淨宗法要 憨山大師
十、示西印淨公專修淨土
世人但知祖師門下以悟為上，悟心本意，要出生死耳。
念佛豈不是出生死法耶？
參禪者多未必出，而念佛者出生死無疑。
所以然者，參禪要離想，念佛專在想，
以眾生久沉妄想，離之實難，若即染想而變淨想，是以毒攻毒，博換之法耳，
故參究難悟，念佛易成。
若果為生死心切，以參究心念佛，又何患一生不了生死乎？
惟此淨土法門，世人以權目之，殊不知最是真實法門，
但在人之念佛心切不切，志決不決耳。
若為生死心，如救頭燃，志要一生取辦，
譬若人患必死之症，有人覓還丹，喻參禪可救，一人授以海上單方，喻念佛足以起死回生。
只在病者有決定心，信此可服，更不必待覓還丹，只服此單方，頓令通身汗出，
絕後方甦，是時始知其妙耳。
勉矣！行之！決不相賺。
恭錄 淨宗法要 憨山大師
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