清悟開豁然大師淨業知津及念佛百問節要
開眼念佛，心易散動，可閉目念。
當念佛時，將心放空，提起佛號，即念即聽，即聽即念，
綿綿不絕，行之久久，必有相應時也。
但要字字從念頭上著實，句句從求生西方裏出來。
更有繫念一法，在不念佛時，將念頭常掛在阿彌陀佛身上，
心常清淨，不動不搖，便是得力處。
問：雜念從何而來？
答：人之一身，只有一念，
念佛之念是他，雜念之念亦是他，
只因這一念不能全分歸於念佛，即有少分在佛外。
問：如何得除雜念？
答：不消除得，但自抖擻精神，
以此一念全提在佛上，雜念即無。
然精力疲弱，不能使之即無，又當如何？
答：道力未充，多諸散亂，收攝六根，漸歸清淨。
當雜念起，不要理他，我只是念，
更加目注佛像，或念注佛像，自無雜念矣。
但久之雜念又起，甚至纏擾不開，不必焦躁，
但澄清心思，令六字洪名，一一從念提起，
由口出聲，耳中歷歷聽聞，
又復從心念中流出，循環貫攝，不令間斷，雜念自無。
尚有鈍根者不能，可將南無阿彌陀佛六字，
當念佛一聲，即記在南字上，
二聲記無字，
又阿、
又彌、
又陀、
又佛、
又南，
連環記認不斷，一切雜念，無處出生矣。
【按】閉目空心，即念即聽，收攝六根，漸歸清淨，雜念即無矣。依次記字念，與印光大師之十念
記數，同為攝心妙法，屢試屢驗。
恭錄 念佛法要(卷一)
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