助念存心...助念並不是要去指導、或者去命令、或是去幫忙，而是要以一種謙卑的心來祈求，祈求——阿彌陀佛以本願的大力來接引

佛要救你 道證法師講述

助念存心

接著再談到助念「存心」的問題，我們應該要存感恩的心——就是感恩臨命終的人，他親自以生死的痛苦來幫助我提起正念，是他為我助念啊！——是他幫助我發起信願念佛的正念，否則的話，我必然是在睡覺、打妄想、作白日夢、甚至是在造業墮落。

也感恩阿彌陀佛安排接引我，安排他來為我助念，
所以重要的就是我們的心態，絕對不要以一種高姿態去指導人。
助念並不是要去指導、或者去命令、或是去幫忙，
而是要以一種謙卑的心來祈求，
祈求——阿彌陀佛以本願的大力來接引，
也祈求——臨終的人在茫茫苦海當中，能夠牽到佛的手。

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佛要救你 道證法師講述

佛要救你 道證法師講述


「彌陀要解學習」系列出版品出版緣起及說明
台灣大學彌陀要解學習班 恭寫

一切法從因緣生。或許是台灣大學晨曦社的童子們，宿世的善根成熟，今生才有緣親身受教於 上道下證法師。兩年半以來，在 恩師的教導下，經歷了一程豐碩的學法之旅，高潮迭起，應接不暇。 恩師給晨曦社極樂童子的教導中，最核心的則莫過於學習彌陀要解。

學習彌陀要解的緣起是童子們曾經聽 恩師說：「時常會遇到一些學佛的朋友，問起有關淨土法門的問題，大家的問題，大同小異，而答案其實都已經明明白白寫在蕅益大師的阿彌陀經要解當中。如果大家能撥出時間，用些功夫，把要解讀熟，那麼，很多的問題自然迎刃而解。」

恩師又說：「印光大師對要解實在是讚歎到了極點，他說：『蕅益大師所著要解，理、事各臻其極，為自佛說此經以來第一註解，妙極！確極！縱令古佛再出於世，重註此經，亦不能高出其上矣！.......』

說真的，像我這麼冥頑不靈的人，如果沒有蓮池大師的疏鈔，和蕅益大師的要解，這些大著來闡述經的涵義，說什麼我也沒辦法體會阿彌陀經的奧秘。如果不能體會，就不可能有真實的信心，那麼，遇到得癌症，在生死關頭的大考驗，就真的會束手無策，而且就像蕅祖說的：『石火電光，措手不及。』......

我自己生病之後，面對生死考驗而念佛，得到要解的幫助實在很大，內心感恩莫名。因為蕅祖的開示，使我們能夠確立正知見，才能生起信心；對佛力和智慧能夠深信，才能深信佛名號的功德；對名號的功德能深信、深入體會，才能發起大願來持名；每念一聲佛才都具足信心、願力。由信願發出的佛號，力量自然不同，自然強大。」

童子們深深體會熟讀要解和領悟要解的奧祕是一個人一生中最重要的大事，遂向 恩師啟請，而成立了「彌陀要解學習班」。

因為地緣的關係，「要解學習班」上課方式是每週拍攝童子們在台北上課的情形，寄給 恩師，恩師再就學習的情況，以及童子們的提問，作特別開示。有時是 恩師親自北上或電話開示，有時是童子們南下請法。這其中留下了珍貴的法寶，都是 恩師針對童子們的疑問，而對淨土法門很關鍵的問題所作的開示。

恩師教理透徹，思路清晰，童子們提出的各式各樣稀奇古怪的問題，恩師都一一清楚明白地回答，讓人豁然開朗。把糊塗得像一團漿糊一樣的問題，一一理出頭緒，真讓人嘆為觀止，聽後心境清明，踊躍無量。恩師每做一件事都全力以赴，盡心又盡力，所以這些開示在童子們心目中都是值得傳諸後世的經典之作。童子們遂發心整理成文字稿，恭請 恩師修改，準備出版。未料這一系列的書尚未出版，恩師遽然撒手西去。童子們為了報佛恩、報師恩，很想和大家分享這些豐盛的法筵，同沐 恩師法雨，同享法樂。

