淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年7月23日 星期五

見聞固廣,若不得捷徑之方,超出三界,則於菩提種子,猶無分也

西歸直指 清朝‧懷西居士周安士著述

藏經不可不讀

雞犬牛羊,能鳴而不能語,較諸能言之人,人之能言者貴矣。

一字不識之人,但能以口言語,不能以手言語,而略識幾字者,能以筆通信於千里之遠,則略識幾
字者貴矣。
略識幾字者,雖能以手代口,終不能化一手為百千手,並不能留其手以至百千年,若能博通古今,
著書垂後,則能一書刷印百千書,一書留至百千年矣,其人不更貴乎?
雖然此猶世間之書也,若於儒書外,更能博覽佛藏,則一應天上天下,前劫後劫,以及龍宮海藏,
皆可略知其概,見聞不更廣乎?

雖然,見聞固廣,若不得捷徑之方,超出三界,則於菩提種子,猶無分也。

倘能博通三藏,復遇淨土法門,能篤信而奉行之,斯其福德智慧所由來,非三世五世之事矣。
 或曰:龍宮海藏之文,雖係如來誠實之語,其如儒者之不信何?
曰:堯舜禹湯文武之事,若以告之不識字人,彼亦以為荒唐也。
是故佛書,誠不可不讀也。

敬錄 西歸直指 清朝‧懷西居士周安士著述
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