有正念者，歸於宗門。
參禪一事，非小根行人所做得到。
即做到大徹大悟地位，而煩惱未能斷盡，生死仍舊莫出。
現在人且莫論，即如宋之五祖戒乃非常之人，門庭高峻，若龍門然，學者每每望崖而退。
在當時之聲望，何等赫然！
而只一見惑，尚未曾斷，說什了生脫死，超凡入聖乎哉？
仍是具縛凡夫，連須陀洹之初果，尚未曾得。
參禪人以宗自雄，不肯仗佛力以了生死者，
一念此結果，能不自反曰，
仗自力與仗佛力相差懸遠，曷若專修淨業，
以祈現生了脫之為愈乎！
宋朝大名鼎鼎之宗匠，來生尚退步於前生，
再一來生，又不知作何行狀乎？（復廣慧和尚書）
敬錄 來自靈巖的法音 見愚居士選集
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