，病人
看到了這個情形又聽到了醫生的話，精神為之一振，整個人都歡喜起來，
不久就能離開病房康復。
你知道這個故事為什麼讓我感動而印象深刻嗎？
因為那些不掉落的葉子是那位仁慈的醫生為了安慰這個病患，
半夜裡自己爬到樹上來做手腳弄上去的，醫生把葉子妥善地固定起來，
就這樣，使病人振作起來，充滿信心快樂地活下去，
那些不掉落的樹葉雖然是假的，
但是病人的信心是真的，
所產生的力量也是真的！
從這個事實，我們可以了解「信念」有著決定性的作用，
我們可以決定有生之年要過快樂的生活，不受疾病的影響，這是沒有人可以阻攔我們的！
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提起信心，細胞振奮快樂
記得小學的時候讀過一篇閱讀測驗，是外國文章翻譯過來的，看過以後很感動，掉下了眼淚，到現
在印象還很深刻。
那篇文章是說一個患了重病覺得自己已經不會好的病人，天天躺在床上看著窗外，那時候秋天已經
快過了，將進入冬天。
外國的冬天很冷，樹葉都一片片的掉落下來，這位病人看了凋落的樹葉內心很感傷。
有一天晚上作了一個夢，夢見有人告訴他說：「當窗外這棵樹的樹葉完全掉落的時候，你的生命就
結束了。」
這個病人作了這個夢，醒過來就更悲哀，每天都很緊張地看著樹葉一片片掉落，每片葉子掉下來都
增加他的恐怖。
有一位仁慈的醫生去看他，發現他的悲哀就問出他的情形，於是這位醫生就設法要幫助他，快到下
雪的日子了，有一個晚上刮著很強的風，幾乎所有的樹葉都掉光了，在黑暗裡他雖然看不見外面，
也認為樹葉一定會全部掉光，
但是天亮以後這位仁慈的醫生立刻來看他，指著窗外那棵樹說：「你看，那樹枝上所有的葉子都掉
了，獨獨有一根樹枝有些葉子還好好的，
昨夜大風怎麼吹都吹不掉那些葉子，
這真是個奇蹟，顯示你的病一定會有奇蹟出現，一定會好起來的！」
病人看看窗外，果然所有的樹葉都掉落樹枝都光禿禿的，只有這棵樹上還有一些葉子在那裡，病人
看到了這個情形又聽到了醫生的話，精神為之一振，整個人都歡喜起來，
不久就能離開病房康復。
你知道這個故事為什麼讓我感動而印象深刻嗎？
因為那些不掉落的葉子是那位仁慈的醫生為了安慰這個病患，
半夜裡自己爬到樹上來做手腳弄上去的，醫生把葉子妥善地固定起來，
就這樣，使病人振作起來，充滿信心快樂地活下去，
那些不掉落的樹葉雖然是假的，
但是病人的信心是真的，
所產生的力量也是真的！
從這個事實，我們可以了解「信念」有著決定性的作用，
我們可以決定有生之年要過快樂的生活，不受疾病的影響，這是沒有人可以阻攔我們的！
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歡喜念佛是最佳補藥
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
科學證明，「快樂」產生「增強免疫力」之物質
—萬法唯心造，念佛最快樂
科學研究也顯示，當人快樂時，腦子也會分泌出化學物質，如Endorphins（安多芬）和
Enkephalins（安可發靈），前者可增加體內「T細胞」（淋巴球）產量（相當於增加警衛、軍隊
數量），
後者能增加「T細胞」戰勝癌細胞之力量（亦即使之武功高強），並使活潑有效的「T細胞」增
加。
可見「心念」是總指揮官，指揮免疫軍隊，這是科學實驗之結果，
也證明佛所說的「萬法唯心造」。
念佛人，願生「極樂」世界，就是願「無有眾苦，但受諸樂」，
也就是願使心常在快樂狀態。
阿彌陀佛又稱為「歡喜光佛」，常念佛就是常歡喜，常製造出一切增加免疫力之物質，
故稱佛為「無上醫王」，歡喜念佛是最佳補藥。
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科學證明，「快樂」產生「增強免疫力」之物質
—萬法唯心造，念佛最快樂
科學研究也顯示，當人快樂時，腦子也會分泌出化學物質，如Endorphins（安多芬）和
Enkephalins（安可發靈），前者可增加體內「T細胞」（淋巴球）產量（相當於增加警衛、軍隊
數量），
後者能增加「T細胞」戰勝癌細胞之力量（亦即使之武功高強），並使活潑有效的「T細胞」增
加。
可見「心念」是總指揮官，指揮免疫軍隊，這是科學實驗之結果，
也證明佛所說的「萬法唯心造」。
念佛人，願生「極樂」世界，就是願「無有眾苦，但受諸樂」，
也就是願使心常在快樂狀態。
阿彌陀佛又稱為「歡喜光佛」，常念佛就是常歡喜，常製造出一切增加免疫力之物質，
故稱佛為「無上醫王」，歡喜念佛是最佳補藥。
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歡喜念佛是最佳補藥
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科學證明，「快樂」產生「增強免疫力」之物質
—萬法唯心造，念佛最快樂
科學研究也顯示，當人快樂時，腦子也會分泌出化學物質，如Endorphins（安多芬）和
Enkephalins（安可發靈），前者可增加體內「T細胞」（淋巴球）產量（相當於增加警衛、軍隊
數量），
後者能增加「T細胞」戰勝癌細胞之力量（亦即使之武功高強），並使活潑有效的「T細胞」增
加。
可見「心念」是總指揮官，指揮免疫軍隊，這是科學實驗之結果，
也證明佛所說的「萬法唯心造」。
念佛人，願生「極樂」世界，就是願「無有眾苦，但受諸樂」，
也就是願使心常在快樂狀態。
阿彌陀佛又稱為「歡喜光佛」，常念佛就是常歡喜，常製造出一切增加免疫力之物質，
故稱佛為「無上醫王」，歡喜念佛是最佳補藥。
