淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年7月14日 星期三

應當發願 生彼國土 雖信而不發願亦不能生

CBETA 《阿彌陀經要解》卷1 蕅益智旭解

T37n1762_p0373c26(72)║舍利弗若有人已發願 今發願 當發願 欲生阿彌陀佛國者
是諸人等皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提
於彼國土 若已生 若今生 若當生
是故舍利弗諸善男子善女人 若有信者 應當發願 生彼國土 已發願者即已生。
T37n1762_p0373c27(02)║今發願者即今生。當發願者即當生。
T37n1762_p0373c28(05)║正顯依信所發之願願無虛發必剋果也。
T37n1762_p0373c29(06)║非信 則不能發願 雖信而不發願亦不能生。
T37n1762_p0374a01(06)║故殷勤再勸發願。願者信之券而行之樞尤為要務。
T37n1762_p0374a02(03)║舉願則信行在其中矣。問今發願者但可當生。
T37n1762_p0374a03(02)║何得云若今生。答此亦二義。一通約一期名今。T37n1762_p0374a04(01)║
T37n1762_p0374a05(19)║則現生發願持名臨終決定得生 淨土是今發願即今生也。二局約剎那名
今。
T37n1762_p0374a06(06)║則一念相應一念生。念念相應念念生。妙因妙果不離一心。


恭錄 CBETA T37 No. 1762《阿彌陀經要解》卷1 蕅益智旭解
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