（複）古語云：聰 明 不 能 敵 業，富 貴 豈 免 輪 迴

來自靈巖的法音 見愚居士選集

生死大海，非念佛無由得度。

欲知念佛之所以然，不看淨土經論，何由而知，
固當日誦阿彌陀經，常看無量壽經，及觀無量壽佛
經，此名淨土三經，讀此則知彌陀之誓願宏深，淨土之境緣殊勝，行人之往生行相。
讀此知念佛求生西方一法，
乃十方三世諸佛因中自利，果上利他之最勝方便也。

古語云：聰明不能敵業，富貴豈免輪迴。
生死到來，一無所靠。唯阿彌陀佛能為恃怙，
惜世人知者甚少，
知而真信實念者更少也。
故知教人念佛，功德無量。
知念佛利益者，皆多生多劫善根所使也。

倘以凡夫知見，妄謂我已蒙三寶加被，已入聖流，
從茲生大我慢，
未得謂得，
未證言證，
則是由善因而招惡果。
末世之人，心智下劣，每受此病。

楞嚴經所謂不作聖心，名善境界。
若作聖解，即受群邪者，此也。
請以力修淨土法門自勉，則將來決定獲大利益矣。

須知淨土一法，乃十方三世諸佛烹凡煉聖之大爐韝。
九法界眾生，無一不入其中，能出其外者，以出則究竟成佛矣。
能 如 是 信，方 名 正 信，方 名 有 淨 土 耳。（復包右武居士書）

敬錄 來自靈巖的法音 見愚居士選集
http://book.bfnn.org/books/0543.htm#a06

（複）生前三大要--第一、少說話，多念佛。第二、立定主宰，第三、時時反問自己：阿彌陀佛在心否？

民國智光文覺大師遺著節要

生前三大要：

第一、少說話，多念佛。
要做的事，快快做成，應吩咐的事，早早吩咐。
莫留戀人間富貴，勿羡慕天上快樂。
關於做善舉事業，勸化人起信心，隨分隨力為之，
主要在念佛求生西方，見佛聞法。

第二、立定主宰，
不聽他人口頭轉，不隨他人腳跟移。
人情應酬，可省者省，不必遷就敷衍。年老光陰有限，勿再空過。
心中於道有疑者，
即請問明白，
不可含糊自誤。

第三、時時反問自己：阿彌陀佛在心否？
佛像在目否？
行住坐臥都念佛否？
忙閑總不忘記否？
凡所做善舉事業，念經、念佛、持咒、禮拜、靜坐等功德，悉皆發願回向：
現在家屬平安，將來莊嚴淨土，
更祈臨命終時，預知時至，心不顛倒，蒙佛接引。

恭錄 念佛法要(卷一)民國智光文覺大師遺著節要
http://book.bfnn.org/books2/1142.htm#a22

（複）凡行善念佛而遭逆境者，即應省悟慶幸而更精進也

修善念佛

清吳毛，青陽吳氏僕也。
持齋念佛，兼修眾善。清兵渡江，吳氏合家逃避，
毛獨居守，被兵七槍而死。亂定主返，
毛復甦曰：「我以宿業，當受豬身七次，
因齋戒念佛，以七槍散怨，今佛來接引往生西方矣。」
語畢，合掌念佛而逝。

【按】念佛修善而慘死，如非復活自言，安知其轉後報重報為現報輕報，蒙佛接引往生耶？
凡行善念佛而遭逆境者，即應省悟慶幸而更精進也。

恭錄 念佛法要(卷二)
http://book.bfnn.org/books2/1143.htm#a56

（複）勸多屯蹇者

勸多屯蹇者

多蹇屯者。
勿怨天。勿責人。
皆己之業緣所致。
若見人歡喜者。得歡喜報。
惱害人者。得惱害報。
行方便者。得如意報。
阻難人者。得齟齬報。

種種皆本於前世之所為。如影隨形。如響應聲。
是今生所以多屯蹇者。乃前世不為善事。不作福業。
已往者既不可悔。自此以後。當勤懺悔。
常念阿彌陀佛。
非徒可消除宿障。又可增長善緣。
後世生極樂世界。無復有此屯蹇矣。莫言後世遠。閉眼即是。
若轉以化人。使更相勸化。現世獲福。身後必中上品生。

