大乘起信論裂網疏 馬鳴菩薩造 蕅益大師講述
大乘起信論序
梁揚州僧智愷作
夫起信論者。
乃是至極大乘。甚深秘典。開示如理緣起之義。其旨淵弘，寂而無相。
其用廣大，寬廓無邊。與凡聖為依。眾法之本。
以其文深旨遠。信者至微。
故於如來滅後，六百餘年。諸道亂興。魔邪競扇。
於佛正法毀謗不停。
時有一高德沙門，名曰馬鳴。深契大乘。窮盡法性。大悲內融。
隨機應現。愍物長迷。故作斯論。
盛隆三寶。重興佛日起信未久。迴邪入正。
使大乘正典復顯於時。緣起深理更彰於後代。
迷群異見者，捨執而歸依。闇類偏情之黨，棄著而臻湊。
自昔已來，久蘊西域，無傳東夏者。
良以宣譯有時。
故前梁武皇帝遣聘中天竺摩伽陀國取經，并諸法師。
遇值三藏拘蘭難陀，譯名真諦。
其人少小博採，備覽諸經。
然於大乘偏洞深遠。
時彼國王應即移遣。法師苦辭不免。便就汎舟。與瞿曇及多侍從。并送蘇合佛像來朝。
而至未旬。便值侯景侵擾。法師秀採擁流。含珠未吐。慧日暫停。而欲還反。遂囑值京邑英賢，慧
顯，智韶，智愷，曇振，慧旻，與假黃鉞大將軍太保蕭公勃。
以大梁承聖三年，歲次癸酉，九月十日。於衡州始興郡建興寺。
敬請法師敷演大乘。闡揚祕典。示導迷徒。
遂翻譯斯論一卷，以明論旨。玄文二十卷。大品玄文四卷。十二因緣經兩卷。
九識義章兩卷。傳語人天竺國月支首那等。執筆人智愷等。
首尾二年方訖。
馬鳴沖旨，更曜於時。邪見之流，伏從正化。
余雖慨不見聖。慶遇玄旨。美其幽宗。戀愛無已。不揆無聞。
聊由題記。儻遇智者。賜垂改作。
敬錄 大乘起信論裂網疏 馬鳴菩薩造 蕅益大師講述
http://book.bfnn.org/books2/1148.htm#a00
