覺照念佛

念佛法要(卷一)  淨業弟子惕園毛凌雲敬輯

   覺照念佛

清范用和、元禮居士，錢塘人。幼習儒，事親孝，父母病，先後割肱和樂而癒。
甫壯年，親歿妻亡，慨卻塵緣，習玄功十餘年，頗著效。
後閱雲棲書有省，遂受歸戒，壹志堅持，乃至獸毛蠶絲，不以著體，盡棄所習，專修淨土。
好善樂施，放生恤貧，不惜勞瘁。遇貧難僧眾，供養不缺。
嗣掩念佛關百日，方靜息間，玄功忽現，覺天地之氣，於虛空中，縷縷然，汨汨然，從口鼻貫入，直至丹田，與己之元氣和，輕安不可言喻。頃有嬰兒長數寸，由頂門出，遊漾於前，經時許，仍由頂門入。此後，每至靜極忘念時，輒有嬰兒出入如前。初喜甚，繼轉念曰：「此非如楞嚴五十種陰魔之謂耶？若作奇特，將受群邪，念佛志在西方，聖境不現，奚以此為？」
遂時覺照，正念現前，嬰兒不復出。
於唯心之旨，深有契悟，信行願力，愈加純摯。
常語人曰：「此生平第一險關，少不省覺，便墮旁門，故修行不可不慎也。」
忽了結諸務，示子別友，念佛坐逝，殮猶頂溫，年六十三。

【按】曾習外道玄功，願常覺照，免墮旁門，正念現前，群邪自息。
 
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身痛心念

念佛法要(卷一)  淨業弟子惕園毛凌雲敬輯

   身痛心念

清周光、西蓮居士，江寧諸生。性純厚，淡於名利，雖家世貴顯，無紈習。
中年，長齋奉佛，日誦佛號萬聲，求生淨土。
戚友相見，寒喧數語，即以淨土法門諄諄勸勉。
集資重刊彌陀疏鈔，手自校讎，以廣流通。耄年，神氣矍鑠，念佛益銳。
忽患疝疾甚危，而執持名號不輟。疾旋癒，人或以此稱之，則云：「我於爾時，初亦痛苦難忍，繼想身既是假，苦亦非真，況身之與心，精粗判然，彼身自痛苦，我無如彼何，我心自念佛，彼亦無如我何。始猶身心角立，漸漸只知有心，不知有身，而痛苦遂絕矣。」後念佛而逝。

【按】念佛能治歷劫生死重病，況知身假苦非真，難忍能忍，不惟痛苦遂絕，且時至往生，因病危痛苦時作得主，臨終往生時自能作主耳。
 
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佛聲不絕

念佛法要(卷一)  淨業弟子惕園毛凌雲敬輯

   佛聲不絕

清沈廷瑜居士，嘉興人。性端謹，事必躬親，
而信口佛聲，滔滔不絕，人或笑之，皆所不顧，如是數十年，自云：「念佛愈能熟，處事愈詳明。」
年七十三，示微疾，忽語家人曰：「佛來也，為我炳燭。」手自焚香而絕。

【按】胡蓮歸居士以「念佛愈能熟，處事愈詳明，此真動靜一如，深入三昧也。
營心名利者，動云我處事紛心，無暇念佛，直至生死到來，放下空手，是誰之過與？」
願猛省而急效法為要。
 
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十念回向

念佛法要(卷一)  淨業弟子惕園毛凌雲敬輯

     十念回向

宋馬玗、仲玉居士，合肥人。父忠肅公亮，守杭州，慈雲式公授以淨土法門，遂全家奉佛。
居士遇僧廣初，得天臺十疑論，喜曰：「吾今得所歸矣。」遂依慈雲十念回向法，行之二十餘年。
後與王古往還，益精進念佛，常以放生為佛事。歷守淄川、新定，以慈惠為政。課誦經咒，日有常法。
時荊王夫人夢遊蓮池，見其朝服而坐華上。嗣得疾，盥沐易衣，端坐念佛而逝。
家人同夢其告曰：「吾已得生淨土上品矣。」
子永逸，亦行十念，閱三十餘年。後得疾，見佛及二菩薩接引，結印示寂，香氣滿室。

