淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年7月12日 星期一

復甯德晉居士書)須知南無二字,即是皈依頂禮,恭敬,度我等義。一心念佛,無事不辦

來自靈巖的法音 見愚居士選集

須知南無二字,即是皈依頂禮,恭敬,度我等義。
一心念佛,無事不辦。

而觀音慈悲尋聲救苦,當此極苦之時,令念觀音,校彼令念佛,尤易生信。
以 佛 之 威 神, 人 多 不 知。

經中於救苦救難之事,絕少發揮。觀音救苦救難之事,則大乘經中屢屢發揮。
如法華經,普門品,楞嚴經,
第二十五觀音耳根圓通章,華嚴經,善財參觀音章,大悲經,
則專說大悲咒,及觀音救苦之事,
悲華經,說觀音因地發願救苦之事,其他經中說者甚多。
因此因緣,世無不知觀音救苦救難者。

當此大劫,令上等人念佛則易。
下等人以經中未曾說及,或不生信,故令念觀音也。
汝何可以佛與菩薩果位神通等校量乎?

須 知 觀 音 與 我 世 界 有 大 因 緣。
乃 於 無 量 劫 前,久 已 成 佛,號 正 法 明。
但以慈 悲 心 重,不 離 寂 光,垂 形 九 界,以 行 救 濟 耳。
況示跡為阿彌陀佛法王子。
如民眾欲求皇帝恩澤,即向太子求耳。
念 觀 音 發 願 求 生 西 方,亦 可 滿 願。
以 彌 陀 觀 音 同 一 度 生 之 事,非 有 二 義 也。(復甯德晉居士書)

敬錄 來自靈巖的法音 見愚居士選集
http://book.bfnn.org/books/0543.htm#a09