臘月三十的警覺

印祖法語 明倫海會

「靈巖道風」：（每週三印祖法語─98.01.21）--

臘月三十的警覺

（光）宿業深重．現行劣弱。雖起長期．絕無進步。妄念勝於佛念．業識障彼智識．佛慈普被．猶不蒙益。每一思及．慚赧無喻。

然佛既不以攝受誑人．（光）必以死期敗烈（死期敗烈、北方土語、烈者功烈、敗者敗壞、如張巡守睢陽、誓立滅賊功烈、以死為期、決不退敗、若不死必定要成此功烈、若死才見敗壞耳、此語北人常談、南方來曾未聞、故標其意致耳、）哀求加被。

即當時不蒙加被．終有加被之日。

今擬三十隨眾過年．至初一日仍復起期．直至和尚退院．方始解期．再定後來章程。決定要得心佛相應．方可稍安此心。

現在法道日見傾頹．後來事體．將有不忍言者。宜著力念佛求生西方．庶不虛此出家修行矣。

否則恐後來雖欲修行．無地可修．雖欲求法．無法可求矣。奈何奈何。

（印祖文鈔正編—與康澤師書）
靈嚴道風 明倫法雨--上午 10:59:38

===============================================

「靈巖道風」：（每週三印祖法語─98.1.14）--

臘月三十的警覺

臘月三十日．乃一歲之盡日。倘預先未曾打疊得好．則債主怨家．群相繫縛．那容你過。

臨命終時．乃一生之臘月三十日也。

倘信願行資糧未具．貪瞋癡惡習猶存。

則無量劫來怨家債主．統來逼討．那肯饒你。

莫道不知淨土法門者．無可奈何．隨業受生。

即知而不務實修者．復如是．被惡業牽向三途六道中．永永輪回去也。

欲求出苦之要．唯有念念畏死。及死而墮落三途惡道．

則佛念自純．淨業自成。

一切塵境．自不能奪其正念矣。

（印祖文鈔正編—復寧波某居士書）
靈嚴道風 明倫法雨--下午 02:47:46

敬錄 印祖法語 明倫海會

http://www.minlun.org.tw/haihui/minlun/index.asp?page=3&Review=office2

道心如何不受環境左右

印祖法語 明倫海會

「靈巖道風」：（每週三印祖法語─98.2.11）--

道心如何不受環境左右

凡我有情．聞是淨土法門者。

當信娑婆極苦．西方極樂。

當信多生已來．業障深重．匪憑佛力．驟難出離。

當信求生決定剋期得生。

當信念佛定蒙慈悲攝受。

由是堅定一心．願離娑婆．如囚之欲出牢獄．絕無繫戀之心。

願生西方．如客之思歸故鄉．豈有因循之念。

從此隨分隨力．至心持念阿彌陀佛聖號。

無論語默動靜．行往坐臥．迎賓待客．著衣吃飯．務令佛不離心．心不離佛。譬如切事繫心．凡百作為．不忘此事。

或有公私眾務．了無少暇．須於早晚十念念佛．至心發願．亦能往生。

以阿彌陀佛曾有願云．十方眾生．至心信樂．欲生我國．乃至十念．若不生者．不取正覺。

是故十念念佛．亦得往生也。

但既念佛求生西方。必須發慈悲心．行方便事。息貪瞋癡．戒殺盜淫．自利利人．方合佛意。否則心與佛背．感應道隔。但種來因．難獲現果矣。

（印祖文鈔正編二—淨土法門普被三根論）
靈嚴道風 明倫法雨--上午 08:46:31

敬錄 印祖法語 明倫海會

http://www.minlun.org.tw/haihui/minlun/index.asp?page=3&Review=office2

• 分享在我的 Facebook
• 分享在我的 Plurk
• 分享在我的即時通

逆境來時

印祖法語 明倫海會

「靈巖道風」：（每週三印祖法語─98.3.25）--

逆境來時應作如是觀

世間最博厚高明者．莫過天地日月。而日中則昃．月盈則食。高岸為谷．深谷為陵。滄海變桑田．桑田成滄海。古今最道高德備者．莫過孔子。而且絕糧於陳．被圍於匡。周遊列國．卒無所遇。只有一子．年才五十．即便死亡。幸有一孫．得綿世系。降此而下．顏淵短命．冉伯牛亦短命。子夏喪明．左邱明亦喪明。屈原沈江．子路作醢。（醢音海、肉醬也、子路仕衛、衛蒯瞶與其子輒爭國、子路死於其難、遂被敵兵斬作肉醬、）天地日月．猶不能令其常然不變。