勸骨肉怨憎者

骨肉怨憎者。
當自念云。
我以前世惡業。故招此報。或殺彼命。或負彼債。或惱害彼。
若作善緣必不至此。若能懺悔宿業。痛自責己。
不復與人為 惡 常念 阿彌陀佛。以解怒心。以消惡緣。
願生極樂世界。與己相聚者。皆諸上善人。無復有此患矣。
若轉以化人。使更相勸化。現世可獲福報。身後必中上品生。

恭錄 龍舒淨土文 卷第六
http://book.bfnn2.org/books/0003.htm#a06

（複）勸惡口者

勸惡口者

身口意謂之三業。
藏經所言果報多因口業者。
以口易發也。

云昔有人恨其母送飯來遲。乃云生於母腹。不如生於鹿腹。後果生於鹿腹中。
又有人以食與之。
若不如意。則云。不如與狗。後乃生為狗頭。
是皆口業果報也。

所謂惡口者。
乃惡怒之口。
唯言語不溫和耳。
今人所為惡口。真為穢語矣。惡口果報。固己不佳。
若穢語。則地獄畜生之報也。
世人多不知此。乃以惡口穢語為常。

奉勸世人。力以戒此。
常念阿彌陀佛。以洗滌口業之穢惡。
聞人惡口穢語。亦常念此佛名。以洗滌耳根之穢惡。
願以此生念佛之善業。洗滌累世以來之穢惡。
如此則善念日熟。惡業日消。
又能轉以化人。
使更相勸化。則災難可消。福祿可永。身後必於淨土中上品生矣。


恭錄 龍舒淨土文 卷第六
http://book.bfnn2.org/books/0003.htm#a06

（複）嗚乎！身為人役苦矣。不求出離，苦之苦矣！當知四字佛名，不論尊卑貴賤、老少男婦，但能每日清晨，至心西向，十稱名號，求生極樂，不間不斷，現世自獲利益，沒世自得往生

淨業持名四十八法 鄭韋庵居士著

忙中持名

能一句則一句，能十句則十句。
但使百忙中，得片刻之暇，便可放下身心，朗然持誦。
白樂天詩曰：行也阿彌陀，坐也阿彌陀，假饒忙似箭，不離阿彌陀。
古人之用心，亦可見矣。

15、閒中持名
世間一切苦人，求閒不得，故不能修行。
今閒矣，又聞此念佛之法，務須綿密持續，振作收斂，方能不負光陰。
若使悠忽念去，不能濟事。虛延歲月，辜負四恩，
一朝閻老來追，將何抵對耶？

16、尊貴持名
今世之福，從前世修來。
尊貴一輩，大半苦行高僧轉世。但雖有榮華，不能長久，設再造孽，必致沉淪。
當自思維，與其帶業歸去，不如借水行舟。
或置念佛堂，或選念佛僧，或刻淨土書，或置彌陀像，登高而呼，事半功倍，
更宜決志往生，為富貴貧賤一切人修行榜樣。法王使者，尊勝何如！

17、卑賤持名
嗚乎！身為人役苦矣。不求出離，苦之苦矣！當知四字佛名，不論尊卑貴賤、老少男婦，
但能每日清晨，至心西向，十稱名號，求生極樂，不間不斷，現世自獲利益，沒世自得往生。
阿彌陀佛，真苦海中救命船也。

敬錄 淨業持名四十八法 鄭韋庵居士著
http://book.bfnn.org/books3/2068.htm#a14

（複）佛：第一弟子

佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 夏蓮居居士會集


非是小乘第四十三

佛告慈氏：汝觀彼諸菩薩摩訶薩，善獲利益。
若有善男子、善女人，
得聞阿彌陀佛名號，能生一念喜愛之心，歸依瞻禮，如說修行。
當知此人為得大利。
當獲如上所說功德。心無下劣，亦不貢高。
成就善根，悉皆增上。
當知此人非是小乘，於我法中，得名第一弟子。
是故告汝天人世間阿修羅等，應當愛樂修習，生希有心。
於此經中，生導師想。
欲令無量眾生，速疾安住得不退轉，及欲見彼廣大莊嚴、攝受殊勝佛剎，圓滿功德者，
當起精進，聽此法門。
為求法故，不生退屈諂偽之心。
設入大火，不應疑悔。何以故？
彼無量億諸菩薩等，皆悉求此微妙法門，尊重聽聞，不生違背。
多有菩薩，欲聞此經而不能得，是故汝等應求此法。


