蓮池警策 圓因法師述
犯戒有漏
◎犯戒的人就是有漏，守戒的人就是無漏。
戒律就是因果，沒有什麼藉口，
觸犯了戒律，就是觸犯了因果，是一定有感有應的。
所以學佛的我們一定要好好地在自己的行持上小心謹慎，
隨時觀照反省自己，好好地在戒律上下功夫，
別讓自己辛苦的修行變成有漏功德。
檢討過錯
◎我們的身體生了病，或者生活中遇到了挫折，
有不順遂，不如意的事情發生時，愚痴的人只會自憐自艾，怨天尤人，用種種藉口來蒙蔽自己。
有智慧的人則認為一定是自己做錯了什麼事，一定是自己違犯了戒律，一定是自己觸犯了因果，
才會有所報應，趕快檢討過錯，
自省懺悔，誓不再犯。
戒律
◎末法時代念佛的人不少，但成就者稀，
其中最大的關鍵乃在於戒律守不守得好這個問題。
若能持戒，謹言慎行，嚴格律己，所有一切功德都無漏無失，道業自然成就；
若不能持戒，散漫輕佻，為所欲為，所有一切功德都有漏有失，
如何能在道業上有所成就。
勤行禮懺
◎犯戒的人一定是有罪的，一定是要背負因果的，
唯一補救的方法就是老老實實地誠心懺悔，發露已過，痛切反省，誓不再犯。
我們應當每天在佛菩薩聖相前勤行禮懺，用懺悔的力量來消滅我們每天犯戒的過錯。
佛法式微
◎凡夫最可憐的地方就是不覺。犯了戒，功德都漏光了，仍不自知。
所以我們須要有善知識指正我們的缺點以及錯誤。
可惜末法今日，能看出我們毛病的善知識已經不多見，
能更進一步指正我們毛病的善知識更少，
而且能虛心領受善知識對我們指正與批評的人更是少之又少。
難怪佛法式微，
能長進成就的人如鳳毛麟角，非常難得，
其間最大的原因就是緣於我們的我執我慢，不知慚愧，
不肯虛心納受善知識對我們的指正批評。
謙卑自省
◎可憐的眾生，由於愚痴，由於業障，
由於執著，由於我慢，由於不知慚愧，
由於不懂羞恥，即使遇到了難得的善知識為我們開示指正過失，仍復剛愎自用，目空一切，
任由功德一切有漏，咎由自取，實在是十分可惜。
我們應當趕快放下，放下一切我執我慢，
學習慚愧，學習虛心，
學習謙卑，學習自省，
如此才能真正在學佛道路上日起有功，真正獲得佛法的實益。
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