集福消災之道—太上感應篇彙編白話節本（卷一）
是道則進，非道則退。
【解釋】
凡是要做一件事，先要想一想，合不合道理；合道理的，就前進去做；不合道理的，就退避不做。
【分析】
這一節，一直到當立三百善，則是太上列舉行善招福的大綱，
先教人眾善奉行，即可以招來福報。道就好像是大路一樣，順天理，合人心，坦平正直，即是道；
而逆天理，拂人心，荊刺險阻，即非道。
本篇中從「不履邪徑」，一直到「與人不追悔」，都是道，也就是行善。
從「非義而動」，到「殺龜打蛇」，都是非道，也就是作惡。
而「是道則進，非道則退」的這兩個「則」字，最是喫緊著力；
因為是非只在當念的分辨，而進退則必須要即時的決定；
在這個緊要的關鍵處，一定要下斬釘截鐵的手段，不能夠有一絲毫猶豫不決的心念啊！
如果念頭一轉，就會再墮入了魔關；所以必須要時時的省察，事事都得要謹慎小心；例如家人不順
自己的意思，會生煩惱嗎？過著安居飽暖的生活，會生淫欲心嗎？家中的收入不多，會想法子去賺
錢嗎？一同修行的伴侶離開了，會生昏沈退惰嗎？諸如此類都是，都足以退失道心，而入於非理，
所以不可以輕忽啊！
而此處所謂的「道」，也就是中庸上面所講的「天命之謂性，率性之謂道」的「道」。
在我們的日用生活中，或是說話、或是沈默、或動、或靜，都無處不是道啊！只要真正的深入的了
解其中的道理，行起來就會十分的勇猛精進了。
古德說：「大道不離目前，要且目前難睹；欲識大道真體，不離聲色言語。」
道德經說：「上士聞道，勤而行之。」
內觀經說：「知道易，信道難；信道易，行道難。」
華嚴經說：「信為道元功德母，長養一切諸善根；斷除疑網出愛河，開示涅槃無上道。」
因為道的本體，人人本來就具足了；雖然是沈溺在萬種的物欲之中，若是肯一念回光反照，那麼其
中的真是真非，自然就絲毫的也瞞昧不住啊！
這就是所謂的「天理不息的本體」；如果能夠擴大而使它充滿，
那麼縱然經過了一萬劫、一千生，也不會墮落了；
所以人若是能夠知行合一，就是超凡入聖，也是不難啊！這是真話！
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