集福消災之道—太上感應篇彙編白話節本 （卷三）
安士全書中的慾海迴狂篇，所記載各種戒淫的說法，條理分明，隨事的勸導禁戒；因為篇幅有限，
所以謹節錄其中較為重要的部分於後，以供參考。
處女，待字閨中的時候，也是她一生名節的開始；若是喪失良心的人，壞了處女的名節，那麼她的
父母和親戚，都會感到羞恥而臉上無光啊！即使是有人將她娶去，卻往往會敗露出來，她已經不是
處女之身了，因而仍舊會被趕回娘家；所以常常會因此而羞愧氣憤，喪身隕命啊！縱使是結婚的時
候，瞞騙了過去，但她的內心也會經常感到羞愧惶恐；因為大節已經虧了，就是經過了一千年，也
是難以洗刷；所以凡是有良心的人，都應該要預先的痛戒啊！
寡婦守節，連鬼神都會對她欽佩尊敬，
朝廷也會對她褒揚獎勵；
若是破壞了她苦守的節操；那麼她本身和家人，都會感到沒臉見人；而她死去的丈夫，在九泉之下
尤其是感到痛恨啊！
自己不妨試試，將心比心設身處地的想想，就會感到寒心了！
我們正應當要設法保全她的名節，使她成名全節，培植更厚的德行，豈徒只是不淫她而已啊！
婢女，難道她就不是處女嗎？自己的女兒，就想她要貞潔；而人家的女兒，就可以破壞她的貞潔
嗎？
女僕，她也是人家的妻子，自己的妻子，就想要她保有節操；而人家的妻子，難道就可以喪失她的
節操嗎？
人的富貴貧賤，固然是有所差別；然而每個人的名譽和節操，則是相同的重要；怎麼可以喪失良
心，而嚴重的去觸犯如此的重罪呢？況且有些為人妻子的會因妒忌而鞭打婢女或女僕，甚至傷害了
她們的生命；慓悍的僕人就會因此而反唇相譏，而背叛了主人；更糟的是父親和兒子，因為不知情
而造成了父子聚麀（也就是亂倫），甚至哥哥和弟弟糊里糊塗的和同一個女子同床睡覺；或許因此
而有了骨肉胞胎，但是因為沒有名分，而淪落為低賤的小妾；後人因為不知道這些的秘密，往往無
知而又對她誤犯了邪行；他們之間，名義上雖然是主人和婢女的分別，但是事實上，卻有兄妹的血
緣關係啊！這種傷風敗俗的行為，實在是不忍心說出來啊！
為什麼總是有人以為婢僕的身分容易侵犯，而竟敢對她們做出奸淫的行為，
卻全然不知道應該要禁戒的道理啊！
乳娘位列於八母的尊貴身分，而尼僧靜守在佛門莊嚴的淨地，若是冒犯了她們，尤其是造下了孽中
之孽啊！現前所碰到的官司刑罰和災禍，還只算是輕微的呢？
怨女淫奔衝著自己而來，藉此機會而犯邪淫的，也是大有人在啊！切莫以為這是她主動的投懷送
抱，若是拒絕了她，豈不是太不通人情了嗎？人若是在這個時候，能夠看得破，忍得過，
那麼因此而累積的厚德，所成就的特殊品行，
老天自然就會知道，不必刻意希望別人也知道啊！
這就是善惡的關頭，禍福的界線，尤其是應該自我勉勵啊！
抱著妓女玩樂嬉戲，看起來似乎是沒有什麼罪過啊！然而卻落入了妓女的圈套之中，往往因此而敗
家；導致父母拋棄了這個嫖妓的兒子，而親戚也會疏遠他，妻子更是憎恨他，就這樣的自絕於倫常
之外，喪失了自己守身如玉的志節；一旦染上了性病，遍體生了毒瘡；眉毛也掉了，鼻子也爛了，
甚至嚴重到體無完膚啊！有一位朋友，生殖器爛掉了，他說：「這就是我一時的狂興衝動，把持不
住，落得終身腐刑，絕後傷身，我今天就是哭泣後悔，也都來不及了啊！」又有一位安徽人，因為
染上了性病，遍體都長滿毒瘡，他生了一個兒子，全身赤紅沒有皮膚，無法養活就死了。
唉！有人說：「嫖妓並不會傷害到陰德。」這是罪語啊！誰知卻和遭到冥譴的人沒有兩樣！希望大
家要切戒啊！切戒！
男子行邪淫，也就是同性戀，有六種不可以的道理：這種同性戀的行為，實在是淫穢不堪，有損顏
