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淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅
手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程
2012年5月25日 星期五
早晨一茶之頃耳。遂可以為萬萬劫不壞之資。人何為而不修乎 ? ? ?
龍舒淨土文 王日休居士譔
淨土起信二
淨土之說。有理有跡。論其理。則見於日用之間。而未嘗離。前篇所言是也。論其跡。則見於早晨一茶之頃。而不必終日泥。十念法門是也。
蓋修持法門有九品。人人皆可以修。雖罪惡之人。佛亦不棄。迴心向善則為善矣。
故此十念法門。人皆可以通行。譬如久為暗室。一燈照之。則為明矣。
故雖殺牛屠馬之人。放下屠刀。亦可以修。所以修者不難。亦不妨一切俗事。
故在官不妨職業。在士不妨修讀。在商賈不妨販賣。在農人不妨耕種。在公門不妨事上。在僧徒不妨參禪。凡一切所為。皆不相妨。
故曰。其修持工夫。見於早晨一茶之頃耳。遂可以為萬萬劫不壞之資。人何為而不修乎。
今有販物者。一錢而得兩錢之息。則必自喜。以為得息之多矣。行路者。一日而及兩日之程。亦必自喜。以為及程之多矣。
是於外小有所得而知其喜也。或兩錢而得一錢之價。必憂之以為喪本。兩日而及一日之程。亦必憂之以為費日。是於外物小有所失。而知其憂也。何於吾身之光陰有限。則日沒以過。其失大矣。而不以為憂。
於淨土之因緣難遇。幸而知之。其得大矣。而不以為喜。是徒見小得小失而知憂喜。及得失之大者則不能知。何不思之甚也。
況不費時刻。用力甚少。而收功有不可盡言者。
人何為而不修乎。此時不修可痛惜哉。可痛惜哉。
敬錄 龍舒淨土文 王日休居士譔
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2012年5月21日 星期一
念佛人如何伏惑
印祖法語 明倫海會
「靈巖道風」:(每週三印祖法語)-----
念佛人如何伏惑
至於念佛,心難歸一。當攝心切念,自能歸一。
攝心之法,莫先於至誠懇切。心不至誠,欲攝莫由。
既至誠已,猶未鈍一,當攝耳諦聽。
無論出聲默念,皆須念從心起,聲從口出,音從耳入。(默念雖不動口,然意地之中,亦仍有口念之相,)心口念得清清楚楚,耳根聽得清清楚楚,如是攝心,妄念自息矣。
如或猶湧妄波,即用十念記數,則全心力量,施於一聲佛號雖欲起妄,力不暇及。
此攝心念佛之究竟妙法,在昔宏淨土者,尚未談及。以人根尚利,不須如此,便能歸一故耳。
(印光)以心難制伏,方識此法之妙。蓋屢試屢驗,非率爾臆說。
願與天下後世鈍根者共之,令萬修萬人去耳。
(復高邵麟居士書四)
靈嚴道風 明倫法雨--下午 12:24:39
靈嚴道風 明倫法雨--下午 12:24:39
為何要伏惑?
印祖法語 明倫海會
「靈巖道風」:(每週三印祖法語)--
為何要伏惑?
