西方合論 卷2
T47n1976_p0394b09(05)║天如《或問》曰：
T47n1976_p0394b10(02)║「禪宗悟達之士，既曰見性成佛，焉肯復求淨土？」
T47n1976_p0394b11(00)║答曰：「悟達之士，政願求生。汝但未悟，
T47n1976_p0394b12(02)║使汝既悟，淨土之趨，萬牛莫挽。」 問曰：
T47n1976_p0394b13(06)║「學者但患大事不明。大事既明，當行佛教，隨類化身，
T47n1976_p0394b14(01)║入泥入水，不避生死，廣度生靈。何故求生淨土，
T47n1976_p0394b15(00)║厭苦趨樂？」 答曰：「汝將謂一悟之後，習漏永除，
T47n1976_p0394b16(00)║便得不退轉耶？將謂一悟之後，
T47n1976_p0394b17(05)║更無遍學佛法、修行證果等事耶？將謂一悟之後，
T47n1976_p0394b18(03)║便可上齊諸佛，入生死不受障緣之所撓耶？審如是，
T47n1976_p0394b19(00)║則諸大菩薩，修六度萬行，
T47n1976_p0394b20(07)║動經恒河沙數劫者，是皆愧汝！古教有云：『聲聞尚有出胎之昧，
T47n1976_p0394b21(00)║菩薩亦有隔陰之昏。』況近時薄解淺悟，
T47n1976_p0394b22(02)║自救不了者。縱有悟處深遠，見地高明，行解相應，
T47n1976_p0394b23(00)║志在度人者，奈何未登不退，力用未充；
T47n1976_p0394b24(02)║居此濁惡，化此剛強，此亦先聖之所未許。
T47n1976_p0394b25(02)║如以未完不固之舟，濟多人於惡海，自他俱溺，
T47n1976_p0394b26(01)║其理必然。
敬錄 西方合論 卷2
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