蓮池大師 X62n1185_p0393a13(00)
曰。或問今見世人念佛者多。生西方成佛者少何也。
答。此有三故。
一者口雖念佛。心中不善。以此不得往生。
奉勸世人。既是念佛。便要依佛所說。
要積德修福。要孝順父母。要忠事君王。要兄弟相愛。
要夫妻相敬。要至誠信實。要柔和忍耐。要公平正直。
要陰騭方便。要慈愍一切。不殺害生命。不凌辱下人。
不欺壓小民。但有不好心起。著力念。定要念退這不好心。如此纔是念佛的人。定得成佛。
二者。
口雖念佛心中胡思亂想。以此不得往生。
奉勸世人。
念佛之時。按定心猿意馬。字字分明。心心照管。
如親在西方面對。
不敢散亂。如此纔是念佛的人。定得成佛。
三者。
口雖念佛。心中只願。求生富貴。或說我等凡夫。
西方無有我分。止圖來世不失人身。此則不合佛心。
佛指引你生西方。你卻自不願生。以此不得往生。
奉勸世人。凡念佛者。決意求生。休得疑惑。
且如天宮富貴。福盡也要墮落。何況人間富貴。能有幾時。
若說你是凡夫。西方無分。則聖賢都是凡夫做。
安知你不生西方也。
便可發廣大心。立堅固志。誓願往生。見佛聞法。
得無上果。廣度眾生。如此纔是念佛的人。定得成佛。
又曰。夫學佛者。無論莊嚴形跡。止貴真實修行。
在家居士。不必定要緇衣道巾。
帶髮之人。自可常服念佛。不必定要敲魚擊鼓。
好靜之人。自可寂默念佛。不必定要成群做會。
怕事之人。自可閉門念佛。不必定要入寺聽經。
識字之人。自可依教念佛。
千里燒香。不如安坐家堂念佛。
供奉邪師。不如孝順父母念佛。
廣交魔友。不如獨身清淨念佛。
寄庫來生。不如現在作福念佛。
許願保禳。不如悔過自新念佛。
習學外道文書。不如一字不識念佛。
無知妄談禪理。不如老實持戒念佛。
希求妖鬼靈通。不如正信因果念佛。
以要言之。
端心滅惡。如是念佛。號曰善人。
攝心除散。如是念佛。號曰賢人。
悟心斷惑。如是念佛。號曰聖人。
又曰。人生母子夫妻一家眷屬。俱是宿世因緣。
暫時會聚。終必別離。不足悲苦。可悲可苦者。
乃是空過一生。不念佛耳。
今但萬緣放下。回光返照念佛。
即是一生要緊大事。更無多語。
此外只管純一念佛。
其念佛。要字字心上照過。歷歷分明。時刻切心。
不容些須妄想雜念。
早晚禮佛時。懇苦發願。求生淨土。
如此捱到臨命終時。自然正念現前。往生阿彌陀佛極樂淨土。
蓮華化生。永離諸苦。
又曰。久亂之心。一時難定。念佛心不清。不必憂。
只要工夫深耳。字字句句當心念。
又曰。古云。雜念是病。念佛是藥。念佛正治雜念。
而不能治者。因念不親切也。雜念起時。即用心加功念佛。
字字句句。精一不二。雜念自息矣。
恭錄 CBETA X62 No. 1185《徑中徑又徑》卷三 X62n1185_p0393a13(00)
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