普勸修持六
下品下生者。
乃臨終時。地獄形相已現。能至心十念南謨阿彌陀佛。
則變地獄形相為蓮華。亦生淨土。
此佛慈悲至深。威力至大。故能如此。
是所謂十念者。乃生前自十聲念阿彌陀佛。
非謂身後請人念也。
生前自念者。臨命終時。佛與菩薩自來迎接。故必生淨土。
身後請人念者。未可知也。
經云。
身後人為作功果七分得一。
生前自作者。得千百倍報。
人何苦不於生前每日十聲念佛。必待死而請人念乎。
又云。
譬如銕石雖重。賴舟船力可以渡江。
一針雖輕。不賴舟船。江不可渡。
蓋謂人有重罪。仗佛力者。可生淨土。
罪惡雖輕。不仗佛力。亦不得生。
又如平生為惡。一日招安遂為良民。仗佛力而消罪惡者。亦復如是。
又如蟣蟲。萬死萬生。不能一里。
若附人身。千里可至。仗佛力而生淨土者亦復如是。
切勿疑也。
有罪惡念佛而不可以往生。但起見佛得道還度一切冤親之心。則無不生也。
或云。
人平生為惡殺害眾生。苦虐人民。臨死念佛。亦得往生。
其所殺所苦之眾生。懷冤枉之心。何時而可解乎。
答云。
生淨土得道之後皆度脫一切冤親。豈不勝冤冤相報。
彼此無出期者乎。
恭錄 龍舒淨土文
http://book.bfnn2.org/books/0003.htm#a03
