來自靈巖的法音 見愚居士選集
今之世道，乃患難世道。
雖曰念佛能滅宿業，
然須生大慚愧，生大怖畏。
轉眾生之損人利己心，
行菩薩之普利眾生行。
則若宿業若現業，皆被此大菩提心中之佛號光明，為之消滅淨盡也。
若前生及昔日曾作大業。今雖止惡，未能力修眾善。
及但泛泛然念佛。則功過不相敵，固難免或罹惡報耳。
非念佛之功虛棄也。
以未發菩提心，特以惡業廣大，不能相掩耳。
倘能發大菩提心，則如杲日當空，霜露立消。
念佛法門，以信願行三法為宗。以菩提心為根本。
以是心作佛，是心是佛，為因該果海，果徹因源之實義。
以都攝六根，淨念相繼，為下手最切要之工夫。
由是而行，再能以四弘誓願，常不離心。
則心與佛合，心與道合。
現生即入聖流，臨終直登上品，庶可不負此生矣。（復康寄遙居士書）
敬錄 來自靈巖的法音 見愚居士選集
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