淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年7月3日 星期六

出神 ...「無量劫來生死本,癡人認作本來人」

恭錄 蓮池大師 竹窗隨筆



出神(一)

或問:「仙出神,禪者能之乎?」曰:「能之而不為也。

楞嚴云:『其心離身,反觀其面』是也。

而繼之曰:『非為聖證,若作聖解,即受群邪。』是能之而不為也。」



又問:「神之出也,有陰有陽,楞嚴所云:陰神也,仙出陽神,禪者能之乎?」

曰:「亦能之而不為也。」或者愕。

曰:「毋愕也。爾不見初祖已沒,隻履西歸乎?

爾不見寶誌公獄中一身、市中一身乎?

爾不見溈山晏坐靜室,乃於庄上喫油[米*茲]乎?

然亦不名聖證,宗門呵之。



昔一僧入定出神,自言:『我之出神,不論遠近,皆能往來,亦能取物,正陽神也。』

先德責云:『圓頂方袍,參禪學道,奈何作此鬼神活計?』

是故吾宗大禁,不許出神。」



出神(二)



又問神有何過?

曰:神即識也,而分麤細。有出有入者麤也。

直饒出入俱泯,尚住細識。細之又細,悉皆渾化,始得本體耳。

而著於出入以為奇妙,

前所謂「無量劫來生死本,癡人認作本來人」也。





恭錄 蓮池大師 竹窗隨筆

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