念佛速證菩提心要 廖榮尉居士編述
初於聞中者：
即最初乃於耳根聞性之中，下手起修；
以耳根為所入之妙門，以聞性為所照之理境。
從根中本覺妙理，起如幻始覺妙智；
以智照理，聞熏聞修也。
此聞中二字，首宜揀別分明，不可錯用因心。
一非肉耳之中，以肉耳浮塵色法，不合決定義門。
二非耳識之中，以耳識隨念分別，固非菩提正因。
三非意識之中，以意識生死根本，正是圓通障礙。
世尊三番破識，欲令捨而去之；
十番顯見，欲令取而用之。
眼耳離別，其性則同。
今此聞中，即佛所顯之見中也；
又即三如來藏性之中也；
亦即中道妙有之中也。
「念佛聞中入」之聞中亦復如是。
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