淨土法門疑難問題解答 李炳南原著
165.《彌陀經》中「於彼國土，若已生，若今生，若當生」
幾句話，意思雖然比較明瞭，但按文義講，很覺得拗口，怎麼去講，能夠好懂？
中國的文字，一個字有多種講法。
「於」在這裏是發語詞，是「對於」的意思，「於彼國土」就是「對於阿彌陀佛那個國土」的意
思。
下面三句必須連貫起來，並且要添加一些字句才能通暢。
意思是
「像那樣已經發願的人就已經往生了，
現在發願的人也會像那些已經發願往生的人一樣現在往生，
將來發願的人也會像那些已經往生的一樣將來往生。」
簡單地說就是
「已經發願的就已經往生，
今天發願的就能今天往生，
將來發願的就能將來往生。」
168.耳聾的人在臨終時，有人為他助念，他是否能得到利益？
瞎子、聾子和啞巴列入八難，阻礙了接受佛法。
但佛法不可思議，能消除一切人的罪過。
對一個聾子來說，如果平素憑藉他的眼睛，向他示意念佛，利用各種方便和機會，使他知道往生的
利益，
臨終時懸掛佛像，燒起檀香，由他的眼睛和鼻子引起正念，那麼也能獲得特殊的好處。
敬錄 淨土法門疑難問題解答 李炳南原著
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