【按】晨朝十念，雖業忙之人，亦易做到，能每日至誠如此，無不往生，於馬公父子可資證驗。
因後精進念佛，且常放生，及以慈惠為政，福慧雙修，故生即神遊淨土，死得往生上品，誠居官者所宜效法也。
 
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閉關精修 ~ 印光、聖量大師

念佛法要(卷一)  淨業弟子惕園毛凌雲敬輯

     閉關精修

民國常慚愧僧，印光、聖量大師，蓮宗十三祖也。
陝西郃陽趙氏子，少業儒，曾闢佛，病目幾喪明，始悟前非。
年二十一，出家受具戒，讀龍舒淨土文，知念佛乃了生脫死之要道，即專念佛號，工作時心不離佛。
旋往紅螺資福寺，專修淨土，並深入經藏，妙契佛心。
朝五臺至京，隨化聞和尚請藏回普陀，住法雨寺，勵志精修，閉關六載，以期晝夜彌陀，早證念佛三昧。
徐蔚如居士等以師文鈔印行，道化遂廣，自行化他，一以淨土為歸，不離因果，不涉玄妙，皈者廿餘萬，依教奉行，得生西者亦多。且化及囹圄異類，常持大悲水米，救諸病危。
嗣掩關蘇州報國寺，課餘重修普陀、清涼、峨眉、九華等山志。
宿誓不作住持，不收徒眾，因緇素歸往者眾，創靈巖山淨宗道場，俾眾共修。設弘化社，印贈佛書五百萬部，佛像百餘萬幀。維護法門，中興淨宗，救濟饑貧，捐助急賑，功難思議。
後移靈巖，預知時至，示眾云：「念佛見佛，決定生西。蒙佛接引，我去矣。」面西念佛坐化，年八十。荼毘，齒全存，五色舍利數千。

【按】祖師係大勢至菩薩再來，中興淨宗，猶常閉關精修，晝夜彌陀，我輩凡夫，豈可悠忽懈怠而不勇猛精進耶？
 
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工念無間 ~ 具行、日辯大師

念佛法要(卷一)  淨業弟子惕園毛凌雲敬輯

     工念無間

民國具行、日辯大師，雲南會理人，幼失怙恃，贅鹽源曾氏，生二子，家貧，工雞足山祝聖寺。
年二十一，率全家八人求出家，受具戒。
虛雲和尚教以念佛求生淨土法門，遂屏息諸緣，一心繫念。
耳聾貌醜，不識字，日種菜，夜禮拜念觀世音菩薩，間習坐，學課誦及諸經，自極精勸。
旋參四大名山，回滇，適雲公重興雲棲寺，問往視眷屬否？
曰：「吾不顧他矣。」
問汝將何為？曰：「極勞瘁事，人不能任者，吾任之。」
凡築牆、蓋房、種菜、植樹、挑石、挖土、洒掃、炊爨等苦行，行工無一刻暇，念佛亦無一刻閒也。
夜開靜，禮金剛、藥師、淨土諸經，一字一拜。
黎明鳴大鐘，上殿課誦以為常，未嘗寢息。
偶自縫衣，或代同參縫補，一針一佛號隨之。
戒期請為尊證，售衣被用物盡，設齋供眾，問何往，但笑不語。
期滿，密往殿後，向西趺坐念佛，以火自焚，年三十六，形狀如生，異香遠聞。迨眾往觀，取引磬，忽倒下成灰。

【按】一字不識，尚於苦工時念佛無間，我輩讀書識字者，若悠忽虛度，豈不愧煞。
惟自焚，未得三昧者，切勿萌此妄念，以免著魔發狂，永墮惡道。
 
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