念佛速證菩提心要 廖榮尉居士編述
「下愚不悟而善厚 善厚事念而信願」，
下愚鈍根之人，雖不悟自性彌陀，唯心淨土。
理雖無聞解，但以宿今善厚，多念佛之善根福德因緣故。
雖以妄念念佛，但能 不 懷 疑、不 間 斷、不 夾 雜。
願 離 此 生 彼，是則 生 佛 宛 然，淨穢歷然，
以我之生，求彼之佛，厭此五濁，欣彼樂邦，如是而具足信願也。
此與彼理性，全無交涉，此則事一心，屬事念也。
彌陀疏鈔云：
「以事一心，人皆可行，所謂夫婦之愚不肖，而與知與能者也。
如天普蓋，似地普蓋，大造之中，無棄物故。」
又云：「然著事而念能相繼，不虛入品之功。」
演義解：相繼者，謂一字一字分明，一句一句接續。
不入虛品者，謂但能念念接續，無有間斷，
則 己 能 伏 妄，得 少 分 淨 ，可成末品。
又或此人夙有靈根，即然此時頓明諦理，
隨其淺深，或中或上俱不可知，故曰不虛也。
敬錄 念佛速證菩提心要 廖榮尉居士編述
http://book.bfnn.org/books2/1721.htm#a06