這一系列的書和錄音帶有一特色：因為 恩師是針對彌陀要解學習所作的講解，所以引用的經論，以彌陀要解為主。為了顯明此一特色，同時，體念 恩師在世時曾出版過「毛毛蟲變蝴蝶」一系列書的風格，故標為另一系列的套書和錄音帶，而以「彌陀要解學習」的名稱來出版。

恩師在世時，童子們發心背誦要解。恩師體念童子們，為便利學習，特別親自恭誦彌陀要解，有語音光碟和錄音帶均已出版。回憶初次聽聞此要解的讀誦帶，確實感覺到聞經真是人間至樂之事，而且百聽不厭。

最後，謹祈求三寶和 恩師加持，此「彌陀要解學習」一系列的書、語音光碟及錄音帶得以順利出版，供養大眾；並引用蕅祖要解的迴向文來祝願：

「所願一句一字，咸作資糧，一見一聞，同階不退；信疑皆植道種，讚謗等歸解脫。」


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回歸蓮花的故鄉 葉芳佐居士編錄

回歸蓮花的故鄉 葉芳佐居士編錄


前言

經云：「人身難得，佛法難聞」。末法時代邪說橫行，你我何其有幸值遇甚深難信之淨土法門。一失人身，萬劫難後；今生不向此身度，更待何生度此身！

在此誠摯感謝全國各地大德鼎力支持與幫助，才能順利出版此書。謹用以供養諸位行者，願人人皆能出離娑婆，回歸極樂；蓮華化生，證不退位，還度有情。

南無阿彌陀佛
編者敬識

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不傳鈆華即靘粧 起居食息盡西方 志剛力果逾男子 直上金臺禮覺皇

《諸上善人詠》


X78n1547_p0183a22(00)║　　廣平夫人(百十八)
X78n1547_p0183a23(00)║　不傳鈆華即靘粧　　起居食息盡西方
X78n1547_p0183a24(00)║　志剛力果逾男子　　直上金臺禮覺皇
X78n1547_p0183b01(00)║廣平夫人。姓馮氏。名法信政。
X78n1547_p0183b02(09)║和門司贈少師諱珣之女。適鎮洮軍承宣使陳思恭。夫人多病。體力尪孱。
X78n1547_p0183b03(01)║及歸陳氏。病日以劇。數呼醫而藥不能療。
X78n1547_p0183b04(05)║時茲受深禪師為王城法施主。夫人徑造其室。求己病之方。
X78n1547_p0183b05(02)║茲受怜之。教以持齋念佛。夫人諦信不疑。即屏葷血。
X78n1547_p0183b06(02)║卻膏粉。專念西方。起居食息皆西方也。病遂愈。十年後。
X78n1547_p0183b07(01)║未疾語侍人曰。吾已神游淨土。面禮三聖。
X78n1547_p0183b08(05)║海眾佛子稽首慶我來生。其國境界勝妙。唯證方知。難語汝曹也。
X78n1547_p0183b09(00)║明日右脅吉祥而逝。室中聞妙香。數日不散。
X78n1547_p0183b10(03)║其念佛者不獨往生。現世病苦亦拔。佛之神力可思議耶。


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越國恩封世念灰 不貪五欲事如來 神遊極樂元非妄 池上蓮華已[癸-天+虫]開