敬錄 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 夏蓮居居士會集
http://book.bfnn.org/books/0360.htm#a43

十念頓圓清淨業。慈雲常代彌陀說

淨土必求 戀西比丘 玉峰古崑



X62n1188_p0450b22(10)║丁丑年春日識於法源庵之報恩關。因述偈云。

X62n1188_p0450b23(00)║十念頓圓清淨業。彌陀因地悲心切。

X62n1188_p0450b24(06)║觀吾受苦不能休。特駕慈航來迎接。

X62n1188_p0450c01(00)║十念頓圓清淨業。慈雲常代彌陀說。

X62n1188_p0450c02(06)║勸人每早向西持。盡報定生極樂國。

X62n1188_p0450c03(00)║十念頓圓清淨業。楚公宗匠亦欣悅。

X62n1188_p0450c04(06)║畢生常念志無休。親見佛身遍界塞。

X62n1188_p0450c05(00)║十念頓圓清淨業。幽溪聖祖方明徹。

X62n1188_p0450c06(06)║德招天樂每臨空。此法修行終不缺。

X62n1188_p0450c07(00)║　　　(附)慈雲懺主十念法門

X62n1188_p0450c08(00)║　每晨服飾已。面西正立合掌。連聲稱阿彌陀佛。

X62n1188_p0450c09(01)║　盡一氣為一念。如是十氣為十念。隨氣長短。

X62n1188_p0450c10(03)║　不限佛數。氣極為度。聲不高低。不緩急。調停得中。

X62n1188_p0450c11(03)║　十氣連屬。令心不散。專精為功。名十念者。是藉氣束心也。



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感堅祖語奉行十念...。楚石禪師。晨朝十念。終身不缺...。幽溪法師。奉為日課。至老不休

