蓮池警策 圓因法師述
得成於忍
◎忍辱是成就我們道業的最佳途徑，所以金剛經教我們「得成於忍」。
學佛的人要常常慚愧懺悔，好事向別人，壞事向自己，不覺有功，但省已過，
面對周遭莫須有的毀謗阻難，也要甘之如飴，
因為這正好消除我們的業障，
成就我們的道業。
所以金剛經教我們「若為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道。
以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿褥多羅三藐三菩提。」
執理廢事之病
◎印光大師說：「今之人通害執理廢事之病。」
末法時代眾生根器愚劣，學佛人不可好高騖遠，
應該多在事上下功夫，
也就是應該多在自身的行持實踐上下功夫。
否則縱你貫通三藏，博曉經論，於自己也了無實益，只成一般學問而已。
生處轉熟，熟處轉生
◎念佛人的行持，當把握「生處轉熟，熟處轉生」二個大原則。
一句「南無阿彌陀佛」我們很生疏，我們就要多念，
時時鞭策自己行住坐臥常常提起這一句佛號，
久而久之，念成了習慣，即使不念的時候，佛號還是不自覺地由心中浮了起來，
這就是「無念而念」。
養成了念佛的好習慣，臨終最關鍵的時刻，
佛號自自然然便能提得起來，這樣往生就有把握了。
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