大聖大賢．亦不能令其有順無逆。唯其樂天知命．故所遇無不安樂也。

【印祖文鈔正編--與衛錦洲居士書】
靈嚴道風 明倫法雨--上午 08:57:19

=================================================

「靈巖道風」：（每週三印祖法語─98.3.11）--

逆境來時應作如是觀

天之所以成就人者．有苦有樂．有逆有順．有禍有福．本無一定。

唯在當人具通方眼．善體天心．則無苦非樂．無逆非順．無禍非福矣。

是以君子樂天知命．上不怨天．下不尤人．隨遇而安．無往而不自在逍遙也。

所以素富貴行乎富貴．（素者現在也、行者優游自得之意、富則周濟貧窮、貴則致君澤民、盡其富貴之分、是之謂素富貴行乎富貴也）。

素貧賤行乎貧賤．（若家無餘財、身未出仕、則守乎貧賤之節、不敢妄為）。

素夷狄行乎夷狄．（若盡忠被讒、貶之遠方、如雲貴兩廣黑龍江等、則心平氣和、不怨君上、不恨讒人、若自己就是彼地之人一樣）。

素患難行乎患難。（或者不但遠貶、且加之以刑、輕則楚打監牢、重則斬首分尸、或至滅門、仍然不怨君上、不恨奸黨、若自己應該如此一樣、人與之患難、尚然如是、何況天）（降之患難、豈有怨恨者乎、如是之人、則人愛之、天護之、或在此生、或在後世、或在子孫、決定有無窮之福報、以酬其德矣）

【印祖文鈔正編--與衛錦洲居士書】

靈嚴道風 明倫法雨--上午 09:27:20

敬錄 印祖法語 明倫海會

http://www.minlun.org.tw/haihui/minlun/index.asp?page=3&Review=office2

橫逆

印祖法語 明倫海會

「靈巖道風」：（每週三印祖法語─98.4.29）--

靠佛號解決橫逆

念佛利益最大。此為第一種因緣。又去年李雲書居士，因其弟婦病重，來太平寺欲作佛事。我勸他打念佛七。其弟婦之病，經許多醫生醫不好，末後一醫生憫其受苦難堪，令吃快活藥以速死。雲書因為設法求佛加被，故此來與光商。光令打念佛七。不久光回山，亦不知得何利益。

至今年四月初七，光往居士林看諦閑法師。李雲書亦來，言去年當打佛七第一天，他的弟婦得了一夢。夢見在三聖堂同僧眾在一處念佛，工夫甚久，且甚清爽，病遂漸輕。雲書對彼說，我在太平寺為你念佛，不是三聖堂。彼弟婦言，不是太平寺，是三聖堂。

後來打聽方知太平寺是普陀三聖堂下院。可見有病之人，若能念佛，必蒙佛力加被，令病痊愈。此其明證者一也。

【印祖文鈔三編第八--淨業社開示法語　寄塵記】
靈嚴道風 明倫法雨--下午 03:09:45

==============================================

「靈巖道風」：（每週三印祖法語─98.4.22）--

靠佛號解決橫逆

接來書，知少子夭折。人情於此種境界，每起怨尤，生懈怠。

須知人生因果複雜，有因故致有果，有果斷非無因。知前因後果，則可不生怨尤。知德能感天，則必不至小有逆境，即懈修心。

譬如天初熱時，或忽大涼，初涼時或復大熱，此乃暫時變動，非常時總如是也。

但盡我心以修，不問現境逆境順境。能如是者，必能永膺多福。

若因小不順遂，謂修持無益，是無知無識者之知見。縱令一生無拂意事，亦難達到儘分樂天地位。

倘能修持不懈，當必有長壽成德之善子來生。

若不論好歹，惟取其不夭，則刮百姓之脂膏，以其款存之外國銀行，與夫殺父殺母之人，何嘗不是幸得不夭之愛子乎。此種不成器之兒子，若夭是為大德所感。由其不夭，致令全國人民塗炭。若當日凡屬此類盡夭亡之，則吾國何至無可救藥，以待喪亡乎。

但當息心念佛，以消業而迓吉祥也。

【印祖文鈔三編第四--復理聽濤居士書一】
靈嚴道風 明倫法雨--下午 05:00:43

================================================

「靈巖道風」：（每週三印祖法語─98.4.08）--

靠佛號解決橫逆

自己一念心性．亙古亙今．不變不壞。雖不變壞．而常隨緣。隨悟淨緣．則為聲聞．為緣覺．為菩薩．為佛。由功德有淺深．故果位有高下。

隨迷染緣．則生天上．生人間．墮修羅．墮畜生．墮餓鬼．墮地獄。由罪福有輕重．故苦樂有短長。

若不知佛法之人．則無可如何。

汝既崇信佛法．何不由此逆境．看破世相。捨迷染緣．隨悟淨緣。一心念佛．求生西方。從玆永出六道之輪迴．高證四聖之果位。豈不是因此小禍．常享大福耶。

而乃昧昧不了．如醉如狂。倘若焦思過度．或致喪身失命．則長劫難出輪迴矣。

【印祖文鈔正編--與衛錦洲居士書】
靈嚴道風 明倫法雨--下午 03:55:31

敬錄 印祖法語 明倫海會

http://www.minlun.org.tw/haihui/minlun/index.asp?page=2&Review=office2

（複）問答章第二 .. 若機思遲迴未成勝解。須憑問答。漸入圓通。真金尚假鍛鍊而成。美玉猶仗琢磨而出

CBETA T48 No. 2016《宗鏡錄》卷61 永明大師

T48n2016_p0762c12(00)║　　問答章第二

T48n2016_p0762c13(00)║夫一心妙門。唯識正理。能變所變。內外皆通。

T48n2016_p0762c14(00)║舉一例諸收無不盡。如眾星列宿。匪離於空。

T48n2016_p0762c15(00)║萬木群萌。咸歸於地。

T48n2016_p0762c16(09)║則可以拔疑根而開信戶。朗智照而洗情塵。

T48n2016_p0762c17(00)║若機思遲迴未成勝解。須憑問答。漸入圓通。

T48n2016_p0762c18(01)║真金尚假鍛鍊而成。美玉猶仗琢磨而出。

T48n2016_p0762c19(05)║華嚴私記云。正念思惟甚深法門者。有二種人。能枯十二因緣大樹。

T48n2016_p0762c20(01)║一者。溫故不忘。二者。諮受新法。此之謂也。

敬錄 CBETA T48 No. 2016《宗鏡錄》卷61 永明大師

http://www.cbeta.org/result/normal/T48/2016_061.htm

（複）念佛攝心偈

印祖法語 明倫海會

念佛時散亂特別多，該怎麼辦？

吾人既知生信發願，決定求生。奈妄想紛飛，口雖念佛，心全昏散，亦屬往生之障。(中略)茲錄雲水僧書壁念佛攝心偈，似發前人所未發。以之調攝身心，實較其他各法為有效。況念念存想蓮華，即西方勝境而安心，自然有助淨行，毫無流弊。與勢至之都攝六根，淨念想繼，不謀而合。呈似印公老人，亦讚妙善。故敢鈔附於此，俾使淨業行人，依之修習。

偈云。

若問念佛法 攝心自有方 每念一聲佛 口作蓮華香

因我清淨心 所以有此香 華從口中出 朵朵向西方

一佛華一朵 有色復有光

念到一聲佛 青色放青光

念到二聲佛 黃色放黃光

念到三聲佛 赤色放赤光

念到四聲佛 白色放白光

如是輪轉想 念念不可忘 不必記其數 但想色香光

果能心不亂 決見大願王

(印光大師全集問答擷錄)
靈嚴道風 明倫法雨--下午 03:06:07

（每週三印祖法語─98.8.26）--

敬錄 印祖法語 明倫海會

http://www.minlun.org.tw/haihui/minlun/index.asp

（複）無始黑業（妙辯）

淨土十要問答擷錄 蕅益大師選錄

印光大師鑑定 李圓淨居士編排 般若念佛會整理

◎無始黑業（妙辯）

西方合論

今生雖不偷盜，但所求不如意，即是盜業未盡。

今生雖不邪淫，但值不隨意眷屬，即是淫業未盡。

今生雖不謗法妄語，但言出人或疑信相半，即是謗法及妄語業未盡。

今生雖不飲酒，但愚狂不信正法，即是酒業未盡。

今生雖不造殺業，但貧窮下賤，即是殺業未盡。

於一切果中，察一切因。

當知前生無惡不造，一一當懺悔。

敬錄 淨土十要問答擷錄 蕅益大師選錄

印光大師鑑定 李圓淨居士編排 般若念佛會整理

http://book.bfnn.org/books2/1342.htm#a160