《諸上善人詠》


X78n1547_p0182c19(00)║　　荊王夫人(百十六)
X78n1547_p0182c20(00)║　越國恩封世念灰　　不貪五欲事如來
X78n1547_p0182c21(00)║　神遊極樂元非妄　　池上蓮華已[癸-天+虫]開
X78n1547_p0182c22(00)║荊王夫人。恩封越國。姓王氏。厭五欲而傾心淨土。
X78n1547_p0182c23(01)║躬率內外富貴之人同修三昧。夫人精吝端素。
X78n1547_p0182c24(03)║至於給侍嬖使之人無有異念。惟一庶媵懈怠。夫人訓之曰。
X78n1547_p0183a01(00)║我盡室皆勤。惟爾懈怠不從人言。幻惑在會。
X78n1547_p0183a02(03)║恐失道心。不可在吾左右也。其媵悚悟。精進思惟。淨念相繼。
X78n1547_p0183a03(00)║一日謂同事曰。吾其行(矣)。異香滿室。無疾而終。
X78n1547_p0183a04(02)║明日同事之妾告夫人言。夜夢化去妾。托致起居。
X78n1547_p0183a05(03)║夫人訓責我勤修西方。令獲往生。夫人曰。
X78n1547_p0183a06(07)║使我又夢乃可信爾。是夜夫人果夢其妾來謝。夫人曰。西方可至乎。
X78n1547_p0183a07(01)║妾曰第從其行。夫人隨之。見二池塘。白蓮大小間錯。
X78n1547_p0183a08(01)║榮瘁不同。夫人問曰。何以如此。曰。
X78n1547_p0183a09(08)║此世間人發念修西方者即成一華。唯其勤怠。故華有榮瘁也。因見楊傑．
X78n1547_p0183a10(00)║馬玕俱在華上。夫人曰。我當生何許。妾導夫人前邁。
X78n1547_p0183a11(00)║將數里。妾請夫人延望。惟見一壇金碧光明。妾曰。
X78n1547_p0183a12(01)║此夫人往化之地。乃上品上生也。既覺。訪楊傑．馬玕。
X78n1547_p0183a13(01)║傑已死而玕無恙。夫人始生之日。秉爐然香望。
X78n1547_p0183a14(03)║觀音閣而立。子孫左右促夫人受獻壽之儀。則已立化(矣)。
X78n1547_p0183a15(01)║荊王。哲宗叔也。


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發願修行歲月多 空中接引睹彌陀 暫留雲馭無他戀 此去應當別范婆

《諸上善人詠》


X78n1547_p0182c13(00)║　　上黨姚婆(百十五)
X78n1547_p0182c14(00)║　發願修行歲月多　　空中接引睹彌陀
X78n1547_p0182c15(00)║　暫留雲馭無他戀　　此去應當別范婆
X78n1547_p0182c16(00)║姚婆。上黨人。貞觀間因范婆勸念阿彌陀佛。
X78n1547_p0182c17(03)║臨終見佛來迎。乃告曰。未與范婆別。請佛暫駐。
X78n1547_p0182c18(05)║佛處虛空俟范婆至。手執香爐而逝。


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淨土求生誓在懷 雖居帝室厭裙釵 異香一夕從空至 即證西方不退階

《諸上善人詠》


X78n1547_p0182c04(00)║　　隋皇后(百十四)
X78n1547_p0182c05(00)║　淨土求生誓在懷　　雖居帝室厭裙釵
X78n1547_p0182c06(00)║　異香一夕從空至　　即證西方不退階
X78n1547_p0182c07(00)║隋文帝后。雖居王宮。深厭女質。
X78n1547_p0182c08(08)║常念阿彌陀佛求生西方。至臨終時。異香滿室。從空而至。文帝怪之。
X78n1547_p0182c09(02)║問闍提斯那是何祥瑞。答曰。西方有佛。號阿彌陀。
X78n1547_p0182c10(03)║皇后業高神求生彼國。故有斯瑞。於戲。世間樂莫越王宮。
X78n1547_p0182c11(01)║而后厭之求生西方。草野窮民鄙夫賤婦眾苦熾然。
X78n1547_p0182c12(01)║交煎而不思回光返省者。其愚之甚(矣)。


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峨峨愛業豈能平 哀懇如來意已誠 二八觀門親得授 侍姬五百共西行

《諸上善人詠》


X78n1547_p0182b18(00)║　　韋提希夫人(百十三)
X78n1547_p0182b19(00)║　峨峨愛業豈能平　　哀懇如來意已誠
X78n1547_p0182b20(00)║　二八觀門親得授　　侍姬五百共西行
X78n1547_p0182b21(00)║韋提希夫人。釋迦如來在世之日。夫人白言。
X78n1547_p0182b22(03)║世尊教我觀於清淨業處。爾時世尊放眉間光。其光金色。
X78n1547_p0182b23(01)║遍照十方無量世界。一切國土皆於中現。
X78n1547_p0182b24(05)║韋提希白佛言。世尊。我今樂生極樂世界阿彌陀佛所。
X78n1547_p0182c01(04)║唯願世尊教我思惟。教我正受。世尊為說十六觀門。
X78n1547_p0182c02(04)║當時夫人與五百侍女聞佛所說。
X78n1547_p0182c03(11)║皆發阿耨多羅三藐三菩提心。佛咸記一時往生極樂。


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棄綱投竿不茹葷 精勤念佛徹宵分 臨終三聖親迎引 天樂鳴空遠近聞

