思歸集 釋如岑敬輯 印光法師鑒定
遵式大師（葉姓，台州人，母禱觀音而生，廿歲受具，初學律，
繼入國清研習台教，又行般舟行，篤志安養，苦至嘔血，以死自誓，夢觀音指其口，引出數蟲，指端又
出甘露，服之，覺而疾愈，旋居寶雲率眾念佛，嘗著大小彌陀懺法，述淨土決疑，及晨朝十念，往生略
傳等行世，臨終時，炷香禮佛，願諸聖證明，往生淨土，已而念佛坐脫，年六十九。）
凡公臨私養，歷涉緣務，雖造次而常內心不忘於佛，及憶淨土。
譬如世人，切事繫心，雖經歷語言，去來坐臥，種種作務，而不妨密憶，
前事宛然，念佛之心，亦應如是。
或若失念，處處攝還，久久成性，任運常憶。
楞嚴經云，
譬如此繫心，任運常遮一切惡念。
設欲作惡，憶佛之故，惡不能成。
縱使隨惡作惡業時，心常下軟，如身有香，自然離臭。
晨起服飾已，向西合掌，連念阿彌陀佛。
盡一口氣為一念，如是十口氣，為十念。
氣之長短，聲之高底，念之緩急，皆隨己便。
念畢，三作禮而退。日日當行，以畢命為期。能如是者，決定得生，極樂世界。
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