若能信佛所說之淨土法門,以真信切願,念阿彌陀佛名號,求生西方,無論業力大,業力小,皆可仗佛慈力,往生西方。
譬如一顆沙子,入水即沈,縱有數千萬斤石,裝於大火輪船中,即可不沈而運於他處,以隨意使用也。
石喻眾生之業力深重,大火輪喻彌陀之慈力廣大。
若不念佛,仗自己修持之力,欲了生死,須到業盡情空地位方可。
否則縱令煩惱惑業斷得只有一絲毫,亦不能了,喻如極小之沙子,亦必沈於水中,決不能自己出於水外。
(增廣文鈔卷二復裘佩卿居士書二)
靈嚴道風 明倫法雨--下午 04:02:59
靈嚴道風 明倫法雨--下午 04:02:59
序~ 持佛聖號。求生西方
龍舒淨土文 王日休居士譔
序
阿彌陀佛於往劫中。發四十八願度脫眾生。
阿彌陀佛於往劫中。發四十八願度脫眾生。
有一願云。若有眾生。聞我名號。求生我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。
阿彌陀佛誓願度生。若眾生不求接引。佛亦無可奈何。
倘能 真信 切願 持佛名號。求生西方之誠。必能與佛感應道交。臨終親蒙接引。即得帶業往生。
龍舒居士著成此書。曲盡婆心。勸人修行念佛。語意懇切。循循善誘。蓋欲勉人以必為。要人以必至。其愛人之心。可謂懇且切矣。
龍舒居士著成此書。曲盡婆心。勸人修行念佛。語意懇切。循循善誘。蓋欲勉人以必為。要人以必至。其愛人之心。可謂懇且切矣。
普願讀者詳味其言。諦思其義。息心實求其益。發菩提心。生真信。願勇猛精進。持佛聖號。求生西方。臨命終時蒙佛接引。如願往生極樂世界。庶不辜負龍舒居士勸人念佛之婆心焉。
戊戌年元旦日林俠菴頓首敬勸
戊戌年元旦日林俠菴頓首敬勸
敬錄 龍舒淨土文 王日休居士譔
功高易進。念佛為先 龍舒淨土文 王日休居士譔
龍舒淨土文 王日休居士譔
龍舒淨土文序
華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。
華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。
重刊龍舒淨土文序
如來設教之不同也。兼但對帶。顯密偏圓。三乘五行。隨自隨他。種種差別。功高易進。念佛為先。在凡具惑用三觀智顯本性佛。
如來設教之不同也。兼但對帶。顯密偏圓。三乘五行。隨自隨他。種種差別。功高易進。念佛為先。在凡具惑用三觀智顯本性佛。
法智祖曰。心境叵得。故染可觀淨。不礙緣生故。想成相起。唯色唯心故。當處顯見此觀佛三昧之正訣具眼者能之。
若夫稱唱瞻禮讀誦持戒。皆淨業之正因。
正觀之助行。雖登臺之有金銀入品之有上下。趣無生而階不退則一也。
有宋王龍舒作淨土文并附錄。總十三卷。嘉禾僧巹點校釐為十二卷。漏澤僧誦特刊行之。終日念心。終日念佛。介爾有心。三千具足。心想彼境。復了此心。念心是佛。全佛是心。然後般若德顯。解脫德彰。法身德圓。法界圓融。
不思議體即此論功不在禹下 時
成化十七年歲次辛丑佛成道日。鄞江南溪秋月序
成化十七年歲次辛丑佛成道日。鄞江南溪秋月序
敬錄 龍舒淨土文 王日休居士譔
如何伏惑?
印祖法語 明倫海會
「靈巖道風」:(每週三印祖法語)--
如何伏惑?
靜坐常思己過,閒談不論人非。
行住坐臥,穿衣吃飯,從朝至暮,從暮至朝,一句佛號,不令間斷。或小聲念,或默念,除念佛外,不起別念。
若或妄念一起,當下就要教他消滅。
常生慚愧心,及生懺悔心。
縱有修持,總覺我工夫很淺,不自矜誇。只管自家,不管人家。只看好樣子,不看壞樣子。看一切人皆是菩薩,唯我一人實是凡夫。
汝果能依我所說而行,決定可生西方極樂世界。
(文鈔三編卷二復葉福備居士書一)
靈嚴道風 明倫法雨--上午 09:10:01
靈嚴道風 明倫法雨--上午 09:10:01
學佛學儒何須善友?
印祖法語 明倫海會
「靈巖道風」:(每週三印祖法語)--
--學佛學儒何須善友?
或謂念佛求生西方即已,何必結社。
是不知世間萬事,須待眾緣相助,方得有成,況學了生脫死之無上妙法乎。
易曰,麗澤兌,君子以朋友講習,蓋取其二澤相並,彼此互益之義。
又聖人以朋友列於五倫者,蓋取其勸善規過,如二月互照,扶危保安,如兩手相援之義也。
人之常情,若無依倚,則多涉因循怠忽之弊。
大眾同居,功課有定,雖欲懈怠,亦不可得。
功課之外,其奮發精進者,即可攝彼懈怠者,勉力而行。
人皆前進,誰甘後退,彼此相輔,其行易成。
或有所疑,及有所見,有可決擇。
(印祖文鈔--廬山青蓮寺結社念佛宣言書)
靈嚴道風 明倫法雨--上午 10:03:48
靈嚴道風 明倫法雨--上午 10:03:48
敬錄 印祖法語 明倫海會
誰是善友?