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科學證明，「快樂」產生「增強免疫力」之物質
—萬法唯心造，念佛最快樂
科學研究也顯示，當人快樂時，腦子也會分泌出化學物質，如Endorphins（安多芬）和
Enkephalins（安可發靈），前者可增加體內「T細胞」（淋巴球）產量（相當於增加警衛、軍隊
數量），
後者能增加「T細胞」戰勝癌細胞之力量（亦即使之武功高強），並使活潑有效的「T細胞」增
加。
可見「心念」是總指揮官，指揮免疫軍隊，這是科學實驗之結果，
也證明佛所說的「萬法唯心造」。
念佛人，願生「極樂」世界，就是願「無有眾苦，但受諸樂」，
也就是願使心常在快樂狀態。
阿彌陀佛又稱為「歡喜光佛」，常念佛就是常歡喜，常製造出一切增加免疫力之物質，
故稱佛為「無上醫王」，歡喜念佛是最佳補藥。
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被語言、幻相嚇死的死刑犯
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
被語言、幻相嚇死的死刑犯
心理學家曾經作了一個實驗，是以一個死刑犯所作的實驗。
我們先不考慮他們作這個實驗合人道或是不合人道，他們讓死刑犯躺在床上，把他的眼睛矇起來，
然後告訴他說：「我們把您的手腕血管切開，您的血一滴一滴地流出來，當血流光的時候，你就死
了。」
說完之後就假裝拿個東西在手上劃一下，其實根本就沒有劃破皮，接著心理學家又用和體溫差不多
的水，一滴滴的滴在他的手上，讓他感覺真的有溫溫的血液在流動，又用一個鐵桶子在下面承接溫
水，讓他聽到滴滴答答的聲音，
又告訴他說：「你的血一滴滴地流出來，再流不久就流完了，現在只剩幾分鐘，時間就到了。」
果然時間一到，這犯人就真的嚇死了，其實他連一滴血也沒有流出來，一點皮也沒有劃破，純粹是
被語言與幻象所欺騙，活活嚇死了。
這雖然是比較殘忍的實驗，但是告訴我們一個事實就是心念與信念可以決定我們的命運。
這死刑犯可以說是一位菩薩，他雖然是被嚇死了，
但是這個實驗的結果可以讓我們對佛家所說的「一切唯心造」的道理有些許的瞭解和信心。
以前我常常告訴病人這個實驗，他們本來很憂愁的，
但真正聽懂了這個道理以後，
他們知道可以用心念來改變自己的命運，不必要自己嚇自己，用幻想來讓自己過黑暗的生活。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
被語言、幻相嚇死的死刑犯
心理學家曾經作了一個實驗，是以一個死刑犯所作的實驗。
我們先不考慮他們作這個實驗合人道或是不合人道，他們讓死刑犯躺在床上，把他的眼睛矇起來，
然後告訴他說：「我們把您的手腕血管切開，您的血一滴一滴地流出來，當血流光的時候，你就死
了。」
說完之後就假裝拿個東西在手上劃一下，其實根本就沒有劃破皮，接著心理學家又用和體溫差不多
的水，一滴滴的滴在他的手上，讓他感覺真的有溫溫的血液在流動，又用一個鐵桶子在下面承接溫
水，讓他聽到滴滴答答的聲音，
又告訴他說：「你的血一滴滴地流出來，再流不久就流完了，現在只剩幾分鐘，時間就到了。」
果然時間一到，這犯人就真的嚇死了，其實他連一滴血也沒有流出來，一點皮也沒有劃破，純粹是
被語言與幻象所欺騙，活活嚇死了。
這雖然是比較殘忍的實驗，但是告訴我們一個事實就是心念與信念可以決定我們的命運。
這死刑犯可以說是一位菩薩，他雖然是被嚇死了，
但是這個實驗的結果可以讓我們對佛家所說的「一切唯心造」的道理有些許的瞭解和信心。
以前我常常告訴病人這個實驗，他們本來很憂愁的，
但真正聽懂了這個道理以後，
他們知道可以用心念來改變自己的命運，不必要自己嚇自己，用幻想來讓自己過黑暗的生活。
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情緒影響免疫功能...科學實驗，生氣產生類蛇毒物質..（生氣如服毒，念佛勝「吃補」）
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
美國研究顯示—心態決定預後
情緒影響免疫功能
科學實驗，生氣產生類蛇毒物質
（生氣如服毒，念佛勝「吃補」）
★科學的實驗也顯示情緒的變化確實可產生出一些物質來影響生理。
譬如說：生氣的時候，體內可產生出和毒蛇毒液非常接近甚至相同的毒素來。
所幸，肝臟尚可解毒，故生氣之毒不致弊命。
若肝之解毒功能不佳者，或血壓高、心臟病者，生氣之毒足以致命。
故徹底的「解毒」，須由「心念」下功夫。
心念改變，身體物質亦改變。
★美國國家癌症研究院，有一研究顯示：研究學者可百分之百正確預估病人，在一、二個月內會戰
勝癌症、或被癌打敗。
他們所根據的，並不是癌的大小、部位，也不是儀器之檢查結果，更不是驗血報告中的指數，而完
全是根據病人的「心態」。
心，才是根源。
★已有數以千計的研究顯示，承受「壓力」，會使「胸腺」萎縮—即免疫功能變弱。
而且實驗結果，生氣、憂愁、負面情緒也都會引起免疫功能衰退，使癌病及感染更易發生，
也會使治療失效。
（因治療效果，亦須透過自體免疫功能，才能產生。）
這顯示「心念」有強大的力量。
所以才有必要把我們的心念拿來念佛。
因為佛是快樂無憂最光明的，念佛自然光明快樂有力。
心念佛就無一切負面情緒之毒素，又可紓解一切壓力，自然增強免疫！
要明白，壓力是自心去「接受」的，
只有很在乎、罣礙的事才會有「壓力」，
若改變觀念，不覺得那是壓力，則壓力亦不存在，亦不必「受」。
若決心專「受」佛光（念佛），則無心去「受」壓力。
