淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年7月12日 星期一

經中凡有稱佛名處,無不皆有南無。

來自靈巖的法音 見愚居士選集

念佛一法,唯死得下狂妄之見者,方能得益。
任憑智同聖人,當悉置之度外,將此一句佛號,當做本命元辰,誓求往生。
縱令以死見逼,令其改轍,亦不可得。
如此方才算是聰明人,方才能得實益。
否則由多知多見,不能決疑,反不如老實頭一無知識者,為易得益也。

一句佛號,包括一大藏教,罄無不盡。
修淨業者,有專修圓修種種不同。
譬如順水揚帆則更為易到。
亦如吃飯,但吃一飯,亦可充饑,兼具各蔬,亦非不可。

能專念佛,不持咒,則可。
若專念佛,破持咒,則不可。況往生咒,係淨土法門之助行乎!

念佛宜六字,四字亦可。
如初念則六字,念至半,或將止,則念四字。
若始終不念南無,便為慢易。
經中凡有稱佛名處,無不皆有南無。(復卓智立居士書)

敬錄 來自靈巖的法音 見愚居士選集
http://book.bfnn.org/books/0543.htm#a09