淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年7月11日 星期日

(復善覺大師書) 由 無 極慚愧 極信仰 之心,故不能往生也

來自靈巖的法音 見愚居士選集

無量壽,乃至十念,咸皆攝受。
唯除五逆,誹謗正法者,
此約平時說,
非約臨終說。

以其既有五逆之極重罪,又加以邪見深重,誹謗正法,謂佛所說超凡入聖,了生脫死,及念佛往生
之法,皆是誑騙愚夫愚婦,奉彼教之根據,實無其事。
由有此極大罪障,縱或有一念十念之善根,由 無 極慚愧 極信仰 之心,故不能往生也。

觀經下下品,是約已見地獄至極之苦相說。
其人恐怖不可言宣,
一聞佛名,哀求救護,了無餘念唯有求佛救度之念。
雖是乍聞乍念,然已全心是佛,全佛全心,心外無佛,佛外無心。
故雖十念,或止一念,亦得蒙佛慈力,接引往生也。

四十八願,乃約平時說,
觀經下下品,乃約臨終說。
由時事不同,故攝否有異。(復善覺大師書)

敬錄 來自靈巖的法音 見愚居士選集
http://book.bfnn.org/books/0543.htm#a01