應鍛鍊「受與不受由自心作主」。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
美國研究顯示—心態決定預後
情緒影響免疫功能
科學實驗，生氣產生類蛇毒物質
（生氣如服毒，念佛勝「吃補」）
★科學的實驗也顯示情緒的變化確實可產生出一些物質來影響生理。
譬如說：生氣的時候，體內可產生出和毒蛇毒液非常接近甚至相同的毒素來。
所幸，肝臟尚可解毒，故生氣之毒不致弊命。
若肝之解毒功能不佳者，或血壓高、心臟病者，生氣之毒足以致命。
故徹底的「解毒」，須由「心念」下功夫。
心念改變，身體物質亦改變。
★美國國家癌症研究院，有一研究顯示：研究學者可百分之百正確預估病人，在一、二個月內會戰
勝癌症、或被癌打敗。
他們所根據的，並不是癌的大小、部位，也不是儀器之檢查結果，更不是驗血報告中的指數，而完
全是根據病人的「心態」。
心，才是根源。
★已有數以千計的研究顯示，承受「壓力」，會使「胸腺」萎縮—即免疫功能變弱。
而且實驗結果，生氣、憂愁、負面情緒也都會引起免疫功能衰退，使癌病及感染更易發生，
也會使治療失效。
（因治療效果，亦須透過自體免疫功能，才能產生。）
這顯示「心念」有強大的力量。
所以才有必要把我們的心念拿來念佛。
因為佛是快樂無憂最光明的，念佛自然光明快樂有力。
心念佛就無一切負面情緒之毒素，又可紓解一切壓力，自然增強免疫！
要明白，壓力是自心去「接受」的，
只有很在乎、罣礙的事才會有「壓力」，
若改變觀念，不覺得那是壓力，則壓力亦不存在，亦不必「受」。
若決心專「受」佛光（念佛），則無心去「受」壓力。
應鍛鍊「受與不受由自心作主」。
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情緒、心念，有決定性，強大不可思議力量
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
情緒、心念，有決定性，強大不可思議力量
檢驗報告「數字」令人失望，則瞬間全身無力
比服毒藥發作更快、更嚴重
在醫院工作曾經發現一個事實，很多病人作了放射治療、化學治療，血球大多會降低，他們本來都
沒有概念，根本不知道自己血球是多少，又數目多少到底有什麼意義。
大概觀念中認為降低總是不太好，醫院有個標準，血球多少數目以下就休息，暫時不能治療。
有些病人因為白血球降低，就暫時休息幾天。
當他在家裡覺得自己體力比較好又回來醫院的時候，大多數的人以為自己的血球一定增加了，所以
進入診療室時，常常能說能笑地告訴我：「這幾天好很多，又會吃飯了！」
他也會高高興興拿檢驗單去驗血，又把檢驗單拿回來給醫生看，我們在看單子的時候，病人都會
問：「我現在白血球多少了？」假如我照著單子上的數目說出來，比上次的更低，出乎他意料之外
的話，幾乎每個病人都臉色一沉腳一軟，
變成沒有力氣地說：「怎麼那麼低啊？」，
待會可能更沒有力氣頹喪到幾乎走不回家。
我們可以想想同樣一個身體前一秒鐘、後一秒鐘，狀況應該沒有太大的差別，
但只是聽到一個令人失望的數字心裡一擔憂，
馬上就由先前覺得「好多了」的狀況，又掉到一個頹喪衰弱的狀況，
這比吃什麼毒藥發作都快！
從這裡我體會到人的「心念」有著決定性強大不可思議的力量。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
情緒、心念，有決定性，強大不可思議力量
檢驗報告「數字」令人失望，則瞬間全身無力
比服毒藥發作更快、更嚴重
在醫院工作曾經發現一個事實，很多病人作了放射治療、化學治療，血球大多會降低，他們本來都
沒有概念，根本不知道自己血球是多少，又數目多少到底有什麼意義。
大概觀念中認為降低總是不太好，醫院有個標準，血球多少數目以下就休息，暫時不能治療。
有些病人因為白血球降低，就暫時休息幾天。
當他在家裡覺得自己體力比較好又回來醫院的時候，大多數的人以為自己的血球一定增加了，所以
進入診療室時，常常能說能笑地告訴我：「這幾天好很多，又會吃飯了！」
他也會高高興興拿檢驗單去驗血，又把檢驗單拿回來給醫生看，我們在看單子的時候，病人都會
問：「我現在白血球多少了？」假如我照著單子上的數目說出來，比上次的更低，出乎他意料之外
的話，幾乎每個病人都臉色一沉腳一軟，
變成沒有力氣地說：「怎麼那麼低啊？」，
待會可能更沒有力氣頹喪到幾乎走不回家。
我們可以想想同樣一個身體前一秒鐘、後一秒鐘，狀況應該沒有太大的差別，
但只是聽到一個令人失望的數字心裡一擔憂，
馬上就由先前覺得「好多了」的狀況，又掉到一個頹喪衰弱的狀況，
這比吃什麼毒藥發作都快！
從這裡我體會到人的「心念」有著決定性強大不可思議的力量。
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學習活一天，感恩一天；活一天，快樂一天
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
走出恐怖，盡心付出，學習活一天，感恩一天；活一天，快樂一天
我們都一樣是會笑、會哭、會痛、會苦、有血、有淚的人，遇到沒有辦法的困境都會煩惱恐怖的。
當知道有個腫瘤而且叫做「惡性的」長在我們體內，不知道將會帶給自己什麼折磨的時候，很少有
人不怕的；
當知道自己可能快死了，不知道去哪裡，可以說沒有人不恐怖的。
我很感謝佛菩薩以及一些師長、父母、善知識的教導讓我可以由這層恐怖中走出來，也很感謝以前
在醫院中很多病患的啟示和示現，讓我學習到如何度過癌症的日子，
而且學習活一天感恩一天，活一天快樂一天。
我也有很痛苦，痛苦到無法安然忍耐的日子，但是憑著信心可以再走回到感恩快樂。
