集福消災之道—太上感應篇彙編白話節本 （卷二）
宜憫人之凶，樂人之善。
【解釋】
凶狠的人，常常作惡而招來災禍，應該要憐憫他、勸導他、感化他，使他能夠改惡向善，轉禍為
福。
善良的人，常常行善而招來福報，應該要為他歡喜讚歎，鼓勵他、成就他，使他更能積極的行善，
後福無量啊！
【分析】
何龍圖先生說：「凡是剛剛開始作惡事的時候，也只是因為當時的一念之差而已，
未必不能夠勸阻禁止啊！
就是已經做了惡事之後，仍然會有一念的良知未泯，未必是不可以解救啊！
世人每每拒絕做了惡事的人，就如同拒絕仇人一般，雖然他們想要洗心革面，從新做人，
卻是因為不為人所接納，而很難有勇氣去改了！」
做善事的功德，人人都想能夠得到，但是人們都往往虛妄的分別計較；較有才智的人，只希望善事
都是由自己做出來的，較卑微的人，也不希望善事全都是別人在做，甚至捏造了事實，破壞他人的
善事；這樣只是徒然的壞了自己的心術而已；
對別人來說，也沒有任何的損害。殊不知別人若是有了善念善事，我若是能夠激勵他、勸勉他、贊
揚他，使他能夠做的更完美，更圓滿；那麼別人的善，也就是我的善了，這樣便是功德無量啊！
從凡入聖，萬善之門，是以發菩提心，最為殊勝第一了；
菩提心就像種子一樣，因為它能夠生出一切善法的緣故。
菩提心也像良田一樣，因為它能夠使眾生增長善法的緣故。
菩提心也像清淨的水一樣，因為它能夠洗除眾生心中一切煩惱的緣故。
菩提心也像熾盛的大火一樣，因為它能夠燒掉一切邪見的緣故。
涅槃經裡面說：「佛陀說修一種的善心，就能夠破除百種的惡業，
就如同很小的火，能夠燒掉一切的東西啊！
知道萬種的善事，都是從我們一念的好樂而產生的，
當全體善心現前的時候，也就是成就了我們的圓滿菩提常樂妙果。」
故事一：
于令儀晚上在家裡捉到了一個小偷，原來這個小偷就是鄰居的孩子，于令儀對他說：「你是因為貧
窮所逼，才做小偷啊！我現在給你十千錢做為資本，幫助你謀生，以後千萬別再做壞事了啊！」這
個小偷拿了錢正要離去，于令儀又叫他回來說：「你是個窮人，在深夜背著許多錢回家，恐怕會被
巡邏的人盤問，乾脆你就留在我家，等天亮之後再回去吧！」這件事情，于令儀終其一生，都從未
跟別人說過。後來他的子孫，都相繼的考中進士；別人都稱他是憐憫、勸導、感化惡人而得到的果
報啊！
故事二：
後漢時，有位叫龐統的人，每每稱讚他人的善事善行，都是言過其實，別人感到很奇怪，就問他是
什麼原因？龐統回答說：「當今這個時代善人少，惡人多，想要改善社會不良的風俗，增長自己的
道業；若是不盡量的讚美他人的善事善行，那麼想要行善的人，就會更少了啊！稱揚讚歎十個人，
其中若有五個發生錯誤；但是也有五個沒錯，這樣就可以使得有心向善的人，更加的自我勉勵，這
也就可以了啊！」關夫子的訓示曾講到：「願天常生好人，願人常行好事，願口常說好話。」龐統
先生可以說是善於體會這個訓示，而且身體力行，實在是有益於世道人心啊！
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