印祖法語 明倫海會
「靈巖道風」:(每週三印祖法語)----誰是善友?
凡夫在迷,信心不定,故有屢信屢退,屢修屢造之跡。
亦由最初教者不得其道所致。使最初從淺近因果等起,便不至有此迷惑顛倒也。
然已往之罪,雖極深重。但能志誠懺悔,改往修來。以正知見修習淨業。自利利他而為志事。則罪障霧消,性天開朗。
故經云,世間有二健兒。一者自不作罪。二者作已能悔。
悔之一字,要從心起。心不真悔,說則無益。
譬如讀方而不服藥,決無愈病之望。
倘能依方服藥,自可病愈身安矣。
所患者,立志不堅,一暴十寒。則徒有虛名,毫無實益矣。
(印光祖師文鈔--復周智茂居士書六)
靈嚴道風 明倫法雨--下午 03:13:20
敬錄 印祖法語 明倫海會
謙虛
印祖法語 明倫海會
「靈巖道風」:(每週三印祖法語)--
謙虛
古今聰明人多受聰明禍者,以仗己聰明,或慢人侮聖,或謗佛毀法,或妄生臆見,以期現世之名利,與身後之虛譽耳。不知既無謙德,則天地鬼神皆惡之,而況於人乎。故每每皆成狂妄之流,或歸於奸惡一派耳。若持之以謙,則愈聰明愈有實益。必能窮則獨善,達則兼善。況能依佛法之淨土法門以自利利人乎。
古今聰明人多受聰明禍者,以仗己聰明,或慢人侮聖,或謗佛毀法,或妄生臆見,以期現世之名利,與身後之虛譽耳。不知既無謙德,則天地鬼神皆惡之,而況於人乎。故每每皆成狂妄之流,或歸於奸惡一派耳。若持之以謙,則愈聰明愈有實益。必能窮則獨善,達則兼善。況能依佛法之淨土法門以自利利人乎。
(印祖文鈔--復寧德晉居士書五)
靈嚴道風 明倫法雨--上午 09:14:10
靈嚴道風 明倫法雨--上午 09:14:10
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「靈巖道風」:(每週三印祖法語)--
謙虛謙者,不自滿足之意。
金剛經,發度盡一切眾生心,令其悉入無餘涅槃,而不見一眾生得滅度者。譬如天地覆載,但盡生成之分,不居生成之德,此真所謂無人、我、眾生、壽者、相。乃所謂謙謙君子、有終吉也。能謙,則一切所應擔荷者,咸擔荷之。雖至聖賢地位,總覺人皆勝我。如海納川,如空含象,絕無一物拒之不納不含者。汝能善體此義,則身雖勞,而心常逸,其利益當自知之。
(印祖文鈔--復陳逸軒居士書)
靈嚴道風 明倫法雨--下午 03:13:20
靈嚴道風 明倫法雨--下午 03:13:20
敬錄 印祖法語 明倫海會
時時隨喜
印祖法語 明倫海會
「靈巖道風」:(每週三印祖法語)--時時隨喜
(印光大師--德育啟蒙)
靈嚴道風 明倫法雨--上午 11:45:05
靈嚴道風 明倫法雨--上午 11:45:05
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「靈巖道風」:(每週三印祖法語)--時時隨喜
人生世間,不可無所作為。
但自盡誼盡分,決不於誼分之外,有所覬覦。士農工商,各務其業,以為養身養家之本。隨分隨力,執持佛號,決志求生西方。凡有力能及之種種善事,或出資,或出言,為之贊助。否則發隨喜心,亦屬功德。以此培植福田,作往生之助行。如順水揚帆,更加艣棹,其到岸也,不更快乎。
(印祖文鈔--復寧波某居士書)
靈嚴道風 明倫法雨--下午 01:29:19
靈嚴道風 明倫法雨--下午 01:29:19
敬錄 印祖法語 明倫海會
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