曾經有人聽到這裡就搖頭說我們事先並沒有您的信仰，對佛也不了解，所以生不起什麼感恩的心，
擔憂都擔憂死了，沒辦法像您這樣，您是不是能講一些不要涉及佛經或專有名詞而對我們比較實用
的話。
也曾有一位患者對我說：「我現在沒有心情去研究佛經，我心裡擔憂，天天去翻醫學資料，愈看愈
害怕，有人叫我讀佛經，我心好亂什麼都讀不進去！」
這位患者所說的確實反應出一般人的狀況和困難，
我自己並沒有什麼功夫也沒有資格能力講佛經，我只是有一些見聞和經歷，從其中得到一些啟示和
力量，使我解開一些心結而已，雖然是很貧乏，但也可以分享給您。
也許您根機比較好，能過得比我更快樂更開朗。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
走出恐怖，盡心付出，學習活一天，感恩一天；活一天，快樂一天
我們都一樣是會笑、會哭、會痛、會苦、有血、有淚的人，遇到沒有辦法的困境都會煩惱恐怖的。
當知道有個腫瘤而且叫做「惡性的」長在我們體內，不知道將會帶給自己什麼折磨的時候，很少有
人不怕的；
當知道自己可能快死了，不知道去哪裡，可以說沒有人不恐怖的。
我很感謝佛菩薩以及一些師長、父母、善知識的教導讓我可以由這層恐怖中走出來，也很感謝以前
在醫院中很多病患的啟示和示現，讓我學習到如何度過癌症的日子，
而且學習活一天感恩一天，活一天快樂一天。
我也有很痛苦，痛苦到無法安然忍耐的日子，但是憑著信心可以再走回到感恩快樂。
曾經有人聽到這裡就搖頭說我們事先並沒有您的信仰，對佛也不了解，所以生不起什麼感恩的心，
擔憂都擔憂死了，沒辦法像您這樣，您是不是能講一些不要涉及佛經或專有名詞而對我們比較實用
的話。
也曾有一位患者對我說：「我現在沒有心情去研究佛經，我心裡擔憂，天天去翻醫學資料，愈看愈
害怕，有人叫我讀佛經，我心好亂什麼都讀不進去！」
這位患者所說的確實反應出一般人的狀況和困難，
我自己並沒有什麼功夫也沒有資格能力講佛經，我只是有一些見聞和經歷，從其中得到一些啟示和
力量，使我解開一些心結而已，雖然是很貧乏，但也可以分享給您。
也許您根機比較好，能過得比我更快樂更開朗。
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患癌、或重病，何去何從？
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
癌細胞可以變成快樂的佛細胞
患癌、或重病，何去何從？
假如您是一個信佛念佛已經很開心歡喜的人，那是沒有必要談什麼話的：
假如您這一生還沒有很好的準備就已經患癌症，或是其他的重病，
以至於內心很苦悶，生活很恐怖，不知道何去何從？
那麼我們也許可以互相勉勵。
我自己是一個由腫瘤科醫師變成一個腫瘤病患的人，
您可以認為既然如此，那一定是個最差的笨醫生，根本就是「泥菩薩過江，自身難保」，
這種人講的一定沒什麼用處。
確實是如此，很多人都笑我，我自己也覺得好笑，真是個笨醫生！
但是在這世界上實在也找不出幾個不會生病、長生不老的醫生，
更找不到一個能保證自己不病不死的醫生。
所以我的親身經歷雖然有點好笑，假如您能夠慈悲不見笑，不嫌棄的話就姑且聽一聽，
因為即使幾張舊的破報紙，也可以幫忙保護您一個貴重的花瓶，不至於摔破；
一支小小光線微弱平常看不起眼的蠟燭，在停電的時候也可以陪您度過人生中颱風黑暗的夜晚。
您就當我是那幾張舊的破報紙幫忙來保護您的花瓶，
我也很願意做一支小小的蠟燭陪您度過一個停電伸手不見五指的黑夜。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
癌細胞可以變成快樂的佛細胞
患癌、或重病，何去何從？
假如您是一個信佛念佛已經很開心歡喜的人，那是沒有必要談什麼話的：
假如您這一生還沒有很好的準備就已經患癌症，或是其他的重病，
以至於內心很苦悶，生活很恐怖，不知道何去何從？
那麼我們也許可以互相勉勵。
我自己是一個由腫瘤科醫師變成一個腫瘤病患的人，
您可以認為既然如此，那一定是個最差的笨醫生，根本就是「泥菩薩過江，自身難保」，
這種人講的一定沒什麼用處。
確實是如此，很多人都笑我，我自己也覺得好笑，真是個笨醫生！
但是在這世界上實在也找不出幾個不會生病、長生不老的醫生，
更找不到一個能保證自己不病不死的醫生。
所以我的親身經歷雖然有點好笑，假如您能夠慈悲不見笑，不嫌棄的話就姑且聽一聽，
因為即使幾張舊的破報紙，也可以幫忙保護您一個貴重的花瓶，不至於摔破；
一支小小光線微弱平常看不起眼的蠟燭，在停電的時候也可以陪您度過人生中颱風黑暗的夜晚。
您就當我是那幾張舊的破報紙幫忙來保護您的花瓶，
我也很願意做一支小小的蠟燭陪您度過一個停電伸手不見五指的黑夜。
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
毛毛蟲既能變蝴蝶，癌細胞也可變快樂佛細胞。凡夫也能變成佛！
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
當病時，先父寫了一張卡片給我。
卡片上只寫了幾句話，
是對我非常重要的啟示，
也是讓我深深感恩的話？
他問我說：
「毛毛蟲是怎麼變成蝴蝶的？
是誰幫它化粧？
是誰教它飛行？
為什麼它能由一隻長得又醜、走路又慢的毛毛蟲，
變成一隻又美又會飛的蝴蝶？」
毛毛蟲既能變蝴蝶，
癌細胞也可變快樂佛細胞。
凡夫也能變成佛！
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
當病時，先父寫了一張卡片給我。
