念佛速證菩提心要 廖榮尉居士編述
約禪密言,印光大師云:
「禪宗每云明心見性,見性成佛。明心見性,乃大徹大悟也。
言見性成佛者,以親見自性天真之佛。
名為成佛,乃理即佛與名字佛也,非福慧圓滿之究竟佛也。
此人雖悟到極處,親見佛性,仍是凡夫,不是聖人。
若能廣修六度,於一切境緣,對治煩惱習氣,令其清淨無餘,
則可了生脫死,超出三界之外,不在六道之中矣。
佛世此種人甚多,唐宋尚有。
今則大徹大悟,尚不易得,況煩惱淨盡者乎。
密宗現身成佛,或云即生成佛,此與禪宗見性成佛之話相同。
皆稱其工夫湛深之謂,不可認做真能現身成佛。
須知現身成佛,唯釋迦牟尼佛一人也。此外即古佛示現,亦無現身成佛之事。」
敬錄 念佛速證菩提心要 廖榮尉居士編述
http://book.bfnn.org/books2/1721.htm#a06
約禪密言,印光大師云:
「禪宗每云明心見性,見性成佛。明心見性,乃大徹大悟也。
言見性成佛者,以親見自性天真之佛。
名為成佛,乃理即佛與名字佛也,非福慧圓滿之究竟佛也。
此人雖悟到極處,親見佛性,仍是凡夫,不是聖人。
若能廣修六度,於一切境緣,對治煩惱習氣,令其清淨無餘,
則可了生脫死,超出三界之外,不在六道之中矣。
佛世此種人甚多,唐宋尚有。
今則大徹大悟,尚不易得,況煩惱淨盡者乎。
密宗現身成佛,或云即生成佛,此與禪宗見性成佛之話相同。
皆稱其工夫湛深之謂,不可認做真能現身成佛。
須知現身成佛,唯釋迦牟尼佛一人也。此外即古佛示現,亦無現身成佛之事。」
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