淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年7月19日 星期一

(複)行善若是有一絲毫為名的念頭,便是錯了路頭啊!

集福消災之道—太上感應篇彙編白話節本 (卷二)

故事二:

明朝江西鄒子尹,是一位非常崇敬信仰三寶的佛教徒,他辛勤的從事各種的善事;
凡是救濟別人患難,或是成就人家的好事,雖然是天寒地凍,或是大熱的太陽,他都是赴湯蹈火在
所不辭,因此大家都稱他為大善人。

鄒子尹病死之後,來到閻王面前,心裡很不服氣;
閻王就命令判官,將他的善惡冊子打開來給他看,
冊子一打開,就有名利兩個大字。

凡是鄒子尹一生當中所做的善事,
不是記在「名」字下面,
就是記在「利」字下面,
鄒子尹這時候才覺得慚愧服氣。他死後復甦,告訴別人說:「請你們幫助我告世間做善事的人,
一定要用真誠心,切切實實的做善事;
而且要把自己的心地掃除的乾乾淨淨,絕對不要像我一樣,帶著名利心去做善事啊!」
說完之後,再過了五天,鄒子尹就死了。

他的好朋友,唐時說道:「我對子尹非常的了解,他為人或許免不了好名;至於利,子尹則是一個
輕財仗義的人,怎麼到了最後,卻變成了好利呢?一定是他居間請託眾人幫助行善;起初的念頭,
也都是為了要做善事而發的願,等到錢財到手之後,他就犯了偶然挪用善款的弊端;
開始的時候說:『我只是暫時的借用一下而已。』後來日子久了,竟然就變成假借不還了!這就是
鄒子尹辛勤勞苦一生的行善,僅博得了名利兩個字的結果。
由此可見,陰間往往會揭發人們隱蔽曲折的罪惡,道理就是在此。我能夠體會子尹他的意思,所以
才為他解釋說明。

因此告世上做善事的人,行善要無為而為而無所不為,隨著機緣而利益蒼生,這樣才是最上等的
善。
沒有求回報的心,去救拔苦難的眾生,勸人廣行善事,這是第二等的善。
廣積陰德,求自己死後不要墮入三惡道中受苦,這樣就是第三等的善了。

行善若是有一絲毫為名的念頭,便是錯了路頭啊!

若是更有一絲毫的貪念,把善款放進了自己的口袋中,那麼將來墮入地獄,就會像箭一樣的快速,
能不害怕嗎?」
這裡特別記載這個故事,就是希望以後願意做善事的人,能夠明白其中的道理,而且要認真的照做
啊!

恭錄 集福消災之道—太上感應篇彙編白話節本 (卷二)
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