淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年7月14日 星期三

持至伏除煩惱乃至見思先盡。皆名為事一心。

CBETA 《阿彌陀經要解》卷1 蕅益智旭解

執持名號
T37n1762_p0371b22(10)║持至一心不亂便成修慧也。一心亦有二種。謂不論事持理持。
T37n1762_p0371b23(03)║持至伏除煩惱乃至見思先盡。皆名為事一心。
T37n1762_p0371b24(02)║又不論事持理持。持至心開見本性佛。
T37n1762_p0371b25(04)║皆名為理一心。事一心則。不為見思所亂。
T37n1762_p0371b26(05)║理一心則不為二邊所亂。
T37n1762_p0371c01(18)║不為二邊所亂故感受用身佛及諸聖眾現在其前。心不復起生死涅槃二見
顛倒。
T37n1762_p0371c03(06)║當知執持名號雖復簡易直捷。仍復至頓至圓。
T37n1762_p0371c04(05)║以一念相應即一念佛念念相應即念念佛。
T37n1762_p0371c05(05)║不勞觀想不必參究。當下圓明無餘無缺。

恭錄 CBETA T37 No. 1762《阿彌陀經要解》卷1 蕅益智旭解
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