安樂集白話 唐．道綽禪師撰 凡夫居士譯
前言
凡夫
念佛法門是第一妙法，尤其適合在家眾，因為隨時隨地都能修之故。
然而雖然大家早也念，晚也念，但總得不到一心，所以印光大師在「復鄧伯誠居士書」中，
告訴我們專心念佛之法，就是要把死字貼到額頭上，掛到眉毛上才行。
唐朝的道綽禪師，原本講敷涅槃經，後來到石壁的玄中寺，讀了曇鸞碑之後，大有所感，
從此以後，不再講說涅槃經，而專門念佛，
一生中講了觀無量壽佛經二百多遍。
在這二卷「安樂集」中，他分十二大門，引用大乘經文，
來勸大家相信淨土法門，並求生淨土。
第一大門中，他引證大集經，說佛滅度二千五百年之後，眾生只有求生淨土，方能得度。
第二大門中，說明往生者要發菩提心，且不能凡夫發心，即願在穢土拔濟眾生，
因為能力不足之故。
第三大門中，說明自力在娑婆世界修行是難行道，仗佛力往生淨土修行是易行道。
第四大門中，說明諸經中的念佛三昧修法。
第五大門中，說明修念佛三昧，能早日證得菩提。
第六大門中，說明面向西方的理由。
第七大門中，說明生西方就登不退位。
第八大門中，說明釋迦牟尼佛推薦阿彌陀佛，用心良苦。
第九大門中，說明往生淨土後，能得五通，並比較娑婆世界與極樂世界的苦樂不同。
第十大門中，說明回向的道理。
第十一大門中，說明善知識的條件。
第十二大門中，說明不信大乘經者的地獄果報。
讀後希望大家能對淨土法門更有信心，更加精進，也勸別人同生極樂。
民國八十七年四月二十三日凡夫于台北三芝山海雲精舍
敬錄 安樂集白話 唐．道綽禪師撰 凡夫居士譯
http://book.bfnn.org/books3/2036.htm#a002
