淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年7月25日 星期日

偈云:盛年無患時,懈怠不精進,貪營眾事務,不修施戒禪,臨為死所吞,方悔求修善。

安樂集白話 唐.道綽禪師撰 凡夫居士譯

第四問曰:此等眾生,既云流轉多劫,然三界之中,何趣受身為多?

答曰:雖言流轉,然於三惡道中,受身偏多。如經說云:「於虛空中,量取方圓八肘,從地至於色究竟天。於此量內,所有可見眾生,即多於三千大千世界人天之身。」故知惡道身多,何故如此?但惡法易起,善心難生故也。

今時但看現在眾生,若得富貴,唯事放逸破戒,天中即復著樂者多。是故經云:「眾生等是流轉,恆三惡道為常家。」人天暫來即去,名為客舍故也。

依大莊嚴論,勸一切眾生,常須繫念現前,
偈云:「盛年無患時,懈怠不精進,貪營眾事務,不修施戒禪,臨為死所吞,方悔求修善。智者應觀察,除斷五欲想。精勤習心者,終時無悔恨。心意既專至,無有錯亂念。智者勤攝心,臨終意不散。不習心專至,臨終必散亂。心若散亂時,如調馬用磑。若其鬥戰時,迴旋不直行。」

敬錄 安樂集白話 唐.道綽禪師撰 凡夫居士譯
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