菜根譚的智慧 3 夜夜夜思 聖印法師著
相由心生，相隨心滅
把弓的影子當蛇蝎來看，這是疑心生暗鬼。晉朝一位名叫樂廣的人，曾作過河南的縣令，有一個親
友病了很久，他派人去打聽。原來是親友之前到他那裡喝酒的時候，看見酒杯裡有蛇，回去後感覺
精神惶恐而得了大病。他以前所見的蛇影，乃是河南縣府牆上掛著的角弓上面用漆畫的一條蛇。樂
廣考察的結果，知道是那蛇畫的影子照到了杯子裡面，於是又把這位親友請來飲酒。當場叫他又像
以前看杯子裡面的蛇影，對他說明這是角弓的蛇影，並不是杯子裡面真有了蛇。他的親友豁然大
悟，終年的大病也就好了。
楚國有一位熊渠子，有一天走在山裡，看見了一個臥牛石，以為是一頭石虎而用箭去射，把箭射到
石頭裡面。另外，漢朝李廣在打獵的時候，看到草裡面有一頭猛虎，他用箭射去，老虎並不動轉，
李廣近前一看。原來把箭射到石頭裡面，連箭尾的羽毛都沒在石頭裡了，這是著名的「射石飲羽」
的故事。
以上故事都源於人的心機一動，看見的東西都像要殺害自己的東西，心懷恐懼，從而起了殺機。反
之，自己的心念靜止於無念當中，石虎也可以變成海鷗。
《世說新語》裡面記載：晉朝有一個有權威的人叫做石勒。當時的人民對於他這一族人都非常害
怕，視之為狼虎。
有一位高僧叫佛圖澄，很得石？的尊敬。他常常和石勒的養子石虎在一起閒遊，石勒一族的人也都
敬服佛圖澄的道德。
這就說明佛圖澄的高德可以感化石虎的暴威，使他化為柔順，宛如猛虎化為海鷗一樣無害了。
可見一個人如能做到無念無心的地步，對周圍之物都不起敵意。不但不足以畏懼，反而可使他服從
自己，共同在一起遊樂。
南北朝《南史》中有叫做孔稚珪的一位官吏，他是齊明帝時候的南郡太守。他在家裡營造山水樓
台，閒暇的時候獨自飲酒取樂，從來不打掃庭堂，以致池塘裡的蛙聲天天喧噪。
有人問：「太守是否要效法陳蕃之為人？」
他說：「不是的，這蛙的聲音像給我在吃飯飲酒的時候來作鼓樂助興，我並非要效法陳蕃約為
人。」蛙鳴之聲本出於無心無念，這喧噪的聲音反而成了助興的鼓樂。
我們眼見、耳聽的一切，如果是起於個人的心念，就發生了喜歡和憎惡。
石虎可作海鷗，蛀聲可當鼓樂，所見、所聞之物，不但不含有殺機，反而顯露天然的真機。
所以，天地萬物的善惡，共緣於我心一念的變化。
【後集○四八】
機動的，弓影疑為蛇蝎，寢石視為伏虎，此中渾是殺氣；念息的，石虎可作海鷗，蛙聲可
當鼓吹，觸處俱見真機。
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