淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年7月12日 星期一

現生即入聖流,臨終直登上品,庶可不負此生矣。

來自靈巖的法音 見愚居士選集

今之世道,乃患難世道。

雖曰念佛能滅宿業,
然須生大慚愧,生大怖畏。
轉眾生之損人利己心,
行菩薩之普利眾生行。
則若宿業若現業,皆被此大菩提心中之佛號光明,為之消滅淨盡也。

若前生及昔日曾作大業。今雖止惡,未能力修眾善。
及但泛泛然念佛。則功過不相敵,固難免或罹惡報耳。
非念佛之功虛棄也。
以未發菩提心,特以惡業廣大,不能相掩耳。
倘能發大菩提心,則如杲日當空,霜露立消。

念佛法門,以信願行三法為宗。以菩提心為根本。
以是心作佛,是心是佛,為因該果海,果徹因源之實義。
以都攝六根,淨念相繼,為下手最切要之工夫。
由是而行,再能以四弘誓願,常不離心。
則心與佛合,心與道合。
現生即入聖流,臨終直登上品,庶可不負此生矣。(復康寄遙居士書)


敬錄 來自靈巖的法音 見愚居士選集
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