《諸上善人詠》


X78n1547_p0181c22(00)║　　金奭(百七)
X78n1547_p0181c23(00)║　棄綱投竿不茹葷　　精勤念佛徹宵分
X78n1547_p0181c24(00)║　臨終三聖親迎引　　天樂鳴空遠近聞
X78n1547_p0182a01(00)║金奭。會稽人。以漁為業。一日猛省。遂改業持戒。
X78n1547_p0182a02(02)║日課阿彌陀佛萬聲。無有間斷。後無疾苦。語家人云。
X78n1547_p0182a03(02)║我見西方三聖在門前。我今歸淨土也。索香爐安坐而化。
X78n1547_p0182a04(00)║鄉村遠近聞天樂妙音。時政和六年。


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講道龍舒海內聞 精修安養建殊勳 青衣俄引西歸後 人世惟留淨土文

《諸上善人詠》


X78n1547_p0180c03(00)║　　王日休上舍(九十八)
X78n1547_p0180c04(00)║　講道龍舒海內聞　　精修安養建殊勳
X78n1547_p0180c05(00)║　青衣俄引西歸後　　人世惟留淨土文
X78n1547_p0180c06(00)║王日休。字虛中。國學進士。龍舒人。號龍舒子。
X78n1547_p0180c07(03)║篤行念佛法門。編淨土文十卷。孜孜勉人進修。一日講書罷。
X78n1547_p0180c08(00)║如常禮念。至三鼓。忽勵聲稱阿彌陀佛數聲。
X78n1547_p0180c09(03)║唱言佛來接我。屹然立化。有人夢二青衣引公西行。
X78n1547_p0180c10(03)║信非妄(矣)。丞相益國公周必大。睹日休奇跡。製詞以贊。
X78n1547_p0180c11(02)║載于本傳。


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天下東坡第一名 喜從吾道樂餘生 要知當日南遷去 惟有彌陀作伴行

《諸上善人詠》


X78n1547_p0179b22(00)║　　蘇文忠公(九十一)
X78n1547_p0179b23(00)║　天下東坡第一名　　喜從吾道樂餘生
X78n1547_p0179b24(00)║　要知當日南遷去　　惟有彌陀作伴行
X78n1547_p0179c01(00)║蘇文忠公。字子瞻。號東坡居士。深信佛乘。歸依西方。
X78n1547_p0179c02(00)║與辨才參寥諸師為方外友。母夫人程氏死。
X78n1547_p0179c03(03)║以簪珥遺物命匠胡錫畫阿彌陀佛像。施與錢唐元照律師。
X78n1547_p0179c04(00)║令其普勸道俗歸誠淨土。追薦冥福。復以偈讚曰。
X78n1547_p0179c05(01)║佛以大圓覺。充滿十方界。我以顛倒想。出沒生死中。
X78n1547_p0179c06(01)║云何以一念。得往生淨土。我造無始業。一念便有餘。
X78n1547_p0179c07(01)║既從一念生。還從一念滅。生滅滅盡處。則我與佛同。
X78n1547_p0179c08(01)║如投水海中。如風中鼓橐。雖有大聖智。亦不能分別。
X78n1547_p0179c09(01)║願我先父母。及一切眾生。在處為西方。所遇皆極樂。
X78n1547_p0179c10(01)║人人無量壽。無去亦無來。其室王氏死于京師。
X78n1547_p0179c11(03)║亦使其子邁等為阿彌陀佛像。奉安于金陵之清涼寺。
X78n1547_p0179c12(02)║亦有讚詞。公南行日。篋中有一軸。人問曰此何畫也。
X78n1547_p0179c13(02)║公曰吾西方公據耳。展而觀之。乃阿彌陀佛像。
X78n1547_p0179c14(04)║嘗弔海月大師。有詩云。生死猶如臂屈伸。情鍾我輩一酸辛。
X78n1547_p0179c15(01)║樂天不是蓬萊客。憑仗西方作主人。
X78n1547_p0179c16(07)║觀公念念不忘西方。其往生決(矣)。



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暮年開閤放婪姬 歸命彌陀宜暫離 不獨姓名垂百世 已將神識托蓮池

