來自靈巖的法音 見愚居士選集
人各有所應盡之分，當知素位而行，乃君子之本分。
若超分而行，非出格大丈夫，決定不能得真利益。
何也，以彼不能盡分於易處，何能盡分於難處。
出家一事，語其易則易於反掌。但穿一件大領，就是和尚。
而此種混光陰敗佛門之和尚，多半將來在三途中過活。欲得為人，恐萬中亦難得一二。
若要做頂天履地，上弘下化之和尚，則難於登天矣。
汝尚不能於家庭父母妻子具足時，思立一為人子為人夫為人父之程度，
何能出家即證果，而普度怨親耶？
只緣汝當做一出家，則百事不掛懷，不知出家之事，比在家更多。
汝欲清閒自在，逍遙快樂，則決不能做好僧。
以棄捨父母妻子，則成大罪矣。
（光）是出家僧，深知其利弊，故為汝詳言之。
若遇愛收徒弟之壞和尚，則便騙汝為他作徒弟，你就拉倒了也。
且安本分修淨土法門，令汝父母妻子同作蓮邦眷屬，則其利大矣。（復卓智立居士書）
人之入道，各有因緣，因緣若到，則有莫明其妙之機感。
（光）一庸碌守分之粥飯僧。自光緒七年出家，只欲自了而已，絕無一念敢發利人之心。
（光）平生率真守愚，絕不肯以大話撐空架子，以自誤誤人。
文鈔中所說者，均屬人各能行，又能現生親得實益者。
即人謂（光）無知無識，但以愚夫愚婦所行之事教人，亦無所惜。
然亦有謂其合己機宜，由茲生信修持者，亦不乏人。（復姚維一居士書）
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