淨業持名四十八法 鄭韋庵居士著
46、病中持名
病者，死之機也。
死者，凡聖淨穢之關也。
病中當作死想，勤念佛名，決定待死，必有光明接引，遂我往生之願。若於病中略一停想，則一切
愛戀恐怖，煩惱安排，種種雜念，一齊現前，生死關頭，如何濟事？
昔有一僧病甚，呼啊耶，自覺其非，即念阿彌陀佛，如是痛不自止。
一聲啊耶，一聲阿彌陀佛，晝夜不絕。
病癒，謂人曰：我病中念啊耶念阿彌陀佛，今病好，阿彌陀佛尚在，啊耶二字，不知何往矣。
善哉！此病中之精進者也。
47、臨命終持名
但記取阿彌陀佛四字勿忘也。
能高念便高念，能低念便低念，或高低皆不能，亦宜將四字默記於心，不令忘失。
左右侍奉之人，亦宜常將此四字，頻頻提醒。
當知百劫千生，所有亂走之路，全在此時一念，斷得清楚。
何以故？
六道輪回，皆一念為主。若一念專注在佛，則形雖敗壞，而神不散亂，即隨一念，而往生淨土矣。
嗚呼！但記取阿彌陀佛四字勿忘也。
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