王鳳儀嘉言錄
第三節 學佛
○存佛心、說佛話、行佛事，當體成真就是佛了。現今學佛的人，大都從「欲明明德於天下」上去
用力，不知從「修身、正心、誠意、致知、格物」上入手，所以不能成佛。
○人都不知顧名思義，不知「我佛」，就是我自己。偏向外求，越求越遠。所以古人說：「佛在靈
山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」
○現今的人都被大帽子扣住了，學佛的人便以為佛是獨一無二的，誰也不能學。若有人說要學佛，
就以為狂妄，認為是侮慢佛。其實這樣人是把佛看小啦！如果人人行佛道，人人是佛，那該有多麼
好！佛是願意人人都能成佛，不是自己成佛就完了。
○佛的心裏，不但願意人人都能成佛，並且願意能比佛更高幾等。人也必須把人教得比自己高，才
算對得起人。
○普通人以為別人的事與自己沒有關係，所以不注意。不知人就是我，我就是人，人我本是一體。
把人我一體做到了才是佛界人。
○人說佛國裏一人有飯吃，大家都有飯吃，一人有物用，大家都有物用。為什麼呢？因為沒有人我
的分別。所以沒有人我的分別才是佛國人。
○學「好」是學「好」，學道是學道，分不清可不行。某人開口就是佛，我專講我。佛是人的榜
樣，照佛說的去做，才能成佛。天天講佛，日日說佛，顯示自己知道的多，那是學「好」，不是學
道，象開個謊花，不能結果。
○人都念已成的佛，我念未成的佛，使他成佛，才是真念佛。誰是未成的佛呢？世上人都是。我勸
他盡人道，就是念他成佛呢。豈不知佛不是空念成的，是由爭貪裏漏下來的，我不爭貪也勸人不爭
不貪，人還不信，真招笑。
○佛是人成的，今天不求人道，先求佛道，真是捨近求遠。我是從扛活（傭工）上得的道，人都輕
視我。
有一年某人士向我說禪機語：「芥子能藏須彌山」我說：「是我」。他說：「請解釋」，我說：
「我這個人活在世上，真象一粒芥子那麼藐小，可是我的心裏藏著佛國、天堂、苦海、地獄，四個
大世界。不正是說我嗎？」
○八德是八個門，都能進入佛國。不過人應當從哪個門進，就由哪個門進，這就是「素位而行」的
意思。
我是由忠、孝兩個門進來的，給人放牛、扛活全部抱定一個「忠」字；對老人抱定一個「孝」字，
這是我敢自信的。
○人不得道是由於性、心、身未能合一。
身子做事，心裏想別的，是心和身不合一；
遇著逆境受不了，生氣上火，是性和心不合一。必須三合一，才能得道。
要想成佛，還得四大界合一。
今人只用心念佛，身口與佛相違，怎能成佛呢？
敬錄 王鳳儀嘉言錄
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