多年暗室一燈明。明暗皆從心地生

普能嵩禪師淨土詩   淨業弟子德潤 敬錄
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多年暗室一燈明。明暗皆從心地生。

慧眼豁開融萬里。法身未顯昧三更。只因妄處塵心滯。

了悟通時佛性榮。仗此光明歸淨土。逍遙自在向西行。
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易行道

念佛法要(卷三)  淨業弟子惕園毛凌雲敬輯

   龍樹菩薩十住毘婆沙論節引

佛法有無量門，如世間道，有難有易，陸道步行則苦，水道乘船則樂。
菩薩道亦如是，或有勤行精進，或有以信方便，易行疾至阿惟越致。
若人欲疾至不退轉地者，應以恭敬心，執持稱名號。

【按】此論證明其他法門均難行道，惟信願持名為易行道。
智者大師云：「難行者，在五濁惡世，於無佛時，求阿鞞跋致，甚難可得。
如跛人步行，一日不過數里，極大辛苦，謂自力也。
易行道者，謂信佛語，教念佛三昧，願生淨土，乘阿彌陀佛願力攝持，決定往生，如人水路行藉船力，須臾即至千里，謂他力也。」
阿惟越致、即阿鞞跋致、譯曰不退轉。足證捨難就易，往生極樂，即得不退轉也。
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菩薩坐禪，不念一切，惟念一佛

念佛法要(卷三)  淨業弟子惕園毛凌雲敬輯

   坐禪三昧法門經節引

菩薩坐禪，不念一切，惟念一佛，即得三昧。

【按】依此經坐禪惟念佛，足證禪淨不二，所不同者，禪重明心見性，淨重信願往生耳。
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一個皮包臭革囊。因何貪戀不思鄉

普能嵩禪師淨土詩   淨業弟子德潤 敬錄


一個皮包臭革囊。因何貪戀不思鄉。

今生造下無邊罪。他世循環有報償。若肯回心修淨土。

了明法性入慈航。胸中業識消除盡。親見彌陀大願王。

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繫心一佛，不取相貌，專稱佛名

念佛法要(卷三)  淨業弟子惕園毛凌雲敬輯

   文殊師所說摩訶般若波羅蜜經節引

文殊師利白佛言：「世尊！當云何行，能速得阿耨苦提？」
佛言：「一行三昧。善男子、善女人，修是三昧者，速得阿耨多羅三藐三菩提。」
文殊師利言：「云何名一行三昧？」
佛言：「法界一相，繫緣法界，是名一行三昧。
若善男子，善女人，欲入一行三昧。應處空閒，捨諸亂意，不取相貌，繫心一佛，專稱名字，隨佛方所，端身正向，能於一佛念念相續，即是念中，能見過去未來現在諸佛。
何以故？
念一佛功德無量無邊，亦與無量諸佛功德二。
若是一行三昧，諸經法門，皆悉了知。」

【按】此經明示：欲速得無上佛果，應修一行三昧，不取相貌，專稱佛名，足證不勞觀想或參究也。
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聲聲佛號有無中。只要行人信願充

普能嵩禪師淨土詩   淨業弟子德潤 敬錄


聲聲佛號有無中。只要行人信願充。

願力擊開彌勒閣。信根自上妙高峰。善財樹杪留明月。

龍女花邊送好風。悟入蓮邦真實地。始知淨土樂何窮。

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千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙不悲心陀羅尼經節引

念佛法要(卷三)  淨業弟子惕園毛凌雲敬輯

   千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙不悲心陀羅尼經節引

佛言：「此觀世音菩薩，一切人天，常須供養，專稱名號，得無量福，滅無量罪，命終往生阿隬陀佛國。」

【按】此經明示：「專稱觀音菩薩聖號，獲福滅罪，命終往生。
足證與念佛功德無異，願於念佛之外兼念。
若遇患難，宜專念觀音，以觀音悲心甚切，代佛垂慈救苦，感應甚速。」
敬錄  念佛法要(卷三)  淨業弟子惕園毛凌雲敬輯
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