淨土必求 戀西比丘 玉峰古崑


X62n1188_p0450a19(00)║　　感堅祖語奉行十念

X62n1188_p0450a20(00)║崑初參學時。見出家人。修十念法。每輕之曰。

X62n1188_p0450a21(03)║此是阿彌陀佛。攝受俗人之事。因其終日忙忙。不能多念。

X62n1188_p0450a22(01)║故發此誓。若能依行。亦可往生。出家之人。從朝至暮。

X62n1188_p0450a23(01)║功課許多。何必重此十念。只要一時功課。

X62n1188_p0450a24(05)║亦能抵幾回十念。此因不知淨土之宗旨故也。在俗之人。

X62n1188_p0450b01(03)║終日忙忙。但修十念。佛必攝受往生。況出家之人。

X62n1188_p0450b02(04)║終日或誦經多少。或念佛多少。再能依阿彌陀佛大慈悲願。

X62n1188_p0450b03(01)║奉行十念。阿彌陀佛。豈不決定令其往生上品者哉。

X62n1188_p0450b04(01)║諸大祖師。奉行十念。蓋為此也。崑那時真是愚癡之極。

X62n1188_p0450b05(00)║輕毀阿彌陀佛。如此大慈悲大願力。

X62n1188_p0450b06(06)║三根普收之大根本法輪。若無此法。安能頓收十惡五逆。皆生淨土。

X62n1188_p0450b07(00)║是故輕此法門。即是輕阿彌陀佛大慈悲願。

X62n1188_p0450b08(03)║輕阿彌陀佛大慈悲願。

X62n1188_p0450b09(14)║即是輕自己常住不滅之大圓覺心耳。楚石禪師。晨朝十念。終身不缺。

X62n1188_p0450b10(03)║幽溪法師。奉為日課。至老不休。此二聖祖。皆法門龍象。道德充足。

X62n1188_p0450b11(02)║遠近皆知。尚且如是竭力奉行。故堅密大師云。

X62n1188_p0450b12(04)║此淨業必不可少之行。即課佛多者。亦當行之。崑從此深思。

X62n1188_p0450b13(01)║忽然有省。始知十念法門。至要至切。故慈雲懺主云。

X62n1188_p0450b14(01)║十念是淨因要切。必不可廢。聰明人。每每不肯行者。

X62n1188_p0450b15(01)║不知彌陀。有此大願故也。或信不深願不切故也。

X62n1188_p0450b16(02)║果能行之。必信願堅固。所以定得往生。故要解云。

X62n1188_p0450b17(03)║深信發願。即無上菩提。合此信願。的為淨土指南。

X62n1188_p0450b18(04)║由此而執持名號。乃為正行。若信願堅固。臨終十念一念。

X62n1188_p0450b19(02)║亦決往生。臨終十念。尚能往生。況畢世奉行。

X62n1188_p0450b20(05)║豈不決定往生。


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老實之心勤念佛。平平直直無奇特

淨土必求 戀西比丘 玉峰古崑


X62n1188_p0450a09(03)║信極蓮池大師。真是彌陀化身。

X62n1188_p0450a10(11)║特來傳此念佛三昧之秘訣也。為勉新學。復作偈云。

X62n1188_p0450a11(00)║老實之心妙莫比。以斯念佛佛愈喜。

X62n1188_p0450a12(06)║可憐一類聰明人。越學希奇越背理。

X62n1188_p0450a13(00)║老實之心把佛持。佛光遍照必常知。

X62n1188_p0450a14(06)║故能令彼愚夫婦。速脫塵牢入寶池。

X62n1188_p0450a15(00)║老實之心念佛名。能使淨業速圓成。

X62n1188_p0450a16(06)║故吾蓮祖臨終日。極口勸人依此行。

X62n1188_p0450a17(00)║老實之心勤念佛。平平直直無奇特。

X62n1188_p0450a18(06)║彌陀因此更哀憐。必定早垂金臂接。



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念佛法門功重老實

淨土必求 戀西比丘 玉峰古崑


X62n1188_p0449c07(00)║　　念佛法門 功重 老實
X62n1188_p0449c08(00)║崑深感淨土法門之恩者。實從蓮池大師。
X62n1188_p0449c09(04)║臨終老實念佛一句而入也。蓮池大師。一生不惜身命。
X62n1188_p0449c10(03)║闡揚淨土。至臨終時。見大眾悲哀。苦求開示。不得已。
X62n1188_p0449c11(03)║盡力畢命。答一句老實念佛。大矣哉。不可思議也。我想此語。
X62n1188_p0449c12(00)║非但包括蓮祖一生不惜身命。廣度眾生之說。
X62n1188_p0449c13(02)║真可以包括釋迦如來。四十九年剖出心肝。
X62n1188_p0449c14(05)║普收萬類之談。何哉。老實者至誠也。念者眾生本有靈覺之心也。
X62n1188_p0449c15(00)║佛者十法界最勝之果也。以此靈覺之心。
X62n1188_p0449c16(04)║稱彼最勝之佛。則無明黑暗之情。九界垢穢之境。當下明淨矣。
X62n1188_p0449c17(00)║濁流寸寸清珠映。暗室層層寶炬炤。此之謂也。
X62n1188_p0449c18(02)║圓淨四土。圓見三身。良在於斯。故要解云。一聲阿彌陀佛。
X62n1188_p0449c19(00)║即釋迦本師。於五濁惡世。
X62n1188_p0449c20(10)║所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺。全體授與濁惡眾生。
X62n1188_p0449c21(04)║乃諸佛所行境界。唯佛與佛能究盡。非九界自力所能信解也。
X62n1188_p0449c22(00)║是故念佛功德。非三乘聖行之能比也。
X62n1188_p0449c23(05)║亦非人天福德之能同也。故徹悟云。倘置佛名。而別修三乘聖行。
X62n1188_p0449c24(00)║亦是浪用精神。亦是千鈞之弩。為鼷鼠而發機。
X62n1188_p0450a01(02)║況造六凡生死之業乎。奉告現前信願持名之友。
X62n1188_p0450a02(03)║當生慶幸。倘非深投佛種。久受佛恩。於此法門。安能信之。
X62n1188_p0450a03(01)║安能願之。安能死盡偷心而力行之。死盡偷心者。
X62n1188_p0450a04(02)║即是信極一門不被諸惑也。亦即老老實實之謂也。
X62n1188_p0450a05(02)║亦即至至誠誠之謂也。當知此心。能頓超苦海。
X62n1188_p0450a06(04)║能頓入樂邦。能頓見彌陀。乃至能廣度眾生滿菩提願。
X62n1188_p0450a07(03)║故觀經云。欲生上品上生者。第一當發至誠心。
X62n1188_p0450a08(05)║故知三藏十二部。悉不外乎一句老實念佛者矣。



敬錄 淨土必求 戀西比丘 玉峰古崑
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