思歸集 釋如岑敬輯 印光法師鑒定
大勢至菩薩（梵語摩訶那缽，此云大勢至，按悲華經，往昔寶藏佛時，
阿彌陀佛為輪王，菩薩為第二太子，名尼摩，
對佛發宏誓願已，蒙佛更名得大勢，並授以善住珍寶山王佛之記，現在極樂世界，位居第二補處，
成佛次於觀世音後，其世界，時劫，佛事等，與觀世音同，
楞嚴經載其所說之念佛法門，最為精要，凡修淨土者，俱宜遵行。）
楞嚴經云，
我憶往昔恒河沙劫，有佛出世，名無量光，十二如來相繼一劫。
其最後佛名超日月光，彼佛教我念佛三昧。
譬如有人，一專為憶，一人專忘，如是二人，若逢不逢，或見非見。
二人相憶，二憶念深，如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。
十方如來，憐念眾生，如母憶子。若子逃逝，雖憶何為？
子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。
若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠，不假方便，自得心開。
如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴。
我本因地，以念佛心，入無生忍，
今於此界，攝念佛人，歸於淨土。
佛問圓通，我無選擇，
都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
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