淨土法門疑難問題解答 李炳南原著
203.《楞嚴經》
「大勢至菩薩圓通章」說
「憶佛念佛，現在將來，必定見佛。」這句話有四個問題：
（1）憶和念是兩法，還是一法？
（2）念是用口念還是用心念？
（3）所見的佛是化佛還是自性佛？
（4）如果是心憶心念，和禪家參話頭、看話頭有沒有不同？
第一個問題是屬於語法問題，中文裏面很多雙字詞，兩個字都是同義關係，例如「言語」、「思
想」、「行動」、「歡喜」等等，「憶念」也屬於這一類。
但要把它拆開來解釋，也未嘗不可。
憶就是記住不忘，
念就是念茲在茲。
第二，是用心念。
第三，是指自性佛。
第四個問題不要拘泥，經文圓通一切，不要以宗派畫範圍。
但要從法門來講，自然就有區別。
禪宗參話頭目的在開悟，
淨宗念佛目的在往生。
204.經上說「如果有眾生想要生到我的國土來，並且具有很堅定的信心，十次念我，
我就一定接引他往生。如果做不到的話，我就決不成佛。」
又說：「堅持念佛名號，從一天一直堅持到第七天，一心不亂，就一定能夠往生極樂國土。」
為什麼有兩種不同的說法？
前面所說的堅定的信心，是指心中已經沒有一點雜念，徹底相信。
如果做到了這個功夫，那麼臨終一念就可以往生，何必還要十念呢？
後面說從一天到七天堅持念佛，就是希望做到這個地步啊！
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