勸惡口者
身口意謂之三業。
藏經所言果報多因口業者。
以口易發也。
云昔有人恨其母送飯來遲。乃云生於母腹。不如生於鹿腹。後果生於鹿腹中。
又有人以食與之。
若不如意。則云。不如與狗。後乃生為狗頭。
是皆口業果報也。
所謂惡口者。
乃惡怒之口。
唯言語不溫和耳。
今人所為惡口。真為穢語矣。惡口果報。固己不佳。
若穢語。則地獄畜生之報也。
世人多不知此。乃以惡口穢語為常。
奉勸世人。力以戒此。
常念阿彌陀佛。以洗滌口業之穢惡。
聞人惡口穢語。亦常念此佛名。以洗滌耳根之穢惡。
願以此生念佛之善業。洗滌累世以來之穢惡。
如此則善念日熟。惡業日消。
又能轉以化人。使更相勸化。則災難可消。福祿可永。身後必於淨土中上品生矣。
恭錄 龍舒淨土文 卷第六
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