《《諸上善人詠》


X78n1547_p0179b05(00)║　　白居易少傅(八十九)
X78n1547_p0179b06(00)║　暮年開閤放婪姬　　歸命彌陀宜暫離
X78n1547_p0179b07(00)║　不獨姓名垂百世　　已將神識托蓮池
X78n1547_p0179b08(00)║白居易。字樂天。能文詞。風流蘊籍。冠于一時。
X78n1547_p0179b09(03)║官至太子少傅。暮年侍妾盡遣。居于香山。
X78n1547_p0179b10(07)║命工畫西方淨土[巾*((ㄇ@人)/登)]。日對修念佛三昧。發願往生。嘗有偈曰。
X78n1547_p0179b11(04)║余年七十二。不復事吟哦。看經費眼力。作福畏奔波。
X78n1547_p0179b12(04)║何以度心眼。一聲阿彌陀。行也阿彌陀。坐也阿彌陀。
X78n1547_p0179b13(04)║縱饒忙似鑽。不廢阿彌陀。日暮而邇遠。吾生已蹉跎。
X78n1547_p0179b14(04)║旦暮清淨心。但念阿彌陀。達人應笑我。多卻阿彌陀。
X78n1547_p0179b15(04)║達人又作麼生。不達又如何。普勸法界眾。同念阿彌陀。
X78n1547_p0179b16(03)║自號香山居士。


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才高不獨冠儒宗 海若雄文掃斷空 一念即超安養國 潮陽遷客迥難同

《《諸上善人詠》


X78n1547_p0179a18(00)║　　柳宗元刺史(八十八)
X78n1547_p0179a19(00)║　才高不獨冠儒宗　　海若雄文掃斷空
X78n1547_p0179a20(00)║　一念即超安養國　　潮陽遷客迥難同
X78n1547_p0179a21(00)║柳宗元。字子厚。柳州刺史。極工於文章。
X78n1547_p0179a22(05)║與韓愈並名于時。性嗜佛道。通天台教觀。嘗撰岳州無姓和尚碑。
X78n1547_p0179a23(00)║有云。佛道逾遠。異端競起。惟天台大師為得其說。
X78n1547_p0179a24(01)║為永州時龍興寺修淨土院。宗元為之周延四阿。
X78n1547_p0179b01(02)║環以廓廡。繢二大士像。繒蓋幢幡以成就之。
X78n1547_p0179b02(05)║并造記以垂不朽。著東海若一篇。
X78n1547_p0179b03(12)║其詞痛掃沈空滯寂不假修證之徒。其意一遵西方教法。
X78n1547_p0179b04(10)║自非宿昔與佛有大因緣何能信仰如此。其生淨土蓋無疑矣。



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世業屠牛報豈輕 臨終十念為傾誠 慈尊應現諸冤釋 不涉冥途即往生

《《諸上善人詠》


X78n1547_p0179a09(00)║　　張善和(八十七)
X78n1547_p0179a10(00)║　世業屠牛報豈輕　　臨終十念為傾誠
X78n1547_p0179a11(00)║　慈尊應現諸冤釋　　不涉冥途即往生
X78n1547_p0179a12(00)║張善和者。殺牛為業。命終時見牛數頭。作人言曰。
X78n1547_p0179a13(01)║汝殺我。善和怕怖。告其妻曰。急請僧來救我。僧至。
X78n1547_p0179a14(02)║為言十六觀經云。若人臨終地獄相現。
X78n1547_p0179a15(07)║十稱南無阿彌陀佛。即得往生淨土。善和云。便入地獄也。不暇取香爐。
X78n1547_p0179a16(00)║以手擎香。向西念佛。未滿十聲。乃云。
X78n1547_p0179a17(06)║我見阿彌陀佛從西來迎。言訖而去。


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勸念彌陀發善荄 幽冥感格信奇哉 往生淨土為真樂 差勝持經禮五臺

《《諸上善人詠》


X78n1547_p0179a01(00)║　　房翥(八十六)
X78n1547_p0179a02(00)║　勸念彌陀發善荄　　幽冥感格信奇哉
X78n1547_p0179a03(00)║　往生淨土為真樂　　差勝持經禮五臺
X78n1547_p0179a04(00)║房翥者。一日暴死至陰府見閻羅王。王曰。據案簿。
X78n1547_p0179a05(01)║汝曾勸一老人念佛。已生淨土。汝承此福。又令生淨土。
X78n1547_p0179a06(00)║故召來相見。翥曰。吾嘗誦金剛經萬卷。巡禮五臺。
X78n1547_p0179a07(01)║未欲往生。王曰。誦經巡禮固為好事。不如早生淨土。
X78n1547_p0179a08(01)║翥再懇言。王遂釋還。不久念佛而終。


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三月持經性地開 往生一事絕疑猜 異香滿室催西邁 麤樂迎兼細樂來

《《諸上善人詠》


X78n1547_p0178c18(00)║　　元子平(八十五)
X78n1547_p0178c19(00)║　三月持經性地開　　往生一事絕疑猜
X78n1547_p0178c20(00)║　異香滿室催西邁　　麤樂迎兼細樂來
X78n1547_p0178c21(00)║元子平者。
X78n1547_p0178c22(16)║大曆九年於潤州觀音寺發心讀誦阿彌陀經。三月忽染患。夜聞空中香氣樂音。有人告曰。
X78n1547_p0178c23(01)║麤樂已過。細樂續來。君當行(矣)。良久。念佛命終。
X78n1547_p0178c24(03)║室中異香。數日不散。


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念佛時時不絕聲 青蓮華已載芳名 須知一塊邠州鐵 不用工夫鍊不成

《《諸上善人詠》


X78n1547_p0178b16(00)║　　黃打鐵(八十一)
X78n1547_p0178b17(00)║　念佛時時不絕聲　　青蓮華已載芳名
X78n1547_p0178b18(00)║　須知一塊邠州鐵　　不用工夫鍊不成
X78n1547_p0178b19(00)║黃打鐵。潭州人。本軍匠也。打鐵為業。常念阿彌陀佛。
X78n1547_p0178b20(00)║一日無疾托鄰人寫頌云。日夜丁丁當當。久鍊成鋼。
X78n1547_p0178b21(00)║大平將近。我往西方。即化去。自是湖南人多念佛者。


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濁世簪纓不受拘 相依遠老住匡廬 六時三昧行無間 一品蓮臺看即除

《《諸上善人詠》


X78n1547_p0177c17(00)║　　劉遺民(七十七)
X78n1547_p0177c18(00)║　濁世簪纓不受拘　　相依遠老住匡廬
X78n1547_p0177c19(00)║　六時三昧行無間　　一品蓮臺看即除
X78n1547_p0177c20(00)║東晉劉遺民者。諱程之。字仲思。彭城人。才藻絕群。
X78n1547_p0177c21(01)║不委氣于時俗。雖威福當前。其意泊如也。丞相桓玄．
X78n1547_p0177c22(01)║大尉劉裕等咸嘉其賢。欲薦于朝。縻以爵祿。程之辭。
X78n1547_p0177c23(01)║乃入匡阜。謁遠法師。遠曰。官祿巍巍。何以不為。程之曰。
X78n1547_p0177c24(00)║君臣相疑。疣贅相虧。晉室無磐石之固。
X78n1547_p0178a01(05)║物情有累卵之危。吾何為哉。遠然其言。
X78n1547_p0178a02(10)║時程之與雷次宗等同依于遠。遠曰。諸君之來。豈宜忘淨土之游乎。
X78n1547_p0178a03(04)║於是謝靈運為遠鑿池種蓮。拉一百二十三人共結蓮社。
X78n1547_p0178a04(02)║行念佛三昧。遠俾程之為蓮社誓文。程之居十五年。
X78n1547_p0178a05(02)║精修淨業。嘗於定中見佛光明。地皆金色。將往生之年。
X78n1547_p0178a06(01)║又見阿彌陀佛。身紫金色。毫光發照。垂手下接。
X78n1547_p0178a07(03)║以臨其室。程之悲泣自陳曰。安得如來為我摩頂。以衣覆我。
X78n1547_p0178a08(00)║佛乃為摩其頂。引袈裟以覆之。又一日。想念佛時。
X78n1547_p0178a09(01)║見自身入七寶大池。蓮華青白相間。其水湛湛。
X78n1547_p0178a10(03)║照人眉目。佛指水曰。八功德水。汝可飲之。程之掬食。
X78n1547_p0178a11(03)║甘美盈口。異香發於毛孔。是日對佛祝香罷。與眾話別。
X78n1547_p0178a12(02)║面西端坐而去。年五十九。桓玄等高之。議以遺民為號云。



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