西歸直指 清朝‧懷西居士周安士著述
人間勝事無如念佛
《譬喻經》云
「昔有夫妻二人，禱天求子，婦即懷娠，生四種物：一旃檀米斗，二甘露蜜瓶，三珍寶錦囊，四七
節神杖。
其人歎曰；『吾本求子，何用此物？』
天神問曰：『汝欲得子何為？』
其人曰：『吾欲得子，將來望其養育耳。』
神曰：
『斗中之米，取之復盈；甘露瓶中，能消百病；
珍寶之囊，用之不竭；七節神杖，以備兇暴。
人間孝子，豈能如是？』
其人大喜，遂至殷富。
後他國聞之，遣兵往奪，其人擎杖，飛行擊退，保之終身。」
世人孜孜汲汲，無暇修行者，不過為妻子耳。
然妻子縱極趨奉，安能若此四物哉！
至於往生西方，則超生死，萬福莊嚴，所求如意，又豈四物之所可比哉！
故天上人間，第一勝事無如念佛。
清光緒二三年，北方數省大旱，有蔚州僧蓮某者，於村外小廟中住，有山東饑民突來，喊肚饑，要
吃飯，僧云：「我飯已吃過，無有餘者。」其人要更急，僧云：「我為汝另煮點。」其僧日課六萬
佛號。口雖許煮，欲將此一串珠掐完。其人意謂不與我煮，遂執斧，用背向頭一打，僧遂跌倒，其
人以挖煤鐵勺，挖兩勺腦肉，倒於煤中而去。其僧昏迷，不知人事。遂到鐘前，急撞數十下。村中
凡有官事，以撞鐘為號令，遂通來廟中，見僧仍臥被打之處，血流滂沱。而從屋至鐘前，來去皆流
有血跡。按之，猶有氣，因扶起喚醒，云：「被饑民所打。」遂去數十人四路追之，其人被執，願
為償命，拉至廟中，僧曰：「我與彼前生定規有怨，彼今打我，諸君又難為他，豈不是令我白受
打？不但宿怨不能解，更結新怨，我吃不起此虧，我尚有一千錢，與他令去。」其僧之頂遂長合，
而且仍復如平人之堅硬。但全頂無一毛，而周圍俱有傷痕，亦異矣哉。光緒十三年，（光）與其師
弟蓮如，由紅螺山朝五台，回至其僧廟中，時已六十餘矣，面目奕奕有光，一望即知其為有道之士
也。蓮如師指其頂，而為（光）言之。附之於此，以為啟信之助。民國十一年，釋印光記。
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