來自靈巖的法音 見愚居士選集
修持法門有二種不同，
若仗自力修戒定慧，以迄斷惑證真，了生脫死者，名為通途法門。
若具真信切願，持佛名號，以期仗佛慈力，往生西方者，名為特別法門。
通途全仗自力，
特別則自力佛力兼而有之。
即有深修定慧斷惑之功，而無真信切願，念佛求生，亦屬自力。
今以喻明，
通 途 如 畫 山 水，必 一 筆 一 畫 而 漸 成；
特 別 如 照 山 水，雖 數 十 重 蓊 蔚 峰 巒，一 照 俱 了。
又
通途如步行登程，強者日不過百十里，
特別如乘轉輪聖王輪寶，一日即可遍達四大部洲。
吾人既無立地成佛之資格，又無斷見惑任運不造惡業之實證，
若不專修淨業，以期仗佛慈力，帶業往生，
則恐盡未來際，仍在三途六道中受生受死，莫由出離也，可不哀哉！
願我同人，咸生正信。（近代往生傳序）
敬錄 來自靈巖的法音 見愚居士選集
http://book.bfnn.org/books/0543.htm#a07
