淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年7月12日 星期一

念佛欲得一心,必須發真實心,為了生死,不為得世人謂我真實修行之名

來自靈巖的法音 見愚居士選集

念佛欲得一心,必須發真實心,為了生死,不為得世人謂我真實修行之名。
念時必須字字句句,從心而發,從口而出,從耳而入。
一句如是,
百千萬句亦如是,
能如是,則妄念無由而起,心佛自可相契矣。

又須善於用心,勿致過為執著,
或致身心不安,
或致起魔事。

當以都攝六根,淨念相繼,以期一心不亂為決定主宰。
於未得一心前,斷斷不萌見佛之念。
能得一心則心與道合,心與佛合,欲見即可頓見,不見亦了無所礙。
倘急欲見佛,心念紛飛,欲見佛之念,固結胸襟,便成修行大病。

但能一心,何須預計見佛與否。
一心之後,自見臧否,不見固能功夫上進,即見更加息心專修,
斷無誤會之咎,唯有勝進之益。
(復周群錚居士書)

敬錄 來自靈巖的法音 見愚居士選集
http://book.bfnn.org/books/0543.htm#a09