十、苟得往生，則橫截五道，頓超不退。
倘若娑婆事業，在在縈懷，一暴十塞，心不專篤，
遇五欲時，如膠如漆。
遭逢逆境，結怨銜恨，而欲命終彼佛接引，豈非難事。
由此觀之淨土法門，藥也。娑婆貪愛，忌也。服其藥，復飽食其忌，可乎？
這一生如真能往生淨土，則此生即永脫輪迴，橫超六道。說五道不包括阿修羅。
不但往生西方圓證三不退，如一心專念，真心切願，現前即得三不退。
娑婆事業放不下，常常放在心裡，即不能往生。
若是口中有佛而心中無佛，亦無法成就。
所謂「放下」是放下心，不是放下日常的正當工作。
世間俗務若放在心上，心即不能清淨，遇到五欲就黏著了。
遇到逆境，怨天尤人，這樣想在臨命終時佛來接引就難了。
要常自反醒，如仍有這些毛病，應深自警惕。
如同吃藥，也有些忌食的東西，與藥性衝突，若服藥同時又吃禁食之物，病怎能好呢？
恭錄 行策大師淨土警語
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