面傷身敗德啊！恭敬心既然喪失了，羞恥心也就沒有了，這是一不可啊！拋棄了自己的結髮妻子，
卻去伺候寵愛那位少年，違背天地陰陽自然的道理，導致好惡有了偏差，這是二不可啊！這一類人
的行為，非常的輕佻，而且又不檢點；甚至還會竊玉偷香，染污了家中的女子，這是三不可啊！舉
頭三尺高，決定有神明，神明對於這種同性戀污穢邪淫的行為，會感到瞋怒，所以降下的懲罰一定
不輕，這是四不可啊！王法有明文的規定，嚴懲雞姦的行為；而且姦又近於殺，容易觸動殺機而喪
失了寶貴的生命，這是五不可啊！並不是為了要傳宗接代，隨意的妄自泄精，這種的行為愚蠢到了
極點，只是加速的傷害自己的生命而已，這是六不可啊！
普勸世人，沒有犯過邪淫的人，一定要認真的把持住，避免凶災，趨向吉祥，終身守著不二色的禁
戒，也就是除了自己的妻子，絕對不和他人發生性關係。
若是已經犯了邪淫的人，就更應該急速認真的改過，而且還要大行善事，刻印戒淫的書籍，廣泛的
勸戒世人，以贖從前所犯的罪孽，這樣才能夠轉禍為福啊！
從前安徽桐城的姚廷若，刻送發誓戒除邪淫的宣傳單，他這樣的寫著：「百善孝為先，萬惡淫為
首；人之所以異於禽獸的，就是在於他的存心了；雁子雖是飛鳥，尚且不會亂群；人類秉有四德，
怎可不如禽獸；因此用來依歸，發誓戒除邪淫；倘若萌起邪念，必定禍及其身；若是犯了此戒，必
會禍延子孫；惟願大慈大悲，哀憐證此盟誓；護持默默保佑，期求保我生生。」
凡是領受此單的人，糾合幾個同志，另外用紙寫此十八句；
並且寫下自己的住址、籍貫，各自的簽名蓋章或蓋指紋，在斗尊的前面，或文昌帝君、關聖帝君的
前面，或是一切諸佛菩薩聖像之前，發誓焚化此誓單，永遠守戒不可忘，
這樣的每年一證；同志幾人發誓守戒之後，立即的捐款刻印這張誓戒單一萬張布施送人，使得這個
美好的方法能夠流傳不絕；在誓戒單的後面，還必須要附上幾條格言和果報的例子，以便警惕世
人。
故事一：
貴溪有位讀書人，每次考試都不中；
不知原因在那裡，就去乞求張真人，焚香伏章查天榜；
神明於是批示說：「此位讀書人，命裡有功名；因為盜嬸故，功名被奪除。」
張真人伏章查榜完畢之後，就起身告訴讀書人，神明說他考不中的原因；
讀書人聽了之後就說：「我並沒有冒犯我的嬸嬸啊！」
於是他就寫了篇疏，向神明申訴，為自己辯白。
神明又再次的批示說：「雖然你沒有冒犯嬸嬸的行為，但是你卻有冒犯嬸嬸的念頭啊！」
讀書人此時感到非常的慚愧，而且後悔莫及。因為在他少年的時候，見到嬸嬸貌美動人，因此而動
了一個邪念的緣故啊！
故事二：
明朝正德年間，有位讀書人，名叫趙永貞，他在少年的時候，曾經遇到一位異人告訴他說：「你二
十三歲的時候，必定會考中功名。」
等到他廿三歲那年參加鄉試，文章寫得極好，主考官早已經決定選中他的文章好幾天了；不料到了
後場的考試，他卻是連連的失誤，結果沒有考中。
趙永貞的心中，感到非常的難過；因此就向文昌帝君祈求託夢，告訴他不中的原因；
文昌帝君就說：「你原本可以考中今年的鄉試，但是因為你近來調戲你家的婢女，引誘鄰居的女
兒，雖然都沒有成姦；然而你的起心顛倒，意淫纏綿不斷，心地日益的轉暗；
所以你命中原有的功名，因此而被消除了。」
永貞聽了帝君的解說，痛哭流涕，發誓並決心改過，大做善事；
於是就刻印戒淫的善書，以警醒世人；結果在下次的鄉試中，永貞果然考中了解元，做官做到了藩
憲。
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