民國慈舟普海大師法彙節要
佛有大智，知機知根，死心念佛，
七日無有不得一心不亂者，
不肯死心，不能濟事。心本活潑靈通，
云何言死？蓋以念人情恩愛名利是非之心，換來念佛，
古人所謂「打得妄想死，救得法身活。」
誰念佛？要想念到一心不亂，還要一心不亂念。
念佛須切實用功，念至無能念所念，亦無身心世界，念即無念。雜念一起，即成障礙，
此豈早上念幾句，晚上念幾句，所能念得成的嗎？
此念佛之念，應如鐵帚一樣，掃去一切雜念，
雜念雖多，不出念財、色、名、食、睡、色、聲、香、味、觸等。
先以鐵帚掃粗念，後掃細念。
雖一時掃不盡，也須減少，務必掃清，方見太平。
要自己檢察明白，念佛能不能掃去自己的恩愛牽纏，
若掃不了，須生大慚愧。
所謂信要真信，願要切願，行要實行，方得真實受用。
【按】死心念佛之死字最妙，財色名食等妄心不死，如何能得一心不亂耶？
恭錄 念佛法要(卷一)
民國慈舟普海大師法彙節要
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