卡片上只寫了幾句話，
是對我非常重要的啟示，
也是讓我深深感恩的話？
他問我說：
「毛毛蟲是怎麼變成蝴蝶的？
是誰幫它化粧？
是誰教它飛行？
為什麼它能由一隻長得又醜、走路又慢的毛毛蟲，
變成一隻又美又會飛的蝴蝶？」
毛毛蟲既能變蝴蝶，
癌細胞也可變快樂佛細胞。
凡夫也能變成佛！
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
我是極樂國民
時時念佛微笑
南無阿彌陀佛
願您開心念佛
共享淨士樂妙
敬錄 癌細胞變快樂佛細胞 道證法師講述
http://book.bfnn.org/books/0985.htm
我是極樂國民
時時念佛微笑
南無阿彌陀佛
願您開心念佛
共享淨士樂妙
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佛法沒有末法，是「人」末法
佛法沒有末法，是「人」末法。 老和尚說：
佛法沒有末法，是「人」末法，是人不懂敬佛、重視法，
老是把佛法擺在生活之最末，
擺在財、色、名、食、睡之後，
更擺在「茶餘飯後」之後，
「人情應酬」之末。
把學佛重要性擺在最末後的人，就是末法時代的人。
如果是敬佛重法的人，永遠是在正法時代的！而從不在乎佛法，甚至和佛唱反調的，就是滅法時代的人了！
恭錄 廣欽大師
http://residence.educities.edu.tw/wonderfulway/wdm05/w050103/w05010318.htm
佛法沒有末法，是「人」末法，是人不懂敬佛、重視法，
老是把佛法擺在生活之最末，
擺在財、色、名、食、睡之後，
更擺在「茶餘飯後」之後，
「人情應酬」之末。
把學佛重要性擺在最末後的人，就是末法時代的人。
如果是敬佛重法的人，永遠是在正法時代的！而從不在乎佛法，甚至和佛唱反調的，就是滅法時代的人了！
恭錄 廣欽大師
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西方錢給你賺，你不會賺
沒脫俗，才感覺別人在刺激（嫌罵）我
心在道，就覺得別人在教導我
有人去向老和尚告狀，哭著說，某某人說話都刺激他。
老和尚聽了就教訓他說：「俗氣，沒脫俗—俗人才會感覺是別人在刺激我。
如果是修行人，心放在修道，目標就是要修正自己的心念行為。
人家如果說我們不好，就是在幫助我們改進修行，就是送西方錢來給我們賺。
結果，人家送西方錢給你賺，你不會賺，還坐在那兒哭，哭說別人給你刺激。」
恭錄 廣欽大師
http://residence.educities.edu.tw/wonderfulway/wdm05/w050103/w05010314.htm
心在道，就覺得別人在教導我
有人去向老和尚告狀，哭著說，某某人說話都刺激他。
老和尚聽了就教訓他說：「俗氣，沒脫俗—俗人才會感覺是別人在刺激我。
如果是修行人，心放在修道，目標就是要修正自己的心念行為。
人家如果說我們不好，就是在幫助我們改進修行，就是送西方錢來給我們賺。
結果，人家送西方錢給你賺，你不會賺，還坐在那兒哭，哭說別人給你刺激。」
恭錄 廣欽大師
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工作太忙，沒時間念佛！
「工作太忙，沒時間念佛！」「你不會在動中用功嗎？」
有的弟子會向老和尚反應說「工作太忙了，都沒有時間好好念佛」，
老和尚就反問說：「你不會在動中用功嗎？」
譬如在切菜的時候，切一刀念一句阿彌陀佛，
搬磚頭的時候，搬一塊念一句阿彌陀佛，
走路走一步念一聲阿彌陀佛，和人家說話，
一停下來就馬上念佛，
每一個工作都心平氣和地去做，
在生活中練習，
每一個動作都念佛，
這就是動中的用功。
恭錄 廣欽大師
http://residence.educities.edu.tw/wonderfulway/wdm05/w050103/w05010308.htm
有的弟子會向老和尚反應說「工作太忙了，都沒有時間好好念佛」，
老和尚就反問說：「你不會在動中用功嗎？」
譬如在切菜的時候，切一刀念一句阿彌陀佛，
搬磚頭的時候，搬一塊念一句阿彌陀佛，
走路走一步念一聲阿彌陀佛，和人家說話，
一停下來就馬上念佛，
每一個工作都心平氣和地去做，
在生活中練習，
每一個動作都念佛，
這就是動中的用功。
恭錄 廣欽大師
http://residence.educities.edu.tw/wonderfulway/wdm05/w050103/w05010308.htm
臨終即最老，最累一天
苦、痛、疲、老......都得正念分明
—臨終即最老，最累一天
恭錄 廣欽大師
http://home.educities.edu.tw/wonderfulway/wdm05/w050103/w05010304.htm
—臨終即最老，最累一天
恭錄 廣欽大師
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臨終即最老，最累一天
苦、痛、疲、老......都得正念分明
—臨終即最老，最累一天
恭錄 廣欽大師
http://home.educities.edu.tw/wonderfulway/wdm05/w050103/w05010304.htm
—臨終即最老，最累一天
恭錄 廣欽大師
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幽默佛法
說些幽默的話，融以佛法，這樣比較沒有煩惱。
.................................................
學佛是師父開示一句，自己要有所覺悟、體會，不是說得多，說多了那還在轉。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G044.html
.................................................
學佛是師父開示一句，自己要有所覺悟、體會，不是說得多，說多了那還在轉。
恭錄 廣欽大師
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念佛就是活禪
念佛就是活禪，有的雖說是閉關，可是還想得很多，心裏不清淨。
我們是靜坐累了，就起來跑跑香、念念佛，心離境就是禪，
我們要維持正念，我們裡面還有很多壞的、不好的。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G044.html
我們是靜坐累了，就起來跑跑香、念念佛，心離境就是禪，
我們要維持正念，我們裡面還有很多壞的、不好的。
恭錄 廣欽大師
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說人是非就是說自己，說人不好就是自己不好
吃眾生肉就是吃自己的肉，殺人就是殺自己，
說人是非就是說自己，說人不好就是自己不好。
我們出家的事不可以說給在家人聽，每一個道場都有一位阿羅漢，你講人家，說不定就講到阿羅漢。外面都在造幾丈高的佛像、幾萬尊佛像，你們只管念佛、苦行、粗衣淡飯，自然有人供養，比他們裝佛像還好。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G044.html
說人是非就是說自己，說人不好就是自己不好。
我們出家的事不可以說給在家人聽，每一個道場都有一位阿羅漢，你講人家，說不定就講到阿羅漢。外面都在造幾丈高的佛像、幾萬尊佛像，你們只管念佛、苦行、粗衣淡飯，自然有人供養，比他們裝佛像還好。
恭錄 廣欽大師
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動靜無掛礙
修行要修到動靜無掛礙，就是身在動時心不動，不被動轉，
而靜時也沒有靜的念頭。又念佛掃塵埃，蓮花朵朵開，
就是要提起正念，把惡念轉為正念。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G042.html
而靜時也沒有靜的念頭。又念佛掃塵埃，蓮花朵朵開，
就是要提起正念，把惡念轉為正念。
恭錄 廣欽大師
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修持得好‧逐漸解脫 廣欽大師，住山的故事
老和尚跟我們說他在大陸住山的故事，
他說：當時我只帶了幾件衣服、針線、一、二十斤米、火柴，在清源山找了一個石洞，這個洞有兩個洞口，我將一個洞口塞住。洞內很清幽，又有一塊石頭，在石頭上打坐，感到很舒服。
日落時，忽然有一隻老虎以屁股先進洞來，我嚇了一跳，大呼一聲：阿彌陀佛！老虎竟也被我嚇到了，馬上跑出去，隔了一會兒後，牠又再度進來，
我就對牠說：山軍啊！你能不能把這個洞讓我修行呢？還是你要吃我呢？
我看老虎並沒有惡意，就為牠皈依。這就叫做心動心，我無惡意，牠也無惡意。第二天牠帶來許多小老虎，在洞口遊玩，走來走去、跳來跳去，顯得很高興的樣子。
這個境界非常好，就是吃素、修道才有這樣的境界。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G042.html
他說：當時我只帶了幾件衣服、針線、一、二十斤米、火柴，在清源山找了一個石洞，這個洞有兩個洞口，我將一個洞口塞住。洞內很清幽，又有一塊石頭，在石頭上打坐，感到很舒服。
日落時，忽然有一隻老虎以屁股先進洞來，我嚇了一跳，大呼一聲：阿彌陀佛！老虎竟也被我嚇到了，馬上跑出去，隔了一會兒後，牠又再度進來，
我就對牠說：山軍啊！你能不能把這個洞讓我修行呢？還是你要吃我呢？
我看老虎並沒有惡意，就為牠皈依。這就叫做心動心，我無惡意，牠也無惡意。第二天牠帶來許多小老虎，在洞口遊玩，走來走去、跳來跳去，顯得很高興的樣子。
這個境界非常好，就是吃素、修道才有這樣的境界。
恭錄 廣欽大師
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任運而行，隨緣度日
誦經、看經、念佛、說話，這是一天當中所必經的過程，話要少說，誦經看經的時間，不超過念佛時間，還是要以念佛為主。 .....................................
任運而行，隨緣度日，任何事皆不操我心，所有衣食住行、是非榮辱，都冷冰冰放下，這樣外緣清淨，心中智慧自然開。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G041.html
任運而行，隨緣度日，任何事皆不操我心，所有衣食住行、是非榮辱，都冷冰冰放下，這樣外緣清淨，心中智慧自然開。
恭錄 廣欽大師
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少說話，多念佛
以後師父不在，不用煩惱，只要照師父的話，念佛修苦行，對於六塵的好與壞，不用執著，要隨緣。 ..............................
能在一天當中，平平靜靜念佛、拜佛、做事，沒有發生過失就好，不要想做什麼，無過便是功。 .................................
每天訓練沒貪念，不亂說話，講話要講佛法，求生西方。世俗的種子已經夠多了，不要再講這些俗話是非。 ............................
如果有道心，慢慢修到四、五十歲來，無所掛礙，老尼姑這才有了一點自在，但還不是很自在，如果不悟道，雖到四、五十歲，煩惱仍在，且易成顛倒。 .........
少說話，多念佛，言多必失。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G041.html
能在一天當中，平平靜靜念佛、拜佛、做事，沒有發生過失就好，不要想做什麼，無過便是功。 .................................
每天訓練沒貪念，不亂說話，講話要講佛法，求生西方。世俗的種子已經夠多了，不要再講這些俗話是非。 ............................
如果有道心，慢慢修到四、五十歲來，無所掛礙，老尼姑這才有了一點自在，但還不是很自在，如果不悟道，雖到四、五十歲，煩惱仍在，且易成顛倒。 .........
少說話，多念佛，言多必失。
恭錄 廣欽大師
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如果起是非、嫉妒、愚癡，大家都不安定
如果有一個人修得好，其他人也會沾福，一人有福帶滿屋，而且人人
也會起勇猛心，向他學習，
每個人都想修行，一起共修，大家要互相勉勵，
否則如果起是非、嫉妒、愚癡，大家都不安定。
以前在大陸叢林修行，各人公事辦完辦私事，各人在房內念佛、看經、靜坐，二、三十年來，不知道鄰單住的是誰。
糾察師、知客師很嚴，看見無事串寮者，
馬上查問、打香板，大家哪有閒時間說閒話。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G040.html
也會起勇猛心，向他學習，
每個人都想修行，一起共修，大家要互相勉勵，
否則如果起是非、嫉妒、愚癡，大家都不安定。
以前在大陸叢林修行，各人公事辦完辦私事，各人在房內念佛、看經、靜坐，二、三十年來，不知道鄰單住的是誰。
糾察師、知客師很嚴，看見無事串寮者，
馬上查問、打香板，大家哪有閒時間說閒話。
恭錄 廣欽大師
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永遠沒有辦法改過，永遠在懺悔
出家人是講慈悲的，不是用世俗法來管人，要以行為來做給人家看。
說話要看個人根基而定，
例如，我們對有根基的說：有了過錯能夠懺悔，罪從心起從心懺。那這個人雖有過錯，但經懺悔則清淨，不再犯過，能把心用在道上。
對沒根基的人，就不能這樣說，如果對他這樣說，他會認為：反正做錯了，懺悔就好了。這樣他永遠沒有辦法改過，永遠在懺悔。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G040.html
說話要看個人根基而定，
例如，我們對有根基的說：有了過錯能夠懺悔，罪從心起從心懺。那這個人雖有過錯，但經懺悔則清淨，不再犯過，能把心用在道上。
對沒根基的人，就不能這樣說，如果對他這樣說，他會認為：反正做錯了，懺悔就好了。這樣他永遠沒有辦法改過，永遠在懺悔。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G040.html
苦行，盡心去做
苦行盡心去做，佛號念緊一點，心有寄託，業障就不會來找我們，否則業障來絞，社會上花花世界的境界就浮現出來，打妄想，心越不安。 .........................
修行要過劫數，一劫一劫地過，很苦，業障來也是一劫，病苦也是一劫，如果能忍，這個劫數過後，腦筋一轉開來，正念就會出來，則時時刻刻一看到這娑婆世界的事情，自己就會去解決。知道眼所見都是有生有滅的，就一直念佛，這不生不滅的靈光，就一路到西方。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G039.html
修行要過劫數，一劫一劫地過，很苦，業障來也是一劫，病苦也是一劫，如果能忍，這個劫數過後，腦筋一轉開來，正念就會出來，則時時刻刻一看到這娑婆世界的事情，自己就會去解決。知道眼所見都是有生有滅的，就一直念佛，這不生不滅的靈光，就一路到西方。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G039.html
要從吃別人的虧中去參，才叫做參學
我們參學，並不是在參別人能給予我們什麼優渥的待遇，而是要從吃別人的虧中去參，才叫做參學，
如不吃虧，是參不到東西的。
所以，忍字非常重要，
不但要忍一切的勞苦，
更要忍一切的侮辱，
別人怨恨我們，
我們還得用一句阿彌陀佛跟他結善緣。
只有能忍辱，才能啟開大智慧。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G039.html
如不吃虧，是參不到東西的。
所以，忍字非常重要，
不但要忍一切的勞苦，
更要忍一切的侮辱，
別人怨恨我們，
我們還得用一句阿彌陀佛跟他結善緣。
只有能忍辱，才能啟開大智慧。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G039.html
修行就是忍辱這兩個字
參學是在參自心，當人家在說我們的是非、壞話，就是要給我們參，看看自己起了什麼心？煩惱、妄想、不自在或造口業？就是在參這些。...................................
一心念佛，最重要的是要能忍辱，什麼事情不順眼，就把耳朵關起來，眼睛閉起來，裝著沒聽到、沒看到，睜一隻眼、閉一隻眼，對人要和顏悅色，再怎麼說，修行就是忍辱這兩個字。............................................................................................
不要嫌別人這點不好，那點不好，不是別人不好，是自己的無明業感在作祟，沒有智慧，不能越過。如果有道心，做什麼事都無煩惱。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G039.html
一心念佛，最重要的是要能忍辱，什麼事情不順眼，就把耳朵關起來，眼睛閉起來，裝著沒聽到、沒看到，睜一隻眼、閉一隻眼，對人要和顏悅色，再怎麼說，修行就是忍辱這兩個字。............................................................................................
不要嫌別人這點不好，那點不好，不是別人不好，是自己的無明業感在作祟，沒有智慧，不能越過。如果有道心，做什麼事都無煩惱。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G039.html
修行是向內不是向外的 。好壞境，都不執著
念佛還有感覺，還知道有念沒念，則是執著。 ...............................
靜坐時如有好壞境，都不執著，也不用說。 ....................................
不要執著好壞，若執著壞的，則永遠停留住，不能進步，例如自己做錯事，心裏就感到很難過，心不開，一直執著這事，就無法安心辦道。一切都是幻化不實的，過了就算了，若執著即生煩惱。 ....................................................
修行不是修給人家看的。若是形於外的，你有幾兩重，人家一秤就知曉，修行是向內不是向外的，要給人感覺不出來，這樣我們也好安心辦道。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G037.html
靜坐時如有好壞境，都不執著，也不用說。 ....................................
不要執著好壞，若執著壞的，則永遠停留住，不能進步，例如自己做錯事，心裏就感到很難過，心不開，一直執著這事，就無法安心辦道。一切都是幻化不實的，過了就算了，若執著即生煩惱。 ....................................................
修行不是修給人家看的。若是形於外的，你有幾兩重，人家一秤就知曉，修行是向內不是向外的，要給人感覺不出來，這樣我們也好安心辦道。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G037.html
妄念少則明；不生念則空
佛法不著於境界，如樂、明、空。
輕安則樂；
妄念少則明；
不生念則空。
如著於樂則生欲界天，
著明則生色界天，
著空則生無色界天。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G037.html
輕安則樂；
妄念少則明；
不生念則空。
如著於樂則生欲界天，
著明則生色界天，
著空則生無色界天。
恭錄 廣欽大師
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修行是用心
練不倒單要有善根，不是容易的，沒有說要用什麼方法？
怎樣去練習？這樣就有執著。
這是一個有善根的人有心去修，在行之中有一正念，自然而成的。
師父只教你們念佛，
師父以前在山上是隨緣，眾生能吃則人也能吃，天人供養自然。
如果餓了硬是要忍，身體會餓壞了。
修行是用心，不要去練那種不倒單、不吃東西。
師父修到現在，一直有一種感覺，即修行萬一走錯路，很危險，唯有念佛最好。
如果是走錯路，人身難得，有很多人錯誤了。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G037.html
怎樣去練習？這樣就有執著。
這是一個有善根的人有心去修，在行之中有一正念，自然而成的。
師父只教你們念佛，
師父以前在山上是隨緣，眾生能吃則人也能吃，天人供養自然。
如果餓了硬是要忍，身體會餓壞了。
修行是用心，不要去練那種不倒單、不吃東西。
師父修到現在，一直有一種感覺，即修行萬一走錯路，很危險，唯有念佛最好。
如果是走錯路，人身難得，有很多人錯誤了。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G037.html
去無明習氣，忍辱第一
生死哪有那麼簡單，不吃飯就能了生死，那大家都不吃好了。了生死，必須去無明習氣，要忍辱，忍辱第一道，這是最重要的，不是不吃，就可以了生死。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G037.html
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G037.html
順其自然，不能太執著
自己精進也不知道，要順其自然，不能太執著，執著要用功，要順其自然，自己精進，也不知道自己在精進。 .............................................
一心念佛、吃苦修苦行，修行不要在形式上裝飾我相。
恭錄 廣欽大師
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一心念佛、吃苦修苦行，修行不要在形式上裝飾我相。
恭錄 廣欽大師
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歡喜心願意去做
做事情，不是在分會做不會做，而是要起歡喜心願意去做，如果分我會做、你不會做，就會競爭，起煩惱，說我掃那麼乾淨，給你亂掃一通，又弄髒了，於是我臉朝這邊、你臉朝向那邊，兩個人不說話，都起了煩惱，心裡就想：在俗家時，還可以去旅行，出家這麼辛苦又不自由，真歹命。........................................
做事情，也不是一直要追求做得很完美，例如：打掃乾淨了就很高興，如果弄不乾淨就起煩惱，這樣，即使讓你打掃得再乾淨，這個心還是不會乾淨。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G035.html
做事情，也不是一直要追求做得很完美，例如：打掃乾淨了就很高興，如果弄不乾淨就起煩惱，這樣，即使讓你打掃得再乾淨，這個心還是不會乾淨。
恭錄 廣欽大師
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身心世界皆能放下
修行是做人不願做的，勇猛精進，不是和人計較這是不是我應該做的。斤斤計較就會和社會人一樣，做人不做的才是修福慧，修行不是用算的、計較的。 ...............
如果在工作時，還知道我在做什麼，還有感覺，這只是修福。
如果工作時，沒有我在工作的念頭，也就是沒有什麼感覺，這就與般若相應，亦即身心世界皆能放下。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G035.html
如果在工作時，還知道我在做什麼，還有感覺，這只是修福。
如果工作時，沒有我在工作的念頭，也就是沒有什麼感覺，這就與般若相應，亦即身心世界皆能放下。
恭錄 廣欽大師
http://www.buddhist.